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日本黑涩会:墨家行者?
2014-05-11
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日本黑涩会到底是什么样的组织?为什么日本这样的文明国家会容忍“黑涩会性质的组织”存在?日本黑涩会的存在是基于什么样的理念和思想?日本黑涩会等同于日本右翼吗?它对中国近代革命曾经产生过怎样的影响?等等……

  要回答这些问题,中国人首先要了解自己的历史,尤其是中国墨家的思想。我归纳墨家的思想无外乎两个字:“行”和“侠”。所谓“行”就是要彻彻底底的实践,所谓“侠”,就是要帮助弱小对抗强暴,为此不惜牺牲个人的生命。人的生命价值何以存在?墨家的回答貌似非常干脆:“义”之所在。

  今天中国的近代史资料里刻意忽视了清朝末期,日本黑涩会对中国革命的帮助,更有甚者,如中国儒家思想的一贯两面派手法,大肆篡改历史,让今天的中国愤青们打满了鸡血,让中国的对日舆论完全走上了娱乐化的狭隘视野,这不仅无法正确的认识日本,也终将导致由此误解而引发中日之间的进一步的深刻危机。

  曾几何时,日本黑社会支持了孙文的辛亥革命和蒋介石的北伐,这个大家知道吗?

  1897年孙文的惠州起义失败后,逃到日本,宫崎滔天把孙文介绍给了日本当时最大的黑帮老大山头满。山头满又把内田良平(徒弟)介绍给了孙文。内田良平是日本黑龙会的老大。同盟会是内田良平借助孙中山的手完成的(内田良平为孙文和黄兴牵线成立了同盟会)。就和今天的很多所谓的外国人借助中国人在海外的各种势力一样,孙中山是日本在中国利益的代理人。但是,有一点却是又有很大不同的。首先大家不知道的是,包括山头满和内田这些所谓的大陆浪人都是西乡隆盛一派的残余,在日本明治维新中,西乡起到了非常大的作用,但是明治维新后,他却被排挤掉了。日本打了最后一次内战(西南战争),此役后,西乡自杀。他的追随者中的一大批人,由于这样的心结(情义),在日本之后的发展过程中,只作为日本政府的外围组织存在。在对外关系上,他们的思想就是东亚共存共荣,因此和日本政府不同,他们大量支援了包括孙文在内的,中国,韩国,印度,越南的革命。我们今天所说的日本右翼分子实际上正是从道义角度上,真心帮助过中国的日本黑涩会。呵呵,历史真是讽刺啊。

  补充资料(1),西乡为什么被排挤掉,因为当时他提出对朝鲜半岛动兵(征韩论),而从欧美考察归国后的大久保利通等人却提出了与之不同的国家发展战略(殖产兴业,富国强兵)。最终明治政府选择了后者。但是历史也不是那么简单的,西乡主张的对朝鲜半岛用兵的出发点是很复杂的。这里主要介绍这么几个考虑。

  1,当时,日本认为对于日本最大的威胁来自于北方的俄罗斯。

  2,西乡代表的明治政府成立后,希望和朝鲜建立新的外交关系,但是由于朝鲜李氏王朝担心“革命”的风潮波及朝鲜半岛,所以对明治政府送来的国书不予理睬。

  3,日本当时在文化上,把自己视为亚洲的一员,希望朝鲜开国,中,日,韩结成三国同盟共同抗击欧美的殖民地侵略。

  4,如我之前文章所介绍的,日本和韩国在历史上的复杂关系。日本对于朝鲜半岛一直认为是自己的故土。

  从上面这些原因中,我们可以看出,西乡隆盛的“一厢情愿”和“热脸贴上了冷屁股”的无奈和愤慨。总结当时的亚洲情事,无非是欧美殖民主义的外部环境,东亚文明的没落,和如何奋发图强的道路选择。从西乡隆盛所提出的“征韩论”,到之后的日本右翼的“兴亚论”,到中日战争时期的“大东亚共荣圈”的建设,其思想是一脉相传的。而上记的山头满,内田良平这些曾追随过西乡隆盛的人,一方面从【忠】的角度讲,继承了西乡隆盛的遗志,为明治政府的对外政策提供服务;另一方面从【义】的角度讲也,他们却绝不加入到明治政府之中,

