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从天人合一到万有智力论
2014-06-30
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中国人是一个喜欢思考的民族,古人提出了许许多多的哲学命题,其中有许多命题是西方人很少思考的问题,比较著名的就有“天人合一”。

  天人合一的观念在中国由来已久,宋代学者张载《横渠易说?系辞上》“因明致诚,因诚致明,故天人合一。致学而可以成圣,得天而未始遗人”。汉代学者董仲舒《春秋繁露·深察名号》“ 天人之际,合而为一”。上述观点可以追溯到《庄子·齐物论》“天地与我并生,而万物与我为一”,以及老子《道德经》所述“王法地,地法天,天法道,道法自然”,《易经》乾卦象曰 “天行健,君子以自强不息”、坤卦彖曰“坤厚载物,德合无疆”(合意为及);而这种人类的行为,应该并且可以模拟自然行为的观念,则有可能形成于文字使用之前的文明早期。事实上 ,中国源远流长的生肖文化,其本意就是人要模拟动物的生存习性,详情可参阅笔者所著《神妙的生肖文化与游戏》一书(注1)。

  但是,长期以来在我国科学界,主流科学家对“天人合一”观念均持怀疑和否定意见,甚至认为中国古人的这类观点(包括《易经》)对近现代我国科学技术的发展造成了不利的影响。笔者 认为所谓主流科学家在这个问题上的观点是不正确的,天人合一观念不但没有影响我国科学技术的发展,而且还启发并促使我在重大自然基本原理上提出了全新的万有智力论,以及超越进化 论的智因自主设计论。

  这是因为,天人合一的观念揭示着人与大自然在本质上是相通的,它的理论基础或者自然原理基础,就是人的智力源自大自然的物质本性,反过来也可以说大自然本身就具有某种智力,人的 智力正是从大自然智力演变而来的。显然,上述观念的逻辑引申和发展正是万有智力论。万有智力论认为,智力是一种结构物能够识别、控制、使用另一种结构物的能力,不同结构物有着不 同层次的智力,智力层次可以划分为非生命智力与生命智力两个大类。

  智因自主设计论认为,生命智力可以划分出三个小层次,即细胞内DNA(染色体)智力系统、动物神经元智力系统和人类大脑细胞智力系统。其中,DNA智力系统主要由智因和基因组成,智因 负责设计生命体结构,基因负责制造、管理、复制生命体结构;只有当智因完成躯体结构设计之后,才会交由交由去实施制造;这就是为什么找不到过渡物种、也见不到长着半成品器官的生 物的原因所在。人的大脑智力系统是从动物的神经元智力系统发展而来,动物神经元智力系统是由DNA智力系统发展而来。

  事实上,正是由于西方人没有天人合一的观念,因此西方科学家也就不可能提出万有智力论和智因自主设计论,他们只认为人和上帝才有智力,很少去思考动物的智力,更不会去思考DNA可能 是智力系统的问题。

  为此,我在《西方学者为什么与基因设计论(即智因自主设计论)擦肩而过》一文(注2)中指出:“对比之下,中国人自古就有天人合一的观念,尊重自然而不歧视自然(包括生物),对上 帝(神)采取实用主义,并不从心里崇拜,因此也就没有宗教负担。有鉴于此,当我注意到生物具有设计性的事实时,我首先想到的就是生命的设计师只能从生命自身中寻找,而最可能的答 案即:基因就是生命的设计师。”

  我在《万有智力:第五种自然基本力》一文(注3)中进一步指出:中国古代先哲的“天人合一论”也同样有其客观的基础,因为它揭示了人(精神世界)与天(物质世界)的共同本质,即它 们都是物质的和有智力的。事实上,人同时具有智性、智因、智能和智慧这四种层次的智力,而不同层次的智力之间或多或少都存在着某种程度的信息交流。显然,如果物质不具有智力,那 么人的智力就会成为无源之水,就会成为不可思议的东西,就会成为超自然的东西。

  更重要的是,如果我们认识到智力是第五种自然基本力,那么我们就可以从智力这种自然基本力的角度,去重新认识和理解诸如“宇宙的起源”、“生命的起源”和“意识的起源”等困扰人 类的重大科学哲学理论问题。有趣的是,现代西方科学家和神学家都认识到生命结构具有不可降解的复杂性和明显的智能设计特征,为此神学家欢欣鼓舞“上帝的胜利”,而科学家却陷入了 令人窘迫的沉默之中。这是因为,长期以来科学界既不承认上帝的存在,也不承认生命体自身具有智能,而只承认人有智能,因此他们也就无法理解和解释生命结构的智能设计特征。现在好 了,科学界可以理直气壮地讨论生命结构的智能设计以及谁是设计者的问题了,因为生命体内就存在着实施智能设计的结构物;也就是说,生命离开上帝也能行!

  我从2004年7月至今,陆续撰写数十篇文章和论文,从不同角度论述万有智力和智因自主设计论,有关研究和文章目录可参阅《基因的主动变异与自主躯体设计》(注4)、《我提出的万有智 力和智因自主设计论》等文(注5)。

  注1、《神妙的生肖文化与游戏》,王红旗,三联书店(北京)版,山东友谊出版社版,时报出版公司(台湾)版。

  注2、《西方学者为什么与基因设计论(即智因自主设计论)擦肩而过》,王红旗,网络版。

  注3、《万有智力:第五种自然基本力》,王红旗,网络版,全文见附录。

  注4、《中国当代思想宝库》,第813页,中国工人出版社,2005年。

  注5、《我提出的万有智力和智因自主设计论》,王红旗,网络版。

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  • 《易经》
    乾卦象曰 “天行健,君子以自强不息”、
    坤卦彖曰“坤厚载物,德合无疆”(合意为及)
    2014/6/30 21:27:19
  • 《易经》乾卦象曰 “天行健,君子以自强不息”、坤卦彖曰“坤厚载物,德合无疆”(合意为及)
    =====================
    上述表述非易之原文内容,乃是孔圣人读易的心得或解说,不可当作易的内容来理解。非要说与易相关乃是周易文本之混淆的结果。
    至于天人合一的解说则仁者见仁、智者见智。但说这仅仅是中国文化的专有则值得商榷。
    老话:评论不是结论,只是多一个思考的方法,不必太过介意。
    2014/6/30 21:26:09
  • 天人合一为篡改了的文化,应为天地人合一。
    2014/6/30 12:19:03
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

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