草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
看《历史转折中的邓小平》,聊知青
2014-09-12
字号:
电视剧《历史转折中的邓小平》(以下简称《邓》剧)中,有相当多的情节是关于知青的。

  知青是知识青年的简称。广义泛指有知识的青年,一般指受过高等教育的年轻人。特定历史时期的称谓,指从1950年代开始一直到1970年代末期为止自愿或被迫从城市下放到农村做 农民的年轻人,这些人中大多数人实际上只获得初或高中教育,有的甚至只受过小学教育。

  1955年报载河南省郏县大李庄乡的一批中学毕业生回乡参加农业合作化运动,到1960年,知识青年下乡处于试验阶段,规模很小。那时候的知青基本是指原为农村户口毕业后又回到 农村青年,故称之为“返乡知识青年”或“回乡知青"。又因为年代早,数量小,是后来知青大规模下放(回乡)的前驱和预演,也叫“早期知青”。

  “早期知青”也有城市批量有组织的支边知青。比如八千湘女上千山。为了纪念那段历史,我曾在百度贴吧注册过“湘女赴疆”的马甲。

  为了解决城市中的就业问题,从50年代中开始就组织将城市中的年轻人移居到农村,尤其是在边远的农村地区建立农场。早在1953年《人民日报》就发表社论《组织高校毕业生参加 农业生产劳动》。1955年毛泽东提出“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有作为的。”成为后来知识青年上山下乡的口号。从这一年开始共青团开始组织农场,鼓励和组织年轻人参加 垦荒运动。1962年开始有人提出要将上山下乡运动全国化地组织起来,1964年,中共中央为此特别设立了一个领导小组。1966年,在文化大革命的影响下高考停止,到1968年为止许多中学毕 业生即无法进入大学,又无法被安排工作,此外66至68年文化大革命的动乱使得中共领导机构意识到他们需要寻找一个办法将这批年轻人安置下来,以免情况失去控制。1968年12月22日毛泽 东授意《人民日报》发表了题为《我们也有两只手,不在城里吃闲饭》的文章,其中引用了毛泽东“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要……”的指示,1969年许多年轻人 因此下乡去农村。全国也开始有组织地将中学毕业生分配到农村去。这就是大规模的知青下放。

  知青下放大体有三种情况:一种是插队,如《邓》剧中的夏建红,单个下到生产队,借住到农民家。一种是若干人集体下到同一大队或公社的林场、农场,大队或公社修建有简易集 体宿舍和食堂,如《邓》剧中的夏建国。还有一种是下放到部办、省办、市办、县办几级的林场、农场,类同正式职工,如《邓》剧中的田源。剧中的刘金锁则是回乡知青。

  下放知青的处境一般要比回乡知青好。直接下放到各级林场、农场集体食宿的知青不用说了。插队知青的相当部分也通过各种门路安排到队办、社办林场或宣传队。除国家按月发给 每个下放知青一定的生活费外,插队知青出工和农民同样计工分,宣传队的还有一定的补助。下放知青用不着和当地农民一样几乎天天出集体工干农活,到了赶集的日子,往往赶集凑热闹会 同学,领到生活费后则往往聚到一起吃喝一顿。改革开放后,大部分下放知青回到城里,参加工作的下放期间也计算工龄。只是下放知青原本和父母一起过着城里人的生活,突然间远离父母 离开城市厂矿到农村或林场、农场生活,反差明显。一有机会便设法回到城里。成规模的,就如《邓》剧中云南知青那样请愿罢工,闹得农村和农林场都是地狱似的。回乡知年除了升学无望 外,则心理平衡得多。因为我们本来就是在农村吃苦长大的,回到农村和父母一起继续劳作似乎天经地义。与父老乡亲比甚至还有些许优越感,因为大部分农民子女穷得读不了几年书,能作 为回乡知青应该是家境还比较好的。象刘金锁那样的有名的讨饭村里的困难户(刘有娘无爹了,能不困难?)子女,能读不少书几乎是不可能的。(这也是《邓》剧细节失真处)

  城镇厂矿知青下放农村,国家给予补助。城镇厂矿知青后来绝大部分返城了,其中相当一部分成了吃皇粮的,吃皇粮的下放期间也计算工龄。有些倒霉蛋从集体、国有企业下岗了, 再苦也没有谁愿意回到农村去。农村的青年呢?少量的通过招工、招干、高考进城了,回乡当农民期间不能计工龄。大部分留在农村当农民,直到90年代以来,农民工兴起,农村青年,不管 是不是有知识的,才有了进城打工的选择。国家不给农民工补助一分钱,企业老板们还想尽办法盘剥克扣,在有些同情弱势群体的左派眼里农民工简直是当牛作马。可是,农村的青年们还是 宁愿进城镇当农民工而不愿意守在农村的家里。可见,农村和城镇之间,农民和城镇居民、国家工作人员、厂矿工人之间存在着事实上的差别和不平等。但这些差别、不平等又是客观存在的 发展中的问题,因而是合理的,只能承认差别,通过发展来逐步缩小和消灭差别和不平等。

