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满街遛狗人与社会主体角色的缺位
2014-04-17
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现如今的社会,有一大奇观,便是看上去并不老的一群群大叔大妈们,集体性地闲得发慌,不是满大街成群结队地走路遛狗,便是各色形态的人们聚集一处扭动着不同节奏的广场舞。乍一看 ,一派祥和乐享的景象,可细一想,做到了这样,是不是便是意味着我们的社会已经很好了、已经很繁荣健全了呢?

  我不完全这样看,甚至,我从中看到的是许多人静心独处时都能隐约感到的一丝寂寞、无聊,是因各式各样原因逐渐远离、退出职业主场人们,在我们这个荒漠化的社会中、在一种缺乏社会 主体性存在的日常生活中,无奈地自发自救努力和聊以自慰的抵抗挣扎。随意地四下打量一番,你我身边的亲朋中,是不是都有着这样一大批“不想闲下来”、却又不得不“被闲下来”的人 呢?

  “老来闲得慌”、“闲时孤影随”等一系列“老无所享”、“心无所系”之老年人社会心理问题,这,无疑是一种普遍性的社会问题。不过今天,我不想仅就事论事地去谈这些应是专业社会 学家所关注的社会问题。我更关心的是:一个国家、乃至一个要承上启下与为人类开创新时代的伟大文明,应该如何重视和怎样致力于最为重要的社会、及自身社会主体的改革与重建?一个 声称“为人民服务”的执政党和国家政府,应该如何为更多逐渐退出职业生涯的大批老人们(实际上有很大一部分是正当年的成熟壮年),创造出乐享社会、服务社会、贡献国家与人类的新 机制和机会来?

  现如今,人口的长寿化和老龄化,已经成为了我们国家的一个基本趋势。以一个人有精力、有能力、有基本健康保证的70多年算,许多人整天没事干打牌遛街的老人,其实都还有着十年以上 时间的好光景呢。更不要说,许多因内退、提前退休及家庭、健康、功成身退、爱好追求等原因,纷纷离开或半脱离职业生涯的人,相比起来就更有较长时间的空闲期了。即便是那些七老八 十、拖着虚弱病体的人们,他们同样也有置身社团组织之中、乐享社会化生活、甚至是带病为人人为社会为自身价值实现作出努力的需求啊!

  无论从创造一个具有安定祥和氛围之幸福社会的角度看,还是从将这部分丰厚社会人力资源充分地调动起来、发挥出来的角度看,我们国家的执政者、上层谋划者们及全社会,是不是应该更 多地体恤一下广大老年民众内心深处的孤寂感、失群感?是不是应该为走出单位和职业领域的人们,提供更多介入和乐享社会化生活的社团选择及组织渠道呢?是不是都应为这些有融入社会 与组织之愿望、有更多精神与公益之追求、有较多经历与阅历、有各种想法与能力的社会散杂个体们,提供更多实现自身价值、服务国家社会、贡献精神文化和依托社团组织丰厚社会活动的 平台、可能呢?

  简单地看,社会的繁复丰厚与充分成熟,不仅对每个有着不同意愿和想法的社会参与者来说,能够提供更多层、更多样、更近身可心、更有归属感的栖身场所和群落;即便是对大社会背景下 无法全管、管不过来的国家政府系统来说,也是一种承接、一种纾解和一种全方位的分担。在社会分工越来越繁杂、国家社会事务极其繁复和各领域各阶层关系与矛盾错综复杂的现时代背景 下,治国理政系统,必然不可能什么领域、什么层面、什么人的什么事都去管。管不过来与不必全管,便一定意味着:需要让别的力量介入进来,一同参与到国家社会的管理、治理、整合与 服务中来。现如今,我们总是过多地将主要的参与者和协作者,锁定在其他民主党派、知识精英、甚至是人民代表上。这,其实在根本上是走入了一个误区。

  按最基本的国家构成格局来看,一头是国家治国理政系统或国家力量,另一头便是基数异常庞大却多元缤纷散乱的个体民众,夹在二者中间的则是则么也不能绕过去的社会。不管这个社会, 是贫瘠、干涸、单薄的,或是丰饶、繁复、坚厚的,她总是会以自身多元统合式的客观与自运行之存在,扮演起整个国家社会之蓄水池与纽带般的第三方的。

