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西方学界虚构原始印欧语及伪造雅利安人神话本末
2014-04-11
雅利安Aryan一词源自梵文，意为“高贵”。西方主流世界历史学于17——19世纪建立雅利安人种优越论的学说。
所谓的“雅利安人”，本来是历史上从没有任何可信记载（所根据的都是现在见不到也说不清的某些梵文资料）而近乎虚构出来的一个亚洲族群——不知从哪里来，也不知后来向何处去。
据欧美史学界的说法，所谓雅利安人的识别标准，唯一就是根据他们都讲着一种“雅利安的共同母语”。这种雅利安共同母语的另一个“科学”的名称，即所谓“原始印欧语”。
但是问题在于，历史上根本就没有任何史料或证据证明人类中曾经存在这种语言。这种所谓“雅利安语言”或者原始印欧语言，是被16——17世纪欧洲和神圣罗马帝国的教会学者通过所谓比 较语言学的方法虚拟以及虚构（即根据猜测，臆造或者伪造出来）的。其中最有名的炮制者即荷兰人马库斯-冯-鲍霍恩Marcus Zuerius von Boxhorn（1612—1653）和德国人弗朗兹-博普主教 （Franz Bopp1791——1867）。极为有趣的是，这两个人在崇洋的中国学术界现在似乎没有人知道。他们可能被西方人刻意地隐匿，因为这样才能把他们的学说伪装成自古有之的客观真理。
而后在18—20世纪，这种虚拟的原始印欧语言就被作为一种历史事实，系统地引入人类学、考古学、历史学，从而虚拟出了一个特殊的古代优秀人类种族——雅利安人种或者民族。于是，人 类早期文明的一切卓越成果（包括古巴比伦、埃及、小亚细亚、罗马、波斯、印度和黄河文明），就都被归于这个优越人种的创造物。西方人称，这个雅利安人种乃是希腊、罗马人和现代欧 美人的共同祖先。以上就是17世纪以来西方系统伪造的世界性伪史形成的基本脉络。
［此种伪史的最新代表作之一，就是目前名声甚噪的威廉-麦克尼尔William H. McNeill的《世界史：从史前到21世纪全球文明的互动》一书。］
值得注意的是，西方上述伪史的构造基础，既不是建立于体质人类学、遗传人类学之上，也不是建立于考古学和历史文献学等等这种可信的实证科学的基础上；而完全是建立在所谓的比较语 言学和虚拟语言学这种形而上学的基础上。西方学界制造伪史的方法就是：先建立一系列可疑的假说，然后把假说转变为信史，再用假说作为直接引证的史料。这种方法，西方人运用已经烂 熟，自从文艺复兴以来，他们就一直在借助那个来历不明、时代不明、地缘不明、作者不明的“荷马史诗”，作为构造全部希腊史前伪史的基础。这种伪史，当然是完全不可征信的！
所谓的“原始印欧语”，是在17——19世纪欧洲对亚、非进行殖民的时代，由欧洲语言学家根据所谓的比较语言学的方法而所倒推、猜想而虚构出来的一种假想的古代语言。最早有系统提出 这个假设的是荷兰人马库斯-冯-鲍霍恩Marcus Zuerius von Boxhorn（1612—1653）。
1647年，鲍霍恩提出梵语、波斯语言与若干印欧语言似乎存在语法的相似性，并假定他们出自原始的共同语言起源，这种原始语言他称之为西徐亚人语言。在他的假设中，这些起源相同的语 言包括梵语、波斯语、荷兰语，阿尔巴尼亚语，希腊语，拉丁语，波斯语，以及德语和斯拉夫，还有凯尔特和波罗的海地区的语言。因此，他设想印度和欧洲的语言都起源于同一个原始语系 统——这就是古印欧语系。不久，这种纯粹出于猜想和虚构出来的原始印欧语，就被西方主流学术界言之凿凿地断论，成为古典时代的拉丁语，希腊语，梵语和各种欧洲现代语言的始祖了。
但是讽刺的是，由于欧洲人对阿拉伯人和犹太人的歧视，鲍霍恩和17—19世纪的欧洲学者却都并不承认雅利安语言（即古波斯语言、印度语言以及安纳托里亚的语言），与他们紧邻近的阿拉 伯语、希伯来语和突厥语言有任何相似、相通性或者互相影响的关系，他们宁可认为这种据说也是亚洲起源的雅利安语言与遥远的北欧语系、日耳曼语系更加相近。
19世纪初，德国的弗朗兹-博普主教（Franz Bopp1791——1867），是继鲍霍恩后，系统炮制所谓原始印欧语的一位最著名的学者。博普针对几个主要语言的名词和动词形态进行比较，认为梵文 与古代安纳托里亚语言、古希腊语言、拉丁语，波斯语和日耳曼语言有直接的亲缘关系。但是他始终没有提出语音构拟的标准。于是在他身后不断涌现了一批批的欧洲学者，他们继续对印欧 语的语音演变，系统地、大规模地进行了一系列可疑的重建。
