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海水不可斗量
2014-04-17
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  统领世界需要什么?首先要确定标准。

  《历法》曾经做过标准,农耕时代,误了农时是要死人的,执掌历法的人才能统治国家;“度量衡”曾经是标准,秦始皇统一了度量衡,统一了货币,统一了车轨。

  “一次性”,“连锁”,曾经做过标准。吉列公司创始人创始人金克·吉列,当年是巴尔的摩瓶盖公司的一名推销员,老板对他说,找到一种一次性商品,财富就会源源不断地涌来,金克·吉列开发出了新刮胡刃,1917年,吉列刀片创造出1.2亿片销量的市场。世界上很多大公司,都是靠“一次性”,靠“连锁”发家的。

  “一次性”的天敌是替代品,比如中医就是西医的天敌,中医自成体系。

  这个标准,那个思想,小打小闹可以,但一普及就会出问题,我们都已经看到了。海水不可斗量,没找到度量海水的标准之前,想掌握宇宙,就是妄想。

  比如“力学”,中学物理就学过,学过之后我们觉得很有力量,但“给我一个支点,把地球撬动”,根本就不行。

  执掌宇宙的是道德。老子,就是太上老君道德天尊的化身。当然,此道德非彼道德,道德的含义非常深。

  智谕法师说:

  〖什么是道德?上求佛道是道,下化众生是德;不变是道,随缘是德;照而寂是道,寂而照是;无量寿是道,无量光是德;自受用是道,他受用是德;法身德是道,解脱德、般若德是德。

  不要死于文下,心入法以后,处处圆融。

  诸恶不作是道,众善奉行是德,皆从自净其意会。这无分别,本是一法,若把道和德硬是分开,不对的。为什么?无性即是随缘,随缘即是无性。如果分别,不是一乘法、一真法界。随缘无性是道,无性随缘是德。〗

  很多词古今含义都不一样,“百善孝为先”,“孝”的古今含义就不一样,此孝就非彼孝。

  莲池大师说,亲得离尘垢,子道方成就”;滕王阁序的作者王勃,父亲教导他,“人子不知医,古人以为不孝”。可见,“孝”要想做到圆满是不容易的,“孝”是需要资本的。

  王勃由“孝”入道。王勃从小就有孝心,父亲教导他“人子不知医,古人以为不孝”,他便到处查访良医,功夫不负有心人,当他才十一、二岁时,在长安遇到了曹夫子。曹夫子名元,字道真, 根据王勃做的《黄帝八十一难经序》,曹夫子是《黄帝八十一难经》的直系传人,该书由歧伯传给黄帝,黄帝往下传经过了53个传人才传到曹夫子手中。

  曹夫子反复叮嘱王勃,“阴阳之道。不可妄宣也。针石之道。不可妄传也。无猖狂以自彰。当阴沉以自深也”。因为深藏宇宙的秘密,人体中就有“量天尺”,轻易示人是要出问题的。

  黄石公传给张良《素书》一样,嘱咐张良,“如果所传非人,必将受其殃祸;如果有合适人而不传者。,也必定要受其殃祸”,张良没找到合适的人,就没往下传。

  王勃遵照师训,自己悄悄地学了五年,终于“有升堂睹奥之心”,最后“钻仰太虚,导引元气”,觉得自己身体中的污秽全都没有了,内精澄明,修仙的道心越来越坚固 。

  王勃的文章写得好,王勃的医术也不一般。有一个王勃与中药豆豉的故事:

  唐上元二年间,洪帅l(南昌)都督阎某,于重阳节为重修滕王阁落成而大宴宾客。这天,“初唐四杰”之一的王勃恰好路过洪州,也被邀请而来。席间,阎都督展宣纸备笔墨,请文人学士为滕王阁作序。年少气盛的王勃欣然命笔,一气呵成,阎都督不由为其拍案称绝。翌日,他又为王勃专门设宴。连日宴请,阎都督贪杯又感外邪,只觉得浑身发冷,汗不得出,骨节酸痛,咳喘不已,胸中烦闷,夜不得寐。急得家人、幕僚四处寻医问药,请来了当时十多位名医诊治。众医虽然意见不一,但都主张以麻黄为君药。谁知,这个阎都督最忌麻黄,他说:“麻黄峻利之药,岂能乱用,况且我已年迈,汗出津少,用发汗之药,就同釜底添薪,不可,不可!”医生们你看着我,我瞪着你,一筹莫展:不用麻黄,症候难解,药效不佳,这可怎么办呢?

