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理气数相
2014-04-10
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易经有四大元素,理气数相。一般人对于这四大元素了解得比较表面。一般人认为,这个“理”就是代表理论。“数”代表计量。“相”代表现象。但是从修道的角度来看,应该看得更深入 一些。这个“理”代表的是“理体”。

  “理体”与“理论”差异很大。理论是死的,是固定的。理体是活的,是不断在变化中。进入理论容易,进入理体非常困难。进入理论要多怀疑才能深入,进入理体不能怀疑,一旦怀疑就不 能进入 心之本体。理论是个别成立的,理体是一以贯之。理体比较接近道,理论比较接近理。由理来入道,相当困难。由道来领理,相当容易。打个比喻,由理来入道,就像一个天生的瞎子 不晓得什么是白色,于是有人拿绵花给他摸。他的反应是白色是软绵绵的。其他的人又拿白雪给他摸,他说白色是冰凉的。其他的人又拿牛奶给他摸,他说白色是滑滑的。不管他摸再多的白 色的东西,这个瞎子对白色的认知总是有偏差的。这也就是说,理论好的人操作绩效未必好。因为理论好,只是对理论通达而已,对本体还是并未通达。理体就像河床的结构一样。事实的发 展就像河流。理论只是河流所激起的浪花。一般人看水只看到浪花的一面。有一天达摩祖师带着一群徒弟到海边看海。这些徒弟第一次看到大海,都很兴奋。达摩就问他们,你们看见什么。 徒弟们就回答,我们看见海浪和浪花。达摩说,你们看得太表象了,我看的是水。水代表的是事实,浪花代表一时的现象。达摩没有进一步把河床的本体说出来。但由这个故事可以看出,理 论的世界是比较表象的,有很多局限性。事实是千变万化的,而本体是一以贯之的。只有从这个角度慢慢去体会,理论跟理体的差异,才不会被理论所执著。因为对理论的执著很容易把不合 理论的事实抛在一边。而抛掉的却是关键性的部分。当一个人对理论不再执著,才有可能慢慢进入理体。理体在道德经里面,就用两个字来形容。“玄牝”。玄代表从外表看不出来。牝代表 母体。牝也可以说是河床的结构。我们对河床的结构是看不出来的。因为河床上面有河流。修道就是只要知道河床的结构就好了,至于水怎么流不用去管它。因为它一定是顺着河床来前进。

  气数,是易经很独特的观念。它是一种很特殊的数学,叫属性数学。属性数学跟西方数学差异很大。西方数学是计量数学,它不考虑属性的问题。打个比喻来讲,两个男人在一起很久,也还 是两个男人。但是如果一男一女在一起,就可以生出很多孩子。一男一女就是不同的属性。中国的属性数学表现在中医上,尤其五行的理论,是属性最常用的一套公式。透过金木水火土的相 生相克,就能治好很多病。这个就是属性数学的功能。在金融市场,熊市和牛市,属性也是不一样的。把属性看错了,投资可能就要亏损。属性可以不断地细分。从太极生两仪,两仪生四象 ,四象生八卦,八八六十四卦,都是阴阳属性的不断细分。投资也是一样。大浪中浪小浪,也是不断得细分。这个属性数学不旦用在五行上,还可以用在时空转换。这个时空转换在失天八卦 中,就叫乾坤定位。只有乾坤定位的格局先定好,变化的大小才会产生出来。例如,沪深股市的时空定位,就是以27个月为它的先天之数。又打个比喻,男人重气,女人重血。血跟气是生命 的两大元素。血是液体,气是气体。波浪理论是研究液体的变化,气数理论是研究气体的变化。一个健康的身体,必须血气调和。因此,波浪理论跟气数二者要互相配合,才不会数浪数错。 一般人数浪没有考虑到时空转换的问题,很容易因小失大,捡了芝麻丢了西瓜。