根据这种重建，欧洲历史学家不仅断言古印度、古波斯人那些黑发、黑眼睛、褐色皮肤的高加索人以及安纳托里亚的地中海人，与远在北欧的金发、多毛的白色人是亲戚，而且古代的希腊罗 马人与他们所鄙视、仇视，看做讲鸟语的“蛮族日耳曼民族”——这两个彼此曾经浴血千年、世代为仇敌的民族现在也被说成原来是一脉相承的直系亲戚了。
这样一来，通过上述语言学的虚构，本身缺乏文明历史和传统的日耳曼蛮族（欧美白人的祖先），就找到了与西亚、埃及、波斯、印度、中国等繁荣的古代文明的血缘历史关系，欧亚大陆的 全部古代文明都是雅利安—日耳曼种族所创造，雅利安—日耳曼民族理所当然是世界的主人。日耳曼民族对于其他种族的优越性和对于未来全人类建立统治的合法性，也就找到了合理的历史 支点。
因此，西方人认为19世纪欧洲语言学最重大的成就即是对原始印欧语的虚假构拟。
此后，这种假想语言理论迅速被欧洲人引入、移植到考古学和历史学中，假设和猜想变成了确信无疑的历史。印欧语的假设，当今已经成为西方主流历史学对世界历史、古代文明起源和西方 文明起源的最根本的支柱理论。
所谓的雅利安人，据说是古代伊朗语族民族中的一支，后来演变为伊朗语族民族的一种宽泛的代称。但是必须指出，这种说法没有任何史书或者史料支持。
西方人宣称：雅利安人分三支，东支进入新疆，就是吐火罗，大月氏，南支进入印度，事实上是进入了两次，一次是上古，一次是贵霜王朝。西支进入了两河流域，就是后来建立大名鼎鼎的 波斯帝国的那些伊朗语部落的直系祖先。因此雅利安人包括了建立波斯帝国的波斯人，埃兰人，米底人；印度的高种姓白人，中国西部的吐火罗人，大月氏人，中亚的粟特人，古代中亚的花 剌子模人（契丹王朝），阿兰人（也就是《汉书》中大名鼎鼎的的奄蔡人或者奥赛梯人）。
因此，通过虚构这种古代印欧语，雅利安语言不仅被认为是现时欧洲主要语系白种人诸语系统的共同祖先，而且也是那些古老的亚洲文明创造者——小亚细亚、波斯、印度、古代希腊和罗马 人的原始语言，甚至也是中国早期王朝夏朝和商朝人的原始语言。换句话说，人类早期文明——特别是青铜文明和铁器文明，都被西方人认为是印欧语系的雅利安民族创造的，也就是欧洲民 族——日耳曼民族的祖先所创造的。
但是实际上，原始印欧语的存在，从来就没有得到任何古代史料或者其他资料的证实。尽管如此，这丝毫没有阻碍欧洲学术界在19世纪勇敢地将所谓的原始印欧语的基本的发音和词汇，通过 所谓比较语言学的比照法系统地重构——也就是伪造出来。西方共济会基金资助一批探险家（如伯希和等）在18——20世纪对中国西部、中亚和西亚进行了一系列考古和探险，那其实并非由 于他们对我们的华夏文明有什么兴趣，而也是试图在此寻找雅利安人的存在和迁徙证据。
从17世纪至18世纪末，印欧语系的概念逐渐成型。据说，现代印欧语的很多词都是从某些“原始词”经过有规律的语音变化发展而来（比如格林定律）。尽管始终没有找到任何可信的实际语 言证据，但是西方语言学界和历史学界仍然毫无困难地复原建构了统一的原始印欧语言模型，欧洲人声称世界上大约有439种语言和方言可以归入印欧语系统，根据2009年西方的民族语言估计 ，其中大约有一半（ 221种）被归类为所谓的印度—雅利安支系。 因此，这种莫须有的雅利安语言已经包括几乎全部欧洲语言和欧亚大陆的大部分主要语言，特别是伊朗高原和印度次大陆以 及古代的安纳托利亚语言，但就是不包括汉（藏？）语、突厥语、希伯来语（有趣的是犹太语言近年已被升格和嫁接于雅利安语言）和阿拉伯语这些下贱民族的语言。
【西方系统伪造的资料】关于雅利安—印欧语族各亚组的十个主要分支谱系：略
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草根简介
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在今日中国知识分子当中，最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来，何新先生的文化研究，经济和国际问题研究，他所首先倡导的一些基本观念，已汇为思潮，深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可以不赞同他，但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响，他一度成为海内外各主要新闻机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后，何新主动拒绝与一切内外传媒作直接接触。也不再出席公开会议，讲课讲演。从公众视线中遁失。
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