  保全了对于自己曾经的追随者的名节。他们就是近代日本黑涩会,也可以说是日本右翼的始祖。但是作为中国人不能忘记的是,这些日本黑涩会在中国革命党推翻满清政府时所提供的帮助和支持。当然,这种支持也不是免费的,条件就是日本对于中国东三省实际控制权的追认(1905年日俄战争后,日本已经掌握了松花江以南的实际控制权)。日本为什么要对中国东三省进行掌控?九一八事变的策划者石原莞尔在这个问题上解释的最清楚。石原莞尔认为:世界各国之间的竞争,最终将以文明的冲突方式表现出来,东亚文明必将和欧美文明之间展开一场冲突。而日本这个东亚国家因为自身地理和人口的制约,没有战略纵深,所以日本必须以中国东三省的资源和人口作为依托,为日本民族寻找到生存空间。

  补充资料(2),内田良平成立的黑龙会,其中的黑龙是指以阿穆尔河为中心的“满蒙地区”,内田良平是一个非常有才华和见识的人,这里只举一个例子。1901年,他在《俄罗斯亡国论》中写下了如下的文字:“俄国之国情恰如骑自行车旅行,如果静止下来必然倾覆,因此他的领土扩张是必然的,如果他放弃侵略中国大陆,那他一定会被自己的内部矛盾所摧毁,因此幻想和俄国进行谈判是不可能的,因为他的对外政策根植于对内政策。我国(日本)必然与之一战,我国必胜,因为俄国终将为内部革命所摧毁。”我们即使今天看这段文字也还是非常有启发的。

  说一下东三省的问题,很多网友可能感情上接受不了。东三省到底是谁的?从今天的角度来说肯定是中国人的。但是从清末民国初年的角度来讲,就不那么确定了,如果要从明末的角度讲,东三省肯定不是汉人的。从元的角度看,东三省都是蒙古人的,也和汉族没有多大关系。再往前,南宋是金的,北宋是辽的,南北朝的时候是鲜卑,高句丽的。所以从历史上看,汉民族在东北并不是主体民族。历史回到1894年,甲午战争的时候,大清实际上是把辽东半岛割让给日本了,但是呢,沙俄看不下去了,当时他的势力范围已经扩大到了黑龙江流域,所以联合法国和德国,又把辽东给要回去了。所以说东三省在1894年丢了一次,又被要回来了。问题是之后的10年,中国的历史教科书开始洗脑了。1894年后,俄国人开始修筑中东铁路,为什么修这个铁路啊?实际上俄国人一直惦记着中国东北来着,直到1905年日本和沙俄打了一仗,才让东北置于这种微妙的平衡当中,大清政府才没丢掉东北。所以啊,没有当年的日本对抗沙俄,东北也许早就不是我们汉族人的了。不是吗?俄罗斯今天那么大的领土有多少是从中国手里抢过去的,我们要回来过没有?但是中国共产党政权和当年的斯大林是穿一条裤子的,不能给老大哥添堵,所以中国的历史教科书在这个事情上很不诚实。

  今天中国没有丧失东北的主权最要感谢的是袁世凯。是他在慈禧死后规劝满洲人放开了东北的封禁,大批山东人,河北人闯关东就是从那时开始的,所以今天90%以上的东北人的祖先都是那个时候来的。

  1927年蒋介石搞了大清洗后,和国民党左派的汪精卫发生了冲突,导致下台。下台后,去了日本,见了黑社会老大头山满和日本首相犬养毅。获得了老大的支持后,回到上海重新组阁。