  对于现象,一般人把它当作不断变化的东西。可是从易经来看,现象是一种引力场。它内在有场的能量。这个场的能量,躲在背后。盘感好的人能够感应得出来,盘感差的人感应力比较弱。 但是盘感有时候准,有时候不准。只有配合气数的理论,盘感才能长期准确。我们一般的技术分析,基本分析,政经分析全部属于现象分析。其实这三种分析背后都有一股共同的力量,就是 它的引力场。就像所有的星球被万有引力带着不断地旋转。只有从现象入到场的理论,现象才是活的,否则等你看到现象的时候,它已经是过去了。金融市场需要快半拍,就要从场的理论来 了解现象的变化。

  易经的理气数相,表现在六十四卦,就是认为任何一卦都有它的卦体,卦气,卦相。只有这三个作综合的理解,才能深入六十四卦的本质。如果只偏于某一方面,其了解都是有限的。因此, 理气数相就是代表体相用合一。只有体相用合一,才能入道。也只有体相用合一,才能减少股市的风险,提升准确度。

  本段文章摘自郑焜今计划出版的新书《易经金融化》的部分章节。

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  • bigneil:

    说实话,进入股市8年对我个人操作系统影响最大的就是郑老师和新浪博主封起的日子,在这两位老师的无私奉献和自己摸爬滚打下,从去年开始操作绩效开始大幅提升,并斩获10倍牛股,从头抱到尾。在历练中,也渐渐领悟到郑老师提倡的气数观和根本结构,有时竟然准到不可思议。再次感谢郑老师,能让我一入门就能感受顶尖高手的风采,并逐渐应用于实战,祝您身体健康,万事如意
    2015/5/6 12:29:19
  • 说实话,进入股市8年对我个人操作系统影响最大的就是郑老师和新浪博主封起的日子,在这两位老师的无私奉献和自己摸爬滚打下,从去年开始操作绩效开始大幅提升,并斩获10倍牛股,从头抱到尾。在历练中,也渐渐领悟到郑老师提倡的气数观和根本结构,有时竟然准到不可思议。再次感谢郑老师,能让我一入门就能感受顶尖高手的风采,并逐渐应用于实战,祝您身体健康,万事如意!
    2015/4/26 22:18:06
  • 老师新年好呀,有时间再写点文章吧!
    2015/1/4 20:09:25
  • (四)《班门弄斧》

                       能耐寂寞是高手,能悟形势是奇手;
                       能赢能亏是强手,能进能出是妙手。

                       喷出行情伤元气,飘风骤雨不终朝。
                       欲升反降名策略,多难兴邦暗合道。
                     (又现巨鲸兆不妙,成也萧何败也何。)

        投资之道系心性,心否清净定成败。一切众生,所以不能成就菩提及证得阿罗汉果,都是妙明真心为客尘烦恼所覆盖。

          共和风细雨65年甲午年十一月初九私淑弟子薛光铸合掌敬上。--南无阿弥陀佛--
    2014/12/30 14:56:55
  • (三)《学佛之见》

                     趋势未完皆买点,主题回跌贪心时;
                     趋势未立皆卖点,反弹是时当果断。

                     大势之中寻战机,价值观下见战略;
                     一时当为万世虑,一域应为全局谋。

                     提前刹车调控观,超涨超跌皆情绪;
                     本体气数须智慧,此心不修难入道。

                     万物皆因时空成,实体虚拟体两面;
                     波浪理论描时空,三本五观其经纬。
          
                     离相无住生其心,无法无我能契入;
                     大彻大悟观系统,忍辱精进止无为。
    2014/12/29 14:50:28
  • (二)《解读诚敬》

        对科学要怀疑,因其是研究现象,是“盲人”摸象,受到时空的限制;而圣贤的经典,是历经三千多年验证过的正知正见,当然要如实受持也。又现代最先进的科学,亦不能破坏一二故。
                      书读百遍义自见,怨天尤人罪无量。
                      老实听话及真干,秘在汝边即诚敬。

