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从《易经》到《易景》
2014-09-04
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《易经》者,易理也;易理者,万物之变之理矣!

  《易经》是哲学巨着。《易经》以阴阳二爻六十四卦三百八十四种组合,道出宇宙万事万物万千变化的基本哲理,这是中华文化的大智慧。但是,《易经》通篇没有一处出现“哲学”“智慧”等字眼。

  《易经》是讲变化哲学的,宇宙万事万物无不在变化之中;故,《易经》可指导人世间任何事情之研究,比方国家兴衰、世道变迁、文明更替,等等。

  《易经》是讲变化规律的,宇宙万事万物的变化都有其规律性;故,《易经》可指导宇宙间任何事物变化规律之研究,比方植物动物的变化规律、星球星系的变化规律、宇宙自然的变化规律,等等。

  可惜者,人类仅仅把这种智慧用于万事而没有用于万物。用于万事者,也仅仅是用于人事;而用于人事者,也仅仅用于算命看风水之事!

  这是《易经》的悲哀?还是世人的悲哀?

  什么是哲学?古今中外见仁见智!我给哲学下的定义是:哲学就是存在。

  注意啦,这是我给哲学下的定义,放在这里,10年以后人们不承认,100年以后人们会承认!100年以后人们不承认,1000年以后人们会承认的!

  承认的简单证明是,人们经常引用这个概念!1990年代时候我的很多概念,现在已经被广泛引用,比方“思维定势”,比方“返璞归真”, 比方“厚重”, 比方“梳理”,比方“新的历史起点”,等等。最近,我的“文明更替”概念也被草根网友的一些文章所引用,只是这些文章没有注明概念的出处罢啦!我说这些都是有据可查的。

  哲学就是存在,这个概念怎么解释?

  比方说,《易经》的阴阳二爻六十四卦三百八十四种变化,每一爻、每一卦、每一种变化,都是一种存在!每一种存在就是一种哲学,阴阳二爻是一种哲学,六十四卦是一种哲学,三百八十四种变化也是一种哲学。

  许多的“哲学巨着”,通篇都是“道德”, 通篇都是“哲学”, 通篇都是“辩证法”, 通篇都是说教,读来实在无聊!

  《易景》者,《宇宙易景》也,宇宙演易变化之景象矣!

  《易景》用《易经》思想解释大宇宙的一个轮回,用《老子》的“道” 解释大宇宙的一个周期,古今中外有先例吗?

  人类认识问题的境界是无止境的。比方,人类曾经认为地球是宇宙中心,对于太阳中心说极力排斥;实际上这是坐井观天!比方,人类曾经认为唯物论很科学,唯心论很反动;实际上唯心论自有妙处!认识无止境,即便你把大宇宙都研究透彻,大宇宙以外又是什么样子?恐怕你还不知道!

  认识问题如同登山,攀登到上边的人们,对于下边、上边的事情看得很清楚,但是说给下边的人听,下边的人总是不信,甚至以为是瞎说!认识问题和登山的不同在于,登山的人,自己在高处在低处,自己很清楚;认识问题的境界虽然也有高有低,但是,认识境界高的会觉得自己低,认识问题境界低的反倒觉得自己高。

  什么是哲学?古今中外见仁见智!我给哲学下的定义是:哲学就是认识论。

  什么是认识论?认识论就是一种思想认识体系。所谓体系,就是有头有尾,首尾相应,自圆其说。

  记得毛泽东的哲学论着,通篇都没有提起“哲学”二字;邓小平根本没有哲学论着,那就谈不上“哲学”二字啦;现在的习近平就更不用说啦!但是,他们似乎都懂得“物极必反”的道理,“物极必反”就是哲学。

  个人的事情,总会“物极必反”的;国家的事情,总会“物极必反”的;人类的事情,总会“物极必反”的;宇宙的事情,总会“物极必反”的。

  “物极必反”是一种存在,存在就是最精彩的哲学!

  人们都说中国不缺人才,缺的是有战略思维的人才!你看,纠缠于枝节性问题、技术性问题的文章多么的多?而战略性思维、思想性思维的文章多么的少?这就是中国缺少战略思维人才、缺少大思想家、大哲学家的有力证据!中国是泱泱大国啊,不能缺少这个的!

  战略思维是什么意思?战略思维就是全局思维。全局到哪一种境界?你是一个家庭的当家人,你可以说你全局到一个家庭即可;你是一个县市的当家人,你可以说你全局到一个县市即可;……

  但是,这远远还不够。因为,世界的事情早已是联系在一起啦,不要说一个国家的当家人,在考虑把自己的事情时需要观察、思考清楚世界,就是一个省市一个家庭的当家人,在考虑事情时也需要观察、考虑清楚世界!

  所以,这个大局就不应该只局限于你的这个家庭、局限于你的这个省市、局限于你的这个国家!这个大局就是全世界!如果把自己的事情放在全世界的大背景下去观察、思考和规划,只要你的观察、思考和规划是正确的,那么,你的成功是早晚的事情!