  为什么说这些差别、不平等是合理的呢?这是因为贫富好差是比较而言的,由俭入奢易,由奢入俭难;由穷入富易,由富入穷难;由卑入尊易,由尊入卑难。农民世世代代过惯了苦 日子,有一点改善就高兴。城镇厂矿的国家工作人员、居民、工人过惯了较好的生活,有一点恶化便叫苦不迭。正如韩愈去潮州虽是为官,但对于韩愈来说是遭贬,故有“云横秦岭家何在? 雪拥蓝关马不前”之叹。要是潮州当地贫民,能有几亩薄田耕种便心满意足了。如果是潮州的某胥吏能攀到韩愈的官儿,更会烧高香感谢佛祖保估了。

  人生际遇,可遇而难求。“出生不由己,道路可选择”。埋怨环境,不如改变心境。韩愈改变心境后,在潮州为民办了不少实事、好事。贾谊被贬长沙,心结难解,忧郁而死,享年 才三十三岁。知青下乡,林立果比作变相劳改。但不少下放知青既来之则安之,与农民打成一片,有的还成为农村基层干部,带领农民建设农村。习近平、李克强、刘源等正是从农村最基层 干起,直至成长为各级干部。有习近平、李克强这样的受过基层历炼知民间疾苦的人当党和政府的领导人,我们比较放心。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 回212楼:
    那就请曹博主讲讲当下中国的“是处”喽,呵呵。
    2014/10/27 15:13:55
  • 续:
    发生在二十一世纪在伟大的邓小平理论指导下沿着特色社会主义道路奔跑的中国身上!
    2014/10/9 17:22:58
  • 转载:希拉里克林顿对中国的分析透骨
    希拉里说20年后中国将成为全球最穷的国家,她给出的依据是:

        1、从申请移民的情况看,中国90%的官员家属和80%的富豪已申请移民,或有移民意愿。一个国家的统治阶层和既得利益阶层为什么对自己的国家失去信心?令人费解!

        2、中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务,更不知道对国际社会应负的责任和义务。所受的教育,或者是宣传媒体基本上都是仇视或妖魔化他人或他国,让人民丧失理性和公正的判断。
    3、中国人是世界上少数没有信仰的可怕国家之一。全民上上下下唯一的崇拜就是权力和金钱,自私自利。没有爱心、失却同情心的大国能获得国际社会的尊重和信任吗?

        4、大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。对民众而言,唯有获取权力或金钱就是生活的一切,就是成功。全民腐败、堕落、茫然的现象,在人类历史上空前绝后!

        5、肆无忌惮地对环境的破坏、对资源的掠夺,几近疯狂。这样奢靡、浪费的生活方式,需要几个地球才能供给?怎么不能让他国担忧?!

        她说,不能总是把注意力和民众的关注转移他国,制造敌人,把自己的压力转嫁给外部世界。应当顺应时代潮流和人类文明趋势,主动变革,关心民生,重 视民 主, 不能不负责任地推拖和压制。否则,中国只能越来越不稳定,将会出现大的社会动荡和人道灾难,20年后,中国将成为全球最穷的国家。这或将是全人类的灾难, 同样会是美国的灾难。

