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历史分析
2014-09-28
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——科学方法论讨论35

  我们的科学方法论讨论,引子篇《兴亡谁人定,盛衰岂无凭》说过:“兴亡谁人定?历史学永恒的主题。但是,古之有识之士,却不把这个主题当回事儿。在他们看来,那些曾经决定国家兴 亡的英雄们,已被历史长河的浪花淘尽,曾经轰轰烈烈的事业,是非成败转头空,最后不过是草民们的笑谈而已。盛衰岂无凭!才是中华民族志士仁人们永恒的话题。他们或明或暗,或自觉 或不自觉,都一致认为,治国理论的正误,才是兴亡盛衰的凭据。”

  那么,如何识别治国理论的正误?时间才是检验真理的最终标准。这时间,必须是“三十年河东、三十年河西”的历史性长时间。那么,有没有办法即时识别理论的正误?有的,这就是科学 方法论。因为,任何理论,都必须引用科学方法论来自圆其说,“逻辑自洽”。

  关于科学方法论,我们已经讨论了证伪主义、科学范式论、科学研究纲领论、实证分析、规范分析、个体分析、整体分析、演进的理性、建构的理性等。这一篇要讨论的是,历史分析。

  因为识别治国理论的正误,是社会科学的研究,大不同于自然科学的研究。自然科学研究,可在实验室里作实验,把其他因素隔离开来,比较独立地研究两因素、或少数几个因素之间的关系 ;一个实验成果发表后,别人可重复作实验来验证它。社会科学研究,则没有办法在实验室里作实验,也不可能由他人重现实验结果,因为:社会现象比自然现象更复杂,人的心理因素、人 的社会因素、人的自然因素,人为的技术因素,还有自然界的因素,以及诸因素之间构成的错综复杂关系,交织在一起,多形态、多层次、极为紧密、极难捉摸,不可能把实验方案之外的诸 多因素,全部隔离在实验之外,也就无法进行自然科学那样的实验。更重要的是,人类社会毕竟不是实验室,硬要试验某种理论,成本和代价太高,有的试验探索曾给人类带来莫大灾难。

  怎么办呢?只有拿历史当实验室,拿历史事实当前人作过的实验。这就是历史分析。

  关于历史分析,中国有“孔子作春秋,乱臣贼子惧”,还有“以史为镜知兴替”说[1],可比起德国有过的历史主义方法论,差远了。

  鲜明地打出历史分析旗号的,是德国的历史学派,有旧、新之分。[2]

  旧历史学派的创始人罗雪尔,1843年出版的《历史方法的国民经济学讲义大纲》被称为“历史学派的宣言”。其主张主要是:将经济发展的不同阶段加以联系和比较,研究国民经济的性质和 需求、满足国民经济任务的法律措施,以及它们所带来的效果,弄清其实质,揭示其发展趋势,提出符合现实实际的解决办法。他称这种方法是国民经济“历史的解剖学和生理学”。

  新历史学派的旗手施穆勒,系统论证了历史学派的历史主义方法论,归纳为“历史归纳法”、“历史生理法”和“历史统计法”三类,认为:罗雪尔的研究是“历史生理法”的代表,他自己 的方法是更科学的“历史统计法”,即通过归纳历史和统计资料,全面讨论影响一国经济发展的所有因素,建立他所谓的国民经济学。他创立并主编了《德国立法、行政和经济年鉴》,被称 为“施穆勒年鉴”,全面搜集和记录历史资料。历史学派因此成为当时德国的主流经济学派,他本人则长期握有审批德国社会科学界教授职位的权力,成为这一派的领袖人物。施穆勒等人发 起,1872年成立了“社会政策学会”,参加这个学会的经济学家,一般都属于新历史学派。

  [注]

  [1]此语源自唐代笔记小说集《隋唐嘉话》卷上(此书有今本,由中华书局1979年10月出版),原文是:太宗谓梁公曰:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明 得失。”

  [2]可以上网从“百度百科”或“维基百科”中搜索。

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  • 历史的不可重复验证的特性决定了它不是一门严格意义上的科学。忽视这一特点,强行在历史研究领域引入科学研究方法必然会走入歧途。
    也许深化对人类社会的基本运行的认识,加上适度的推理和类比,再设法提高我们社会行为的容错率才是理性的历史研究方法。
    过高估计自身对历史规律的掌握能力,在干预社会活动的过程中选择过度复杂的方案,而对意料之外的变化缺乏准备,这是致败之道。一如我们今天。
    2014/9/28 21:30:33
  • 30年刚好一代人主事的期限!英雄豪杰20来岁开始成为社会主流,到了50岁左右就已经进入老年,开始要让位退休了。换届之后,下一代人肯定要进行总结和反思。这就是“三十年河东,三十年河西”的来历。改开从78年开始,到2008年正好30年;呵呵,河西(和谐)时代估计也得30年,应该到2038年左右,又会有一个新气象的。
    2014/9/28 18:46:45
  • 德国人用远比“以史为镜知兴替”高明的历史主义方法论找到了治理德国的好方法没有?
    2014/9/28 11:37:40
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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悠悠岁月,几多困惑,亦真亦幻,是对是错?我爱较真儿,好钻牛角尖,偏要摆脱精神危机,却久久不得正果。那段时间,我的头脑世界,浑若古代玉门关外的大漠,苍凉而无奈。正是:独上高楼,望尽天涯路!
众里寻她千百度,蓦然回首,我终于找到一种学习和研究理论的方法。用这方法,我解构了《政治经济学》、《马克思主义基本原理概论》、西方经济学等,揭开它们不能解疑释惑的奥秘,有了创新,从而可以说清现实,可以预测未来。春风一度玉门关,万千绿意生出来,自感:天高云淡,灵感恍从空降;溅玉喷珠,妙思奔流湍飞。
我这“解构与创新”究竟对不对,渴想请教于朋友们。

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