  我们很多人,常常愿意把个人看作是一个个独立自为的主体,甚至也能够将政府、国家系统看作是具有现实主导力的系统化之主体,唯独不能、也不愿,将社会同样看作是一个具有统一性、 能动力、自为本质的实在主体。这,固然与社会所表现出的多元、多向、繁杂、纷乱有关;这,也与我们思想理论界对整个社会的认知肤浅与领悟不透有关。

  我个人认为,社会,不是夹在强力国家与无数民众间一条狭窄的楚河与汉界,也不是可以任由国家肆意摆弄的龙门阵、或只能为民众提供身心栖息与慰藉的滩涂港湾。社会,虽说看上去是缤 纷杂乱的,是纵横交错的,是难言有多大的统一性、主观意志和十分明晰之朝向目标的;可从更长远、更根本和更恢弘深大处着眼,我们仍就会发现,其宛如日月、四季般,对于每个时代的 每个人,甚至对每个阶段的国家与文明,都起着近乎决定性的支配作用。

  我不认为,是先有了黄老孔孟之道统、思想制度体系的规划和构建,之后,才有了古代中国与中华文明的。在这个问题上,我相信以更开阔和更高远的视界看,总是人类社会的发展现实,先 对思想理论提出要求、并在形成了相适应的思想制度体系后,又反作用于该更为基础性和更加本原性的人类社会本身的。套用马列的名言就是:社会基础------社会的自身现实与社会的发展 大势,决定着上层建筑。没有日出日落、月圆月缺般按照自身规律运行着的社会,任何人所创造出的思想理论和制度道法体系,都只会像硬扣在光头头上的瓜皮一样,一经上路、跑跳、颠簸 的实践检验,瞬间便会倾覆碎成八瓣的。

  社会,以其海纳百川、孕生多元却始终如一的前行脚步,不仅让每个越来越自我化、个性化、极分化、原子化的个体,同时也越来越关联与粘合在人类集群的大家庭之中;而且,她也以其上 善若水、无为不争的定力与从容,让城头变幻大王旗般的历朝历代、甚至这般那般的国家统治构建,统统都得顺着自己的走向与步调,因地制宜,因势以变,随流而动,随形而成。

  有一个词语中的固定用法,就能说明问题。我们常常会说:人类社会如何如何。我们却几乎没人去说:人类国家如何如何。为什么,社会在得到广义化的升华之后,可以与全人类的概念相比 肩、而国家却不能?最长久、最普遍、最稳定坚实、最恢弘辽阔、最具不竭生命力的,是社会而非国家。国家,因人类人为的努力与构建而得以启动和运转;社会,却是以人类在这个星球上 的天然存生与自为能动、自然而然地就这么发展演变到了今天。以是观之,是社会决定与促成了国家体系的形成,而非相反。

  我们许多人,只是因为视野太狭窄、思考不够深,才只看到个体的自主自为之主观能动性,才会在国家力量的强力现实表现面前无可奈何地承认其主体性地位。殊不知,越是根本与强大的, 也往往躲在背后、埋得更深,且越发地与这个世界之天地自然合为一体、熔成一道。就此意义而言,知社会及其在人类文明中的根本价值,便是明的了人类大道中的主要一个。

  有人会说了,既然你说社会才是最具根本性和决定性的主体,那么,为什么你还要反复地呼吁国家政府在社会改革与建设上要有大作为呢?

  我觉得,这种现实的呼吁与这种根本的客观判断并不矛盾。简单地讲,我之此呼吁,乃是看到社会发展自身规律所具有的需求,乃等于是在为沉默寡言的社会发出提醒的呼声罢了。这种善意 的提醒,既是为了社会自身,也是为了国家好。因为,国家现在不重视这方面的事,总有一天是会被不断发展和自生壮大着的社会所为难、所教训的。在当今中国的现实格局下,社会的根本 利益,其实是与国家统治体系的根本利益高度一致的。正因为如此,国家致力于社会改革和全面重建,乃是顺势而为,是因应大势之所动也。

  还有一点必须指出:今天社会主体地位与角色的不明确,也与我们放权给社会,与我们国家较少着手组织化、系统化、社团化、多元化等方面的建设,密切相关,互为因果。想想看,如果, 我们对中国未来社会有更高的目标要求,能够怀揣着复兴中华文明之道和创建人类新文明社会的更大抱负,能够以更高的标准和更细致体贴的人文关怀、着眼从利用社会人力资源的角度改进 自己的工作的话,社会的主体地位,轻易地便会被确立起来;社会改革与重建的事业,也就会成为我们今后改革建设事业的主着力点和主战场。这样以来,一个幸福美满的新中华文明社会, 离我们还远吗?