    对这个女人不甚了解,但这个女人所指出的问题和现象却时刻发生在我身边。
    2014/10/9 17:21:02
  • [202楼]hwbzj1966:
    "...当时的农村正在大搞农田水利建设,准备大规模的实现农业机械化。当时拖拉机已经成为最热的抢手货。当时我们的一个同事的母亲,在农机部门工作,每天许多农民往他家送农副产品,为了就是对获一张拖拉机票。.."
    ****
    hwb先生,
    先生这段话,说的是【改革开放前】的势头。这么说来你同事的妈妈,在改革开放前就开始收贿赂了。我想,她不是部门中唯一受贿赂的人。那时候,"没有----很多很多", 但已经有了行贿受贿。
    别把贪官的罪归咎于改革。也许这是中华文化的一部分,历代如此。
    另外,修建红旗渠的农民应该有工资拿,不能白干。自带干粮的白干就更不应该。
    2014/9/28 0:29:09
  • 历史转折中的邓小平,对历史意味着什么?对共产党的使命意味着什么?对绝大多数的普通人意味着什么?社会的发展变化会真实的反映出。弱肉强食,人吃人的社会灭绝不了人类,人们会在痛苦中思索、争扎,不断的去寻求理想的出路。
    2014/9/26 12:15:11
  • 续:从世界范围内来看,二战之后,就是资本主义国家出现了一个前所未有的繁荣,其经济增长率,通常也不过3、4%出来日本以外,很少有高速发展的国家。就是日本到了70年代以后也不行了。经济危机频发,不得不放弃国家不干预经济的政策,开始大规模的干预经济活动。这时出现了一个更难解决的问题叫“滞涨”。即经济停滞与通货膨胀同时发生。令资本主义国家首尾不能相顾。
      而同期的那些社会主义国家中国,苏联,东欧 。则出现高速度发展。虽然也有一些问题。但是都是一些前进中的问题。
      中国在第三世界中脱颖而出,就是从这个年代开始的。如果中国在1949年搞市场经济的话,比印度好不了多少。因为当时中国无论是经济条件,还是经济状况,都比印度差不少。如钢铁,达到300万吨。我们占有100多万吨,人均产值印度是57美元,,中国是27美元。而后来,我们爆炸了原子弹,发射了卫星,印度连想也不敢想。
      不跟你多说了,做人最重要是实事求是,明明是理屈词穷,还在强词夺理。这样怎么进步呢?失败并不可怕,恩格斯说:“认识真理最近的道路,是在自己的失败中总结经验教训。”伟人的话要好好记取。
    2014/9/25 3:25:06
  • 回199楼gz3hau:
        什么叫不顾事实,70年代后期的情况,你知道吗?当时的农村正在大搞农田水利建设,准备大规模的实现农业机械化。当时拖拉机已经成为最热的抢手货。当时我们的一个同事的母亲,在农机部门工作,每天许多农民往他家送农副产品,为了就是对获一张拖拉机票。城市工业也开始全面转轨,为农业机械化服务。一个大规模的农业机械化的高潮就要形成,这时突然,邓小平开始搞承包制,把这个势头打下去了。在工业上,农村大力兴办五小工业。许多村办工厂,公社办的工厂都纷纷而起。其实现在农村许多发展起来的工业,都是在这些当年工厂的基础上发展起来的。在当时的城市里工厂都在开工,就是每个街道上都有自己的企业,盒子组,发卡社,三代店,也红红火火的。没有破产企业,没有失业工人,没有通货膨胀,没有嫖娼卖淫,没有走私贩毒,没有两极分化,没有环境污染,没有----很多很多。整个国家正在处在一个经济发展的一个新的高潮的前提中,这些都是事实。
      