                      突破时空即正见,大彻大悟名圣贤。
                      如实受持不分别,非愚既狂不诚敬。

                      行有不得返求己,五戒十善无不灵。
                      心口合一谓之诚,时到勿求佛自现。
        应当深信:
                  认认真真地依照佛经论典和上师的教言去行持,就一定会取得胜利。若无诚敬心,就会离老师的真意(本体5分,策略4分,价值3分,形势2分,技术1分)十万八千里远,一时的运气偶中,而生起贡高我慢之心,老师只能沉默矣!
    2014/12/28 15:58:37
  • 自嘲:坐怀不乱柳下惠,美女拒入赞善学。桃花源里自徘徊,不管冬夏与春秋。
        已故大师南怀瑾说过:“放下万缘,盘腿打坐,是天下最自私的人,但必须先成就自己”。老师不遗余力,谆谆教导,连条束修也没有,当弟子是有过也!但圣贤又有言:法供养为最,诚心向老师学习才是真供养。缘此,按老师的旨趣(现象-原理-本题-印证)作一文。也有激励同修,法喜为乐也。也恰逢新年之际,敬祝老师:新年如意.合家欢乐.青春永驻(更妙是返老还童,西方文化望尘莫及也)。印光大师训示:一分诚敬得一分利,十分诚敬得十分利,万分诚敬得万分利(即开悟)。

                           (一)《解读虚拟》

                    因缘际会话虚拟,百步穿杨须定力。
                    名闻利养真放下,忍辱精进无不成。

        优秀的投机家们总是在等待,总是有耐心,等待着市场证实他们的判断。要记住,在市场本身的表现证实你的看法之前,不要相信你的判断。
        价值.趋势及循环,乃炒股之根本,而虚拟对投机及金融衍生品者尤为要。可以说,其重要性等同于学佛者之五戒,离开了它,就会失去航向,沉没于股海里不可避免。(老师放在第一节,是其真意也。)
    2014/12/27 16:10:16
  • 老师的洞察力非凡,一年前就预测到了军工板块和劵商板块,可谓先知先觉。希望老师对未来一年的行情指点一番。
    2014/12/5 18:17:16
  • 给34楼:祝贺“天下归心”网友通过本站最新审核,成为“草根评论员”,期待你的更多精彩发言!
    2014/11/27 17:05:35
  • (7)学佛之我见:
                        《世界观》
               日光朗照二十国,西方七强金砖五。
               经济文化及体制,一多不异心有数。

               金融危机气数尽,六国多变秦不变。
               求同存异势所趋,太极拳里藏锋芒。
                       《气数观》
               秦隋元朝皆夭折,一统耗元及失策。
               后面两朝成盛世,兼收并蓄体自明。
               一浪牛短三五长,交替原则与史同。
                       《调控观》
               直接利空不是头,直接利多也非底;
               间接利空多是底,间接利多顶不疑。
               急功近利是众生,此中真意辩无言。
                             共和65年十月初六弟子薛光铸敬上。南无阿弥陀佛(合掌恭敬)
    2014/11/27 15:09:27
  • (6)学佛之我见:
                             《第一因》
                    民主集中泽东立,始皇开启郡县制。
                    小平革除终身执,废嫡选贤秘储出。
                    泽民终成禅让制,古圣先贤始实现。

                    子产治国始非之,众生投票佛嘻然。
                    多党有我禅让无,清净心中智慧生。
                    待到山花烂漫时,地球之村放异彩。
    2014/11/25 14:31:51
  • (5)学佛之我见:
                           《金融修道的戒定慧》
            严禁短线买卖名为戒,致力于长线投资目标名为定,明白《波浪理论》的超涨超跌的一体两面名为慧,参究价值.趋势.循环三位一体之间的变化与联系名为修。
                         《因地不真,果招纡曲》
           若能把心住于投资之道,对股市的兴趣爱好立为自己的终身事业,则无成败之分别障,如日光朗照,见种种色,必将有所成就而获得解脱;若把股市作为发财致富的捷径,则智慧被名利所覆,如人入暗,即无所见,必败无疑也。佛说:“因地不真,果招纡曲。求佛菩提,如噬肌人”之谓也!
    2014/11/24 14:55:36
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


出生在1949年3月,台湾大学法律系毕业,长期研究中国传统文化对金融投资操作的指导作用。著有作品《股市艺术与财富》、《选股攻略》、《选股攻略实战应用》。曾任台湾产经日报总编辑。现在致力于金融修道的研究和推广。
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