  正在这时,王勃前来告辞,他听说此事后,不觉想起几天前自己在河旁遇见的情景:

  “你晒这大豆干啥?”在沙滩上,王勃见一位老翁正在翻晒大豆,便问。

  “做菜。”老人头也不抬。

  王勃望着一大片豆豆,抓了一把细细观看,奇怪地问:“这么多,如何做菜?”

  老人指了指茅屋前的两口大缸。王勃迈前几步,见一口缸里浸泡着药汁。他在长安跟名医学过草药,能认出是辣蓼、藿香、、苏叶、荷叶。

  老人见他识药,指着另一缸说:“这是麻黄浓煎取汁,两缸药汁相混,用以泡浸大豆,再煮熟发酵,做成豆豉,便可以做小菜。”老人告诉他:“当地老表可爱吃啦,放点葱头、辣椒、大蒜一炒,又辣又咸,香中带甜,下饭好极了。”

  王勃抓了几粒豆豉,放在口中咀嚼,一股清香直冲鼻窍,他赶紧掏出银钱,买了一大包。

  今天,王勃见众医束手无策,心想:“都督久霸一方,无法勉强。然而,麻黄是方中要药,不用则无可治疗,古人用豆卷代之称为过桥麻黄,我何不用豆豉呢?”于是,他把想法说了出来。别说众名医讪笑,连阎都督都直摇头:“当地土民小菜,焉能为药。”“不妨一试,况且豆豉不过食物,无妨身体。”王勃相劝。阎都督连服三天,果真见效:汗出喘止,胸闷顿减,能安然入睡,几天后痊愈。不日,阎都督又上滕王阁为王勃饯行,取重金相谢。王勃固辞不受:“河旁老翁独家经营豆豉,深受百姓喜爱。都督若要谢我,何不扩大作坊,使其不至失传。”阎都督含笑点头。

  从此,豆豉不仅洪州,而且行销大江南北,至今不衰。


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  • “四肢发达,头脑简单”,有些人这么形容运动员,殊不知,有些“理”,头脑简单的人反而更容易进入。
    罗伯托·巴乔,意大利足球运动员,司职前锋,世界足坛巨星,它能进入佛理,知识分子反而难。
    巴乔那么知名的人,没有傲慢心,的人缘非常好,他说:“从20多年前我就开始信教,而佛教对我帮助很大。”
    “一念嗔心起,百万障门开”,嗔心起障碍自己的智力,有时候连年代都搞不清楚了。
    2014/4/17 19:41:22
  • 有人认为,这个我能量,那个我能量
    鼠标轻松一点,就能控制网络购物。殊不知,你一点鼠标,背后一大批人开始忙碌,雾霾、印钱等等一大堆问题出来了。走进死胡同后,想洗手不干了还不行呢.
    2014/4/17 19:34:17
  • 佛经中还有记载:“须弥山王之外有七重金山七重香水海次第周匝七金山外大咸水海中有四大洲八中洲及数万小洲遍布安住咸水海外有小轮围山周匝围遶此四洲等皆一地所持是”
    海,人眼所不能及,卫星望远镜所不能及。
    2014/4/17 18:47:54
  • 《逍遥游》庄子  北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。
    ====
    还有海不知道您见没见过?其中有鱼,几千里长。
    2014/4/17 18:43:50
  • 11楼] 评论人: tec  查看评论专辑  
    海水比斗大,自然可以用斗作单位。量也用不着直接量,直接量,叫SB。
    你说东海有多少水——你先把东海分区来,把东海的水分出来,我就一定量出来。

    改一改吧。海水不必用斗量!而不是海水不可斗量。造诺若方舟的量不了,神量不了,佛量不了,但用3D扫描造形技术就可以量出来。
    =======================================
    南无阿弥陀佛!
    您说得有道理,人类的认知已又跨出一大步了,已到达火星了。

    海水不可斗量,当时确实很难达到,(这只是说明事物的无限性)现在可能是很轻松的事了。
    如改成,宇空不可斗量。可能更好点。(因为人类现在还不能很清楚认识宇宙)

    但,师兄的话也对,不是东海的海水不可斗量,而是,分出东海的海水这个工作无限困难,人类到现在为此,还是没有办法做到的。

    呵呵!
    南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!