  这一切,首先要从我们要么整天关心自己、个人权利,要么便是好高骛远地一味关心国家大事的思想定式中走出来,大家都多来多关心关心、践行践行自己区域和身边的社会事务及社会活动 ,让我们共同呼吁,并为一个更加健全丰厚、系统完善的社会而努力吧!

  最后,一句话是:我们每个人都不能脱离社会而存在;而另两句话是:第一,有一个健全丰饶的社会温床,才会有一批批个体的群星闪烁和一个社会群体成就光芒四射的时代!第二,社会主 体的缺位、失位和不被摆上位置,对国家和对每个人来说都不是什么好事。他们都会像失了土的树木与断了线的风筝一样,在自身的飘摇摆动中,与站位大有不同的对方,发生丁崩作响的频 繁碰撞、甚至相当严重的伤害的。

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  • 一直以来,我们一直用最善良的心去看待人民这个词。
    可是我们仔细看待这个群体----我们的这个有机整体,这里充满了激情澎湃的热血志士,不惜为国捐躯的壮志男儿,鞠躬尽瘁的爱国知识分子、文化精英与党的好干部,等等 等等,他们的事迹与默默作为代表着我们国家与时代的正直之路。
    可是我们也无时无刻  无法消除我们之中那些不知廉耻、贪图享乐、缺乏基本人格乃至道义的贪生怕死、卖国求荣、置个人利益于一切之上的所谓人、国人!
    他们和平时代被叫作“贼”、 被叫作“流氓”、被叫作“贪官”、被叫作“罪犯“,战争时代被叫做“汉奸 、卖国贼、叛徒、内奸。。。。等等。
    这些该死的货色是害虫,但是却深深的扎根于我们的肌体内!
    当我们的战士在前方浴血牺牲、前赴后继时,他们却在后方养尊处优、怪话连篇!当我们的国民在努力工作时,他们却在背后制造麻烦。。。。
    善良的人们哦:
    我们该思考我们该咋样对待这些本不该对待的货色?
    他们有的穿着漂亮的外衣,干着光鲜的工作却做着引导我们的国民向罪恶的深渊滑去的事-------他们有的就是职业的悦乐界的大腕---- 一些丑狗屎!
    他们有的是人民的公仆,却不去引导我们去做该干的事业,而去干脆干着鱼肉百姓的勾当!给国家人民制造出天大的乱子与祸害!
    他们有的是奸商,维钱是举,置人民的健康与生命以不顾!制造出假的、有害的、甚至是欺骗性的商品,有的是生产者、有的是贩卖者、有的是保护者。。。
    他们有的是。。。。
    他们是缺乏良知的贼臣逆子!纵容只会助长他们的气焰,只会滋生更多的他们的同类!对待这些肌体内的病原体与流毒,我们只有一个办法:那就是消灭!
    我们应该用他们的血来洗涤我们的神圣祭坛!呼唤回我们本来的灵魂!激发出我们本来的应该斗志!
    2014/4/20 20:25:29
  • 城市治理汽车乱象最好的办法是:不许一切小汽车运行!
    办事一律坐公交、地铁、出租车、或者步行、或者自行车、电动车。
    只要我们谦顺的对待我们眼前的城市化难题与本不该出现的困局,每个人自觉做一点、忍受一点,我们就没有做不好、办不到的事情! 让道于公益的事业!我们就会迎来救护车的顺畅到达、消防车的及时赶赴、公交车的无障碍流动。。。。
    有车的是有钱的、有本事的人,那就更应该有文明与修养去配合我们做这样的事业!而不是把自己的那点私人的便利放在高于一切的位置!
    2014/4/20 18:49:43
  • 中国的一些先富的、或者无聊的人,学假洋鬼子、贵妇人、浪荡公子养狗、玩蛐蛐。。。。。甚至玩人。
    狗东西学不来好的,净学些坏的当正经。
    2014/4/20 18:49:33
  • ------回复[16楼] 评论人: 复兴中华
        出发点没错。中华的根基与精髓是什么?-----是文明吧?又在何处呢?-----在天人合一的天人及社会秩序架构中吧? 无论老子之道的落脚“无为而治”、孔子的人伦道德家国统构,还是佛学的今生来世因果普度,这一切,都是依托社会而进行规划和实现的。
         简单地说,社会,是走向文明的快速直通车。是中华复兴早前自身文明之根基、道统,与今后中华人为人类自觉拓展、开创新文明的基础一步。是故,找准了社会这个切入口,我们也就离中华文明的真复兴不远了。--------社会改革与建设,少不了、或更需要向我们的传统文明致敬和取经!
    2014/4/20 10:39:03
  • 回复转型灯先生:
         对身边的思想交流探索类社团,我个人一直是持积极关注与参与的态度的。我也曾受邀去北京跟几位草根网友做过一些交流。现在较多地各自为战,一是还没有找到心中理想的、有影响力的交流探索平台,更为重要的是,自己的这一整套阐释之任务压在头上,尚没写出个大概来。所以,有此心,而难圆此愿。更可况,就我个人思想探索的里程来说,这只是一个阶段性的侧重不同罢了。
    2014/4/20 8:57:15
  • 起点错了,终点亦错,把重点放在了“社会”上,如何复兴所谓的中华?
    2014/4/19 21:06:39
  • 今天看来这个社会真正的悲哀人群 不是80后90后,而恰在于50、60后那一帮,缺失信仰、价值观扭曲,不可改造, 80、90不也是他们培养出来的?普遍价值观混乱,但年轻人可改造.....   也是最可怜的几代人,大环境所至,整体的悲哀,,,再不觉醒,神州哀哉,寰宇黯然......
    2014/4/19 18:48:42
  • 这一切,首先 要从我们要么整天关心自己、个人权利,要么便是好高骛远地一味关心国家大事的思想定式中 走出来,大家都多来多关心关心、践行践行【自己区域和身边的】社会事务及社会活动 ,让我们共同呼吁,并为一个更加健全丰厚、系统完善的社会而努力吧!
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    “我们要么整天关心自己、个人权利,要么便是好高骛远地一味关心国家大事的思想定式”——这种现象比比皆是,草根网亦然!