  问题来啦。看清全世界这个大局不容易,很多人可能之前就没有这样想过!

  之前没有这样想过,那么现在你就去想,这是一个观念的问题;观念的问题,是一个虚的问题,但是这是个大前提,很多人就解决不了这个大前提!

  实质的问题在于,怎么去看清全世界这个大局!

  其实,很简单。你站在圈子外看圈子内的事情就可以看得清楚啦,所以我才提倡站在全世界这个大局去看你的那个省市、你的一个企业、你的这个家庭!

  那么,怎么站在圈子外看全世界这个大局呢?你站在大宇宙这个大圈子去看地球上的全人类,那不是小菜一碟吗?

  说到这里,我要说一点实事。

  《宇宙易景》出版以后,一些人讥笑和嘲讽:大宇宙的事情与我们的生活和事业有何关系?神经病!傻瓜!

  神经病,偏偏会遇见神经病!傻瓜,偏偏会遇见傻瓜!

  有一些傻瓜,或做股票的,或做企业的,读过《宇宙易景》后,倒是觉得豁然开朗,事情做得反倒顺利啦!

  这些傻瓜,硬是尊称我为老师(我觉得不敢当),有些还按照我的思路创业起来啦,而且很能够吸引如意人才合作,居然事情做得还算顺利,至少说有一个良好的开端!

  我琢磨其中的道理,也许这些事情是一种偶然现象,我们需要继续研究这些傻瓜现象,走着瞧吧!

  不过,我还是坚持认为,哲学就是存在。

  生命就是最美妙的存在。生命的形态模式和思维模式,就是最美妙的哲学!

  宇宙就是最神秘的存在。宇宙的形态模式和运动模式,就是最神秘的哲学,

  理解了这些,没有什么问题不能理解的啦!

  问题在于,在中国现实社会中,学生时代完全灌输的是知识,学生埋头于知识堆中,而这个时期的人生,恰恰是“格物致知”形成思维格局、视野格局的时候;走向社会以后,官场外的人们,求生存求发展,官场内的人们,一心升官发财;总之,人们或是在具体事务中挣扎,或是在灯红酒绿、纸醉金迷中消磨时光,哪里会跳出圈子之外去思考这些存在?

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 请参阅郑雪昭老师滴博文《关于“紫薇圣人”的相关问题 》
    2014/9/10 14:56:55
  • 有请lcl555888老哥登场!
    作为超级评论员,这样滴高水平讨论,是不应该缺席滴哟!
    2014/9/9 8:54:51
  • 回复转型灯先生:为了节约你的交易成本,你可以直接交易!好像杜博主的联系方式就在网上,诚心为此事业做贡献的人应该可以找到的!据说有人仅仅为购得《易景》,就费尽周折的,何况您热爱此事业乎?
    2014/9/9 6:03:27
  • 请教 沙子兄:

    请问你做过“月下姥”没有?
    您说这古代的先辈们是不是傻呀?男女双方还都得给“月下姥”们准备好吃滴 好喝滴,还得备一份厚礼!双方直接交通不好么?
    还有,现代经济领域中作为服务业的“中介行业” 挣着两头滴钱,“明显”是增加了双方滴交易成本嘛!可为什么中介行业还越来越发达呢?
    尤其是现代IT业,那帮“媒婆”贼吃香!他们游刃于 资本与专业精英之间,真可谓要风得风、要雨来雨,还深受双方滴欢迎!——这到底是怎么一回事儿呢?中介及中介平台 到底存在什么不可或缺的价值呢?
    ——请沙子兄不吝赐教!
    2014/9/9 2:27:14
  • 感谢78楼xuedongkun先生的良苦用心。

    对了,沙子兄,
    请问你做过“月下姥”没有?
    您说这古代的先辈们是不是傻呀?男女双方还都得给“月下姥”们准备好吃滴 好喝滴,还得备一份厚礼!双方直接交通不好么?
    还有,现代经济领域中作为服务业的“中介行业” 挣着两头滴钱,“明显”是增加了双方滴交易成本嘛!可为什么中介行业还越来越发达呢?——中介及中介平台 到底存在什么不可或缺的价值呢?
    2014/9/9 2:12:39
  • 补充一点:“中”其实业已统合了中国历史文化传统“道佛儒”之内在精华!还有“时中、中节、中庸(辩证)、中流”等等。

    个人认为《中易》为好,“中”气象洪深吞吐宇宙,可!
    2014/9/8 22:30:47
  • 1、我为新编写的易经取名【华易】
    2、奇正说最好取名【中易】
    3、我征求一下老杜和风行九天的看法?
    2014/9/8 22:29:23
  • 奇正相生:
    “中”这个词具备多维意涵并具足延展性:中道、中国、中心、中和、中华、中西、中论、中正、中原等,符合世界性人民性中华性的内在逻辑同一要求,也符合学术取名基本原则。