       是邓小平的所谓改革,结束了这个势头,改革,给中国带来了什么。大量的大型的国有企业破产,发展起大量的手工作坊。破坏了中国的民族工业。把中国变成了资本主义社会的加工厂。经济数字发展了,少数人富起来了。而给中国工人农民带来的是什么。失业,破产,妻离子散。严重的两极分化,环境污染,官场腐败、还有----许多许多。
       不顾事实,确实是有人,是谁呢?
    2014/9/25 3:04:48
  • 回190楼gz3hua:办工厂需要钱。这是一个伪命题。我们厂里的一些供销人员在闲聊中说,我们需要一批包装箱,因为没有木材指标,批量很小,又不值得单独建立一个车间,很为难。当时他的一个农村朋友说,我们可以给你生产。当时就拍板,按我们的图纸生产,定价60元一个。那个农村的朋友马上回家,叫了几个木匠,用村里的零散的木头。很快就生产出来了,解决了我们一个很大的难题。他们也挣了一笔钱。双方都十分满意。后来他们逐渐发展成一个木工组,木工车间,发展起来。也个给我们解决了很大问题。这类的事经常发生的。如我们的一个朋友,是一个大厂的技术人员。他们搞工程设计,需要大量的图纸。而当时进的图纸都是成批量的整张的图纸。而他们画图,需要的确实大小不同的尺寸。因此需要裁剪,即麻烦,又造成大量的浪费,后来他就委托给一个农村进行加工。他们提出尺寸要求,,而那个加工组就按他们要求进行加工。他们即省了麻烦,又节约了图纸。是个双赢的事。后来这个加工组,不断扩大,给许多工厂加工。因此而富裕起来。这样的例子是举不胜举。如果需要,工厂还可以提供技术,设备等方面的帮助。所以什么管理,技术之类的东西都是可以解决的。总之,农民办工厂,一开始,需求的资金并不是很多,只是一个机会而已。与城市,与大工厂挂钩,就可以提供大量的这种机会。而对大工厂而言,也是减少了许多麻烦。
       还有,农民利用自己的资源办工厂,如农副产品加工,如面粉厂,豆腐坊,石料厂等,也并不需要很大资金。
       可见,农民办工厂,资金并不是一个障碍。
    2014/9/24 4:37:15
  • 回189楼gz3hua:  市场经济的发展是以大量的破坏为前提的。这个原因,就明白了。这个还用解释吗?那些市场经济国家的发展,最大的一个特点,就不断出现的经济危机。每次危机都会带来巨大的破坏。就是在平时,那些国家与社会主义国家比较起来,有一个奇怪的特点,就是企业生产率高,国家增长率低。如美国,英国,法国中的那些企业,与苏联,中国的企业相比较,其劳动生产率,产值,产品质量,都要高许多。而国家的发展速度,却低很多。中国,苏联增长率经常超过10%,这个速度它们连想都不敢想。平时2、3%,如果达到5%就很高了。为什么会出现这个奇怪的现象。一个重要的原因就是重复生产。在这些国家中,企业虽然效率很高,但是到了市场上却未必都能销售出去,因为产量超过需求量,而造成大量的积压,这时企业的效率再高也白搭,甚至更坏。而社会主义国家的生产,实行的是计划经济,虽然企业的生产不如那些市场经济国家。但是可以做到按照需求量去组织生产。所以很少出现积压,甚至是企业生产的产品经常是供不应求。所以社会主义国家的经济发展,没有产品积压问题,没有经济危机,所以效率要比市场经济国家的效率要高许多。
      真没有想到,这个问题还需要解释。其实在经济学的范围之内,是一个很平常的问题。
    2014/9/24 3:39:30
  • 193楼北安:
    曹老师:我的理解是这样。
    是指单个农民比工人的劳动生产率低。为什么?当初农民人均耕地不到2亩,是土地等自然条件限制了劳动生产率的提高。
    劳动生产率不能完全和劳动强度划等号。所以当年的农民是很辛苦的。工人的劳动生产率是依靠工业化的手段才获得了根本上的提高。现在的东北原建设兵团本来土地条件就好(人家不按人均几亩,而按人均几垧(公顷)表示),现在使用最先进农机进行连片作业,听说那里农民的收入不比城里人差。
    劳动生产率或劳动的价值也不能光用钱来衡量,正如你说的“农业不赚钱,永远是生存第一需要“,岂止是农业,例如,新的技术研究推广之初就难见效益,故而难受到市场的亲睐。也很难想象一个靠石油吃饭的老板会对新能源感兴趣。可见以市场为导向、单纯以效益为标准的经济发展模式同样具有局限性,还需要“有形之手”来校正。而这个“有形之手”本质上就是人民的智慧。因为在社会主义国家,政府属于人民---为人民服务。
    2014/9/23 11:57:48
  • 回176楼gz3hua:
        前3个,没有弄清楚说了些什么东西。第4个看懂了。是你真的弄错了。是你年轻,还是研究不透。前后30年相比较。30年要比后30年效率要高得多。前者是从无到有,后者则是继往开来。前者是在一穷二白,几乎没有任何外援的情况下搞出来的。难度要大得多。比如说当时那么穷困,修建的8万多座水库。300多万水渠。现在富裕了,却连维修到做不到,使它们大量的老化起来。在那个时代发展了那么多的大型国有企业,现在却大量破产了,发展起一帮手工作坊。败家子。
    2014/9/23 3:12:37
  • 续上:农民办工业的方式,一般有三种:1,搞农产品深加工。如农民生产出粮食来,自己加工成面粉,饲料,制药等产品,比直接卖粮食价值要高得多;2,因地制宜,根据自己当地的特点,有的地方出产苹果,就可以搞苹果工厂,有的地方出产大理石,就搞大理石加工厂,有的地方风景优美,就可以搞旅游,总之,当地有什么特点,就搞哪一类的工业。3,最普遍,就是与城市,与大企业搞协作。为它们当配角,搞附带加工。由它们出产品,出技术,出设备,农民为它们加工部分产品,最终成为城市,大企业的一个组成部分而富裕起来。这是三种基本形式。当然现在流行的引进外资,事实证明,这是一种极不好的方式。一个是与当地的具体情况不适用,而且经常是把那些,别人不要的高污染的企业弄进来,如化工,造纸之类的东西。虽然挣了一些钱,但是把当地的水,空气,土地都污染了,得不偿失。
      总之,农民致富,靠集体,靠集体工业。毛主席的路子是这样的:农业机械化,——农村工业化——现代化。最终走向富裕之路。
      关于工人积极性的问题,正式工不如临时工。其实那些临时工,也大多数是来自更贫困的地区。就是一个人顶着三个正式工干活,可能也比在家要轻松,收入要高。如城市中的那些清洁工。因为临时,他们害怕失掉那份难得的工作。不敢去计较,不得不任劳任怨的干。现在好像问题有了转机。许多进城的新一代的农民工。他们往往是在比较优越的环境中成长起来的。吃苦能力很差。经常的是他们宁可失业。也不去干那些脏活,累活。弄的那些老板们一个劲的抱怨。
        其实搞工业,积极性是一方面,更重要的是协调性,工业生产的过程,大多数是流水作业的形式,很多都是流水线。在这种条件下,就是有没有积极性,就是次要的了。
    2014/9/23 2:56:42
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号