  大家知道亨廷顿写过一本书吧?《文明的冲突》这本书主要写世界最终由于东西方文明的冲突导致的世界战争。而石原莞尔早就在自己的论述中预见到了这种可能,并且为了准备这种冲突的发生,日本必须要做好战略性的准备。因为日本却缺少战略纵深,所以满蒙作为日本的战略纵深,是日本觊觎东北的深层次原因。大家注意,日本对东北的开发和欧美人对殖民地的掠夺是有本质上不同的,建国以后,中国80%的基础工业都在东北(网上看到的资料)说明了日本人不是把东北当作殖民地对待的,而是作为自己的战略纵深来规划的,所以石原莞尔策划了九一八事变。这里还要提一点,九一八的时候,东北军100万,关东军只有1万多人,而且当时的东北军拥有国内最好的武器装备。石原莞尔,只想着占领东北来着,所以后来陆军搞华北事变,再之后的七七事变,石原本人都极力的呼吁事态不扩大化。因此,二战后的军事法庭,石原莞尔连战犯都没当上。大家想想,如果日本不扩大对中国的侵略,而只是将势力范围扩展到东北。今天的中国会存在一种什么样的可能?从局外人的角度来评估的话,我认为日本当时所提倡的大亚洲主义,并非一无是处。问题在于,蒋介石这个人“背叛了革命”。

  1927年,老蒋从日本回来就投靠了英美,年底娶妻宋美龄。之后,北伐成功。由于蒋介石势力的迅速扩大(东北军易帜),造成了日本在满洲的利益受到了潜在的威胁,导致了九一八事变的勃发。不能否认,日本社会当中有主张侵略中国的势力,但是也不能否认,中国推翻满清政府借助了日本的力量。而为什么两个同文同种的国家会闹到像今天这样,非得搞个你死我活呢?蒋介石为社么要背叛黑涩会老大的信赖呢?背后还有一个没人说过的原因:中华思想的存在。以日本人为首的东亚战略构想中国人心底并不买账,中国人不甘心承认日本作为东亚文化正统代表,蒋介石宁可向美国人送菠菜。而从日本人的角度看,那盘菠菜本来是送给自己的(满洲和朝鲜半岛),怎么老蒋抱上美国大叔的大腿后,就这么不讲究了呢?

  呵呵,大家看看今天,是不是也很像呢?日本人从80年代到今天,投资了中国的主要制造业领域,等到今天中国人翅膀硬了,就又开始抱美国人的大腿了,不是吗?中日冲突的深层原因中,一直有中国这种深层次的中华思想思维在作怪,日本只是被中国利用的棋子。而对于日本人来说,由于他们没有战略纵深(今天来讲是资源和市场),而不得不被动的被英美玩弄于股掌之间,却得不到同是亚洲文明的中国人的支持。该是何等的郁闷?83年前,石原莞尔选择了九一八,今天日本会选择什么呢?当然今天的中国已经是大为不同了,但是并非没有弱点。说实在的,欧美最怕中日联手,但是,我看中日之间也真的是一场宿命。从历史上看,中国在自己最需要的时候都借助了日本的力量,一次是辛亥革命,一次是经济改革开放。但是结果来看,中国都会去抱美国人的大腿,貌似理直气壮的中国政府和所谓的民族道义的背后,私货太多了。今天就写这么多吧,看今天的问题,我还是要回到历史中去寻找答案。而答案是中日冲突无可避免。下一次从货币的角度阐述这种冲突背后的逻辑。

  追记:日本右翼中有很多是实业经营者,比如上面提到的山头满,就经营着很大的煤炭产业,并以产业作为支撑,向东亚的革命者提供资金等等方面的支持。包括后来很多从日本来到大陆的青年,都是满怀激情的投入到了大陆建设当中,比如当时东北的火车,时速就已经达到了80公里以上,甚至超越了日本本土的技术水平。

  理想主义者,实干家,保护弱小,除暴安良,行侠仗义这样的品格无论如何都是和我眼中的中国墨家行者的品行相一致的,而墨者在中国已经绝迹了。

  这篇文章写完一个多月了,一直不公布出来的原因是心情非常复杂,老话讲:“人间正道是沧桑”。作为一个中国人,当我透过历史的烟雾还原出真实的历史后,感慨万千。我们常说要“以史为镜”,那么恐怕我们首先要做的是擦干净历史这面镜子,重建中华文明的自信。真正恢复正统的儒家思想,墨家思想,道家思想,和已经深深扎根于上述思想的佛教文化,而不是那些被王权意志篡改了的侏儒谎言。