    “华”是西方中心论对中国的旧称,也有中国“华夷之辨”的痕迹,在统合中西世界大同的大战略立场上尤其不宜用之。望深思!
    ==========
    中国不叫华国也有道理。
    一旦新易经取名【中易】,最少影响中国1000年--3000年以上。
    2014/9/8 22:17:15
  • “中”这个词具备多维意涵并具足延展性:中道、中国、中心、中和、中华、中西、中论、中正、中原等,符合世界性人民性中华性的内在逻辑同一要求,也符合学术取名基本原则。

    “华”是西方中心论对中国的旧称,也有中国“华夷之辨”的痕迹,在统合中西世界大同的大战略立场上尤其不宜用之。望深思!
    2014/9/8 21:46:17

  • 奇正
    人类文化的统合只有“中西体系”方有可能,故名《中易》当然!
    ============================
    老蒋:
    中秋佳节,不要叫《华易》,明显有点“中华中心论”的小家子气,何以匡正天下?

    鄙人以为叫《中易》好,时空6维(可视情拓缩)。

    “中道”可包容寰宇涵盖中西,又内涵有中华主体性且没有丝毫的“本位”色彩。

    毛泽东思想就是“易道”的具体化,
    马克思主义是“易道”的“局部西式二道贩子”,西式哲学家们除了“逻各斯中心主义”(西式本位思想),几百年来一直试图把《中易》纳入西式逻辑体系证明很不成功(反动),从“黑格尔、马克思”、海德格尔、维特斯根坦的“西中体系”都很另类偏狭反动,但是他们在西式哲学界是“大师的大师”具备突出的位子。非其人力不能,势理使然也!也即倒立的“西中体系”是不可能合理性存在的。

    这个人类文化的统合只有“中西体系”方有可能,故名《中易》当然!中华学人的毛病是经学思维和内卷化奴性根基难消,新的人类文化是“道域-逻辑域”文化,是《中易》思想现代化全球化,毛泽东思想1.0、2.0、3.0。。。。是其谱系。

    毛泽东思想1.0是“建军革命”思想核心是人民军队和人民战争战略思想,
    毛泽东思想2.0是“建军建政治国”思想核心是人民军队人民政权和世界人民革命战略思想,
    毛泽东思想3.0是世界人民政权和治世思想核心是世界大同思想。
    ============================
    取个名字也有点麻烦。
    1我取名【华易】
    2奇正取名
    人类文化的统合只有“中西体系”方有可能,故名【中易】当然!
    3中华易学?
    2014/9/8 21:36:40
  • 老蒋:

    中秋佳节,不要叫《华易》,明显有点“中华中心论”的小家子气,何以匡正天下?

    鄙人以为叫《中易》好,时空6维(可视情拓缩)。

    “中道”可包容寰宇涵盖中西,又内涵有中华主体性且没有丝毫的“本位”色彩。

    毛泽东思想就是“易道”的具体化,马克思主义是“易道”的“局部西式二道贩子”,西式哲学家们除了“逻各斯中心主义”(西式本位思想),几百年来一直试图把《中易》纳入西式逻辑体系证明很不成功(反动),从“黑格尔、马克思”、海德格尔、维特斯根坦的“西中体系”都很另类偏狭反动,但是他们在西式哲学界是“大师的大师”具备突出的位子。非其人力不能,势理使然也!也即倒立的“西中体系”是不可能合理性存在的。

    这个人类文化的统合只有“中西体系”方有可能,故名《中易》当然!中华学人的毛病是经学思维和内卷化奴性根基难消,新的人类文化是“道域-逻辑域”文化,是《中易》思想现代化全球化,毛泽东思想1.0、2.0、3.0。。。。是其谱系。

    毛泽东思想1.0是“建军革命”思想核心是人民军队和人民战争战略思想,毛泽东思想2.0是“建军建政治国”思想核心是人民军队人民政权和世界人民革命战略思想,毛泽东思想3.0是世界人民政权和治世思想核心是世界人民大同思想。
    2014/9/8 21:19:43
  • 奇正:
    从系统与巨系统的【华学】-----百科与智库【6G易学】.
    量:
    需要中国一代人的大量的经典文章才能统计。
    经典文章要到6.5G时新的易学才能成型。
    时:
    经过几年日夜统计编写,【6G易学】已经基本完成,它囊括人类全部主要的知识体系,新的易经【华易】也已编好,后面就是慢慢完善一下,我还以为搞不成的。
    地:
    中国经济中心--上海
    人:
    家人---国人---大力支持
    2014/9/8 13:46:05
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名凡子,河南鲁山人;《宇宙易景》作者,道学文化研究者;一十幼稚、二十清纯、三十迷茫;四十与世俗处,五十不谴是非,六十不傲视万物,是其心历路程,七十后独与天地精神相往来,是其追求的人生境界。邮箱:QQ:949098880;微信号:949098880,邮箱:duhongfan@163.com,电话号13849589416。


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