    “大家都多来多关心关心、践行践行【自己区域和身边的】社会事务及社会活动 ”
    ——杜红凡先生的“读书会”是也;相晓冬先生的“新民学社”是也;球人灯塔先生今日的“团体博客”亦是也!===面对我们“身边”的这些,自认为有良知的人们 应该做出什么样的反应?应该拿出什么样的态度? 才算不失“良知”的反应?
    2014/4/17 22:57:04
  • “我们相信未来”说的很对:“索取报酬的劳动和义务劳动“要追求”相平衡”。
         其实现在社会志愿者及各种公益活动多起来,便是朝着这个方向在前进。只是总体上看,我们的社会还太缺乏这种应有的两相平衡了。
    2014/4/17 21:33:04
  • -------社会、国家、甚至全人类,都可以是自己的,只要我们自己心中装着她。但毕竟,对绝大多数人来说,除了我们个体的自己以外,最能直接触及延伸到的便是家庭、朋友、单位、圈子等小社会及自身所处的行业、城市等。所以,关心社会比关心国家更实际,也能让更多人找到归宿感。社会的多元性,也能个体多姿多彩起来,让国家更加丰富包容。
         此乃国家与个人间之一大可以熙熙攘攘的中道也。
    2014/4/17 21:28:59
  • 主要是让地、富、反、坏、右、卖国贼、无良心缺德的先富起来的政策,必然造成社会风气堕落。
    2014/4/17 20:01:03
  • 看上去并不老的一群群大叔大妈们,集体性地闲得发慌
    这样的“发慌”对大多数劳动者来说是极大的奢侈,难道还要求全社会为他们的奢侈病买单?
    2014/4/17 12:40:02
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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