  郭沫若先生写过一篇注明的诗歌《凤凰涅槃》,引用这首诗作为本篇的结束语。

  凤凰涅磐

  序曲

  除夕将近的空中,

  飞来飞去的一对凤凰,

  唱著哀哀的歌声飞去,

  衔著枝枝的香木飞来,

  飞来在丹穴山上。

  山右有枯槁了的梧桐,

  山左有消歇了的醴泉,

  山前有浩茫茫的大海,

  山后有阴莽莽的平原,

  山上是寒风凛烈的冰天。

  天色昏黄了,

  香木集高了,

  凤已飞倦了,

  凰已飞倦了,

  他们的死期将近了。

  凤啄香木,

  一星星的火点迸飞。

  凰扇火星,

  一缕缕的香烟上腾。

  凤又啄,

  凰又扇,

  山上的香烟弥散,

  山上的火光弥满。

  夜色已深了,

  香木已燃了,

  凤已啄倦了,

  凰已扇倦了,

  他们的死期已近了!

  啊啊!

  哀哀的凤凰!

  凤起舞,低昂!

  凰唱歌,悲壮!

  凤又舞,

  凰又唱,

  一群的凡鸟

  自天外飞来观葬。

  凤歌

  即即!即即!即即

  即即!即即!即即

  茫茫的宇宙,冷酷如铁!

  茫茫的宇宙,黑暗如漆!

  茫茫的宇宙,腥秽如血!

  宇宙呀,宇宙,

  你为什麽存在?

  你自从那儿来?

  你坐在那儿在?

  你是个有限大的空球?

  你是个无限大的整块?

  你若是有限大的空球,

  那拥抱著你的空间

  他从那儿来?

  你的外边还有些甚麽存在?

  你若是无限大的整块?

  这被你拥抱著的空间

  他从那儿来?

  你的当中为甚麽又有生命存在?

  你到底还是个有生命的交流?

  你到底还是个无生命的机械?

  昂头我问天,

  天徒矜高,莫有点儿知识。

  低头我问地,

  地已死了,莫有点儿呼吸。

  伸头我问海,

  海正扬声而呜 。

  啊啊!

  生在这样个阴秽的世界当中,

  便是把金刚石的宾刀也会生锈。

  宇宙呀,宇宙,

  我要努力地把你诅咒:

  你脓血污秽著的屠场呀!

  你悲哀充塞著的囚牢呀!

  你群鬼叫号著的坟墓呀!

  你群魔跳梁著的地狱呀!

  你到底为甚麽存在?

  我们飞向西方,

  西方同是一座屠场。

  我们飞向东方,

  东方同是一座囚牢。

  我们飞向南方,

  南方同意一座坟墓。

  我们飞向北方,

  北方同是一座地狱。

  我们生在这样个世界当中,

  只好学著海洋哀哭。

  凤歌

  足足!足足!足足!

  足足!足足!足足!

  五百年来的眼泪倾泻如瀑。

  五百年来的眼泪沐漓如烛。

  流不尽的眼泪,

  洗不净的污浊,

  浇不熄的情炎,

  荡不去的羞辱,

  我们这飘渺的浮生,

  到底要向那儿安宿?

  啊啊!

  我们这飘渺的浮生

  好像那大海里的孤舟,

  左也是漶漫,

  右也是漶漫,

  前不见灯台,

  后不见海岸,

  帆已破,

  墙已断,

  楫已飘流,

  柁已腐烂,

  倦了的舟子只是在舟中呻唤,

  怒了的海涛还是在海中泛滥。

  啊啊!

  我们这飘渺的浮生,

  好像这黑夜里的酣梦。

  前也是睡眠,

  后也是睡眠,

  来得如飘风,

  去得如轻烟。

  来如风,

  去如烟,

  眠在后,

  睡在前,

  我们只是这睡眠当中的

  一杀那的风烟。

  啊啊!

  有甚麽意思?

  有甚麽意思?