    2014/4/17 18:42:21
  • 11楼] 评论人: tec  查看评论专辑  
    海水比斗大,自然可以用斗作单位。量也用不着直接量,直接量,叫SB。
    你说东海有多少水——你先把东海分区来,把东海的水分出来,我就一定量出来。
    改一改吧。海水不必用斗量!而不是海水不可斗量。造诺若方舟的量不了,神量不了,佛量不了,但用3D扫描造形技术就可以量出来。
    =====
    您不至于认为东海是东海,太平洋是太平洋,冰川是冰川,水蒸汽是水蒸汽吧。谁把您的思维逼成这样?
    2014/4/17 18:29:04
  • 一众人穷尽一生找菩提树时,六祖大喝一声——没有
    ====
    没有菩提树,有水吗?
    2014/4/17 18:23:27
  • 11楼tec:
    海水比斗大,自然可以用斗作单位。量也用不着直接量,直接量,叫SB。
    你说东海有多少水——你先把东海分区来,把东海的水分出来,我就一定量出来。

    改一改吧。海水不必用斗量!而不是海水不可斗量。造诺若方舟的量不了,神量不了,佛量不了,但用3D扫描造形技术就可以量出来。

    一众人穷尽一生找菩提树时,六祖大喝一声——没有。这还不清楚吗?人的一生,靠自己!身边无捷径,佛亦不是佛。
    2014/4/17 18:18:21
  • 10楼tec:
    地球的质量为5.976×10^27克
    地球都有“克”量出来,还谈什么东海之水呢。不及地球的百万分之一吧。
    2014/4/17 18:05:42
  • 离有离无之谓‘道’,非有非无之谓‘神’,有而无之之谓‘圣’,无而有之之谓‘贤’。非此四者,虽口诵此《书》,亦不能身行之矣。
    ----------------------------------------------------
    说得好!

    我之见。
    离有离无之谓‘道’——能知事物表象以外的原理、道理就是“道”
    非有非无之谓‘神’——能在事物有、无之间,轻松转换的就是“神”
    有而无之之谓‘圣’——能把复杂事情简单化,甚至化为无就是“圣”
    无而有之之谓‘贤’——能把简单的事物表象,深入复杂的思辩就是“贤”

    非此四者,虽口诵此《书》,亦不能身行之矣。

    有有无无之谓“愚”或“昧”——只看表象、不辩本质,头痛医头,脚痛医脚就是“愚”或“昧”

    呵呵,看看我们自己到了哪一层了呀???
    2014/4/17 17:40:01
  • 2楼] 评论人: tec  查看评论专辑  
    海水,可以论斤,自然可以用斗来量。地球整体都可以量,何况是海呢?
    古之圣贤,并不一定贤。何必拘泥之。
    ===
    您要知道东海有多少斤水,能量出太平洋有多少斗水,那就开眼界了,迄今为止,我知道,造诺亚方舟的人量不了,大禹量不了。
    2014/4/17 17:07:21
  • 3楼] 评论人: tec  查看评论专辑  
    一滴水,不可以用斗来量。海水,恰恰可以用斗来量。
    你爱佛学,我读多了你所作,慢慢发现,你原来并未懂佛。
    假定佛祖在,也绝不会通遍用如此多的“古汉语”。写东西,是给人看,不是自己看;谈佛学,是对今人谈,不是对古人谈。
    =====
    您在说什么?怎么把黄石公、张良,和佛祖扯到一块了,差好几百年呢。
    2014/4/17 16:56:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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