  痴!痴!痴!

  只剩些悲哀,烦恼,寂寥,衰败,

  环绕著我们活动著的死尸,

  贯串著我们活动著的死尸,

  啊啊!

  我们年青时候的新鲜那儿去了?

  我们年青时候的甘美那儿去了?

  我们年青时候的光华那儿去了?

  我们年青时候的欢爱那儿去了?

  去了!去了!去了!

  一切都已去了,

  一切要要去了。

  我们也要去了,

  你们也要去了,

  悲哀呀!烦恼呀!寂寥呀!衰败呀!

  啊啊!

  火光熊熊了。

  香气蓬蓬了。

  时期已到了。

  死期已到了。

  身外的一切,

  身内的一切!

  一切的一切!

  请了!请了!

  群鸟歌

  岩 鹰

  哈哈,凤凰!凤凰!

  你们枉为这禽中的灵长!

  你们死了麽?你们死了麽?

  从今后该我为空间的霸王!

  孔雀

  凤凰,凤凰!凤凰!

  你们枉为这禽中的灵长!

  你们死了麽?你们死了麽?

  从今后请看我花翎上的威光!

  鸱枭

  哈哈,凤凰!凤凰!

  你们枉为这禽中的灵长!

  你们死了麽?你们死了麽?

  哦!是那儿来的鼠肉馨香?

  家鸽

  哈哈,凤凰!凤凰!

  你们枉为这禽中的灵长!

  你们死了麽?你们死了麽?

  从今后请看我们驯良百姓的安康!

  鹦鹉

  哈哈,凤凰!凤凰!

  你们枉为这禽中的灵长!

  你们死了麽?你们死了麽?

  从今后请看我们高蹈派的徜徉!

  鸡鸣

  昕潮涨了,

  昕潮涨了,

  死了的光明更生了。

  春潮涨了,

  春潮涨了,

  死了的宇宙更生了。

  生潮涨了,

  生潮涨了,

  死了的凤凰更生了。

  凤凰和鸣

  我们更生了。

  我们更生了。

  一切的一,更生了。

  一的一切,更生了。

  我们便是「他」,他们便是我。

  我中也有你,你中也有我。

  我便是你。

  你便是我。

  火便是凤。

  凤便是火。

  翱翔!翱翔!

  欢唱!欢唱!

  我们光明,我们新鲜,

  我们华美,我们芬芳,

  一切的一,芬芳。

  一的一切,芬芳。

  芬芳便是你,芬芳便是我。

  芬芳便是「他」,芬芳便是火。

  火便是你。

  火便是我。

  火便是「他」。

  火便是火。

  翱翔!翱翔!

  欢唱!欢唱!

  我们热诚,我们挚爱,

  我们欢乐,我们和谐。

  一切的一,和谐。

  一的一切,和谐。

  和谐便是你,和谐便是我。

  和谐便是「他」,和谐便是火。

  火便是你。

  火便是我。

  火便是「他」。

  火便是火。

  翱翔!翱翔!

  欢唱!欢唱!

  我们生动,我们自由,

  我们雄浑,我们悠久。

  一切的一,悠久。

  一的一切,悠久。

  悠久便是你,悠久便是我。

  悠久便是「他」,悠久便是火。

  火便是你。

  火便是我。

  火便是「他」。

  火便是火。

  翱翔!翱翔!

  欢唱!欢唱!

  我们欢唱,我们翱翔。

  我们翱翔,我们欢唱。

  一切的一,常在欢唱。

  一的一切,常在欢唱。

  是你在欢唱?是我在欢唱?

  是「他」在欢唱?是火在欢唱?

  欢唱在歌唱!

  欢唱在欢唱!

  只有欢唱!

  只有欢唱!

  欢唱

  欢唱

  欢唱

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  • 如果中国要开战,也不应该是跟日本这种二流国家或东南亚那些三流国家,而是要跟美国这种国家(真正的敌人),哪怕是战败了呢,否则就太没出息了。
    2014/5/12 9:08:58
  • 博主的意思好像是说日本占了东三省后就此打住,好好经营,稳扎稳打今天恐怕已经实现“东亚共荣”了,你怎么不说如果不是清政府搞砸了,丢了江山,还有孙文和日本人什么事?
    2014/5/12 9:03:53
  • 博主如果是日本在华代理人,这么为日本辩护尚可理解,否则犯不上为日说话。日本支持孙、蒋与今日欧美支持一些国家政府反对派搞“颜色革命”有何区别?孙、蒋和早期的共产党提出的革命主张都很好,可一到行动路线上要么跟流氓黑社会搞到一块儿要么跟外国列强搞到一块儿,再看看老毛的群众路线和农村包围城市,实在是天地之别,今天一些国家的反政府势力也好不到哪儿去,基本上还是孙、蒋的路数。
    2014/5/12 8:56:21
  • 如果日本取得了东三省就停止了扩张,蒋介石其实已经打算放弃东三省与日本媾和,
    日本从此就成为了一个大陆国家了,其千年梦想已经实现,
    而当时的中国积贫积弱,确实是日本千年难遇的机遇。
    可惜历史是不能够假设的,
    如果希特勒占领了大半个欧洲及地中海不向俄国开战的话,
    也许它会成为新的罗马帝国,至今十字旗还飘扬在欧洲,
    可是侵略者老是穷兵黩武、自取灭亡,好像成为了历史的规律,
    帝国老是过多的透支自己的实力,盛极而衰,一如当今的美国。
    要说有限扩张和文明同化的高手,还是我中华啊。
    至于说黑龙会“真诚”的帮助中国革命,我是绝不相信的,
    苏俄也帮助中国革命,英美也提供过巨额资金,
    不过国家利益使然,谁也不要为别人洗地装高尚,相信绝大多数草根网友都明白。
    历史不是虚无主义的,历史是有国家的民族的立场的,
    日本不承认侵略历史,正是如此,
    他们梦想象满洲人一样征服中国,坐拥数百年江山,
    可惜被外来强敌美、苏击败,故他们也不承认失败,
    至少内心是绝不承认败于中国。
    所以我们现在要给日本真真正正、确确实实的失败,
    日本才会像唐朝时一样心悦诚服于我们。
    2014/5/12 2:15:21
  • 看完这篇文章,我那简单幼稚的心灵啊,像疾风吹过的湖水——乱了!
    2014/5/11 21:31:42
  • 呵呵   无论是日本人的孙中山  还是美国人的蒋介石  
    都不是中国人要的领袖  
    天纵英才  毛泽东横空出世  中国人的毛泽东
    中国人五千年文化酝酿的精华  从中国二十四史中走出的领袖
    这才是该有的   过去如此  现在还该如此  
    日本黑涩会有墨家精神  我真不敢赞同
    如果说日本人当时的打算  在我看就是,欲先取之,必先与之
    不过想在中国培植更隐蔽的势力  争取更大利益罢了
    如果当时成功   或者中国如今恐怕已经不复存在了
    2014/5/11 14:09:16
  • 中、日最后到底谁代表中华文化,就看继承、发扬和造化了。
    2014/5/11 12:56:16
  • 道家、儒家、墨家与现代对应关系:
    道家:哲学家;
    儒家:教育家;
    墨家:科学家。
    后世独尊儒术,相当于就是用教育家来治理国家,可能就陷入教条、保守!
    2014/5/11 10:42:17
  • 墨家其实是科学家!
    科学真理是兼爱的,天道规律不因善恶而有所区别!
    我认为,墨家后来发展背离了墨子最初。
    墨家,不是侠客、不是江湖术士。
    墨家,最初本应当对应着现在的“科学家”、“工程技术专家”、物理学家、化学家。只是由于后世中国独尊儒术后,没有这些科学的土壤,科学沦落为江湖术士。
    只有科学家才会提倡“兼爱”的思想,因为科学真理无疆界。
    真理只青睐尊重其的人,无论其是善是恶。
    2014/5/11 10:38:52
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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老婆一直说我的马甲有问题,唉,我也不知道我是看明白了还是没看明白。就那么地吧。
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