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定性“天地”
2014-03-21
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现今绝大多数研究传统文化的人士对传统意义上“天地”的理解,基本上是稀里糊涂,甚至最基本的常识都不具备,由此,必须就“天地”究竟为何物这一极为关键、不容半点含糊、也是入文化传统之门径的基础性问题做一简要说明。

  《礼记·礼运》:“是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。其降曰命,其官于天也。”

  其中,“本”是基于、源于或依据的意思;“列”,“裂”的古字,是分割分解的意思。“礼”必须基于“大一……”,而此“大一”经过“分、转、变、列”后表现出来的形式是“鬼/神”,也即是说“鬼/神”在未“分、转、变、列”之前的状态就是“大一”,而“大一”的状态是未列为鬼/神、没变为四时、不转为阴阳、天地未分时的无差异和未分别状态。由此可知,“大一”实为“鬼/神”的本源和最原始状态,而“鬼/神”源于“大一”的分转和变列。

  “鬼/神”在孔子的描述中又是什么呢?

  子曰:“鬼/神之为德,其盛矣乎?!视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗,使天下之人齐明盛服,以承祭祀。洋洋乎如在其上,如在其左右。《诗》曰:‘神之格思,不可度思!矧可射思!’夫微之显,诚之不可掩如此夫。”

  “神也者,妙万物而为言也。”

  “知几,其神乎!”

  “神无方而易无体。”

  在这里孔子是在描述“鬼/神”的特征和功用。那么,具有“看不见,听不到,体会感受外物又不可或缺,上下左右前后都存在……描述万物而为言;可知几;又无方”等特征和功用的“鬼/神”,在“复礼”时“必本于大一……”的主体——“人”上,显然就是居于地球的人类所具有的,区别于世间其他任何已知事物的思想、思维、意识、心、神识或识等词汇的描述才与之相符合。因为后面的“其降曰命”使得“鬼/神”有了实际的载体和暂时的归宿,也即是说,“鬼/神”和实际形体的结合就是活泼泼完整的人之生命,至少是其降之后的重要表现形式之一。

  推论:“鬼神”既是意识体,那么其来源上的“四时、天地”也是意识体,是更高层次上的一种生命存在或者生命形式。而人们通常看到的“天体、地理、春夏秋冬”等,应理解为这些意识体的表象或映射。这是在理解和定性“天地”时最起码要具备的基本认知,其他关于“天地”更进一步的阐述恭请读者参考《人之道》一书。

  由此,中国传统文化中“天地、四时”等非具相化的或天、或地、或时同现代西方科学对“天空、地球和时间”等的定义、背景及高度是迥异的。因此,西方科学拿“地圆学说”抨击中华传统的“天圆地方”就显得极为不科学了。而针对这个世界上到底有没有“神”?“神”又在哪里?人们该不该信“神”?……实在没有怀疑争论的必要。人们需要做的,即是要知其然,更要知其所以然,才不致陷入故弄玄虚或踯躇不前。

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         楼下“网上种兰”,您讲得看似有道理,自己也看似蛮独立,但误导人的倾向非常严重。
         首先,不能隔断历史,做个无根无据的孤魂野鬼。须继承和发展。既然要继承,就要把古圣先贤的思想尽量还原,讲清楚。这跟错没错一毛钱关系也没有。
         其次,您怎么就认定古人的思想就是错的呢。现在您只有论点,没有论据,请利用您“现代人的脑袋”拿出您的论据。
    .
    2014/4/19 22:24:42
  • 以古人思为自己思,古人错了,自己也跟着错了。言必古人古语,哪么现代人长着个自已脑袋干什么呢?
    2014/4/19 7:24:01
  • [3楼] 评论人: 永明   查看评论专辑
    球人灯塔有个笑话:1元=100分=10分x10分=1角x1角=0.1元x0.1元=0.01元=1分,1元=1分,证毕,数学老师哭了
    ~ 这个非数学老师都不会哭,请看:100分=10分的10倍,但不等于 10分x10分=10的平方分的平方=100(分的平方)!然后可知 元x元 角x角 都是子虚乌有的东西。于是这个等式也就等于是个笑料了!~
    2014/3/22 22:16:26
  • 好好学习,就不用干这么艰苦的工作了。
    2014/3/22 9:18:26
  • [12楼] 评论人: tec   查看评论专辑
    拐也罢,不拐也罢。
    中国最严重的问题不是这些,而是人的素质。经济即使退一点,又有什么关系,能生活的,还是能生活,要找死的,好日子也会去找死。
    这论坛天天是一些神经病写东西,谈佛法,谈易经,谈阴阳……又不懂个鸟。看到这些,真有些想吐。
    2014/3/22 9:17:35
  • 喝了一肚子洋墨水,骨子里的东西是变不了的。
    2014/3/22 9:15:57
  • 几百年前,牛顿说,有一种力,他找到了。他命个名,叫做万有引力,这是实在的揭露。有人问他,这个力是如何来的,他诚意回答:我不知还道。
    还真有拿着鸡毛当令箭的,万有引力是“普世”的吗?
    2014/3/22 9:15:00
  • 球人灯塔有个笑话:1元=100分=10分x10分=1角x1角=0.1元x0.1元=0.01元=1分,1元=1分,证毕,数学老师哭了
    2014/3/22 9:13:27
  • ~天地位 万物育~
          科学只是试错的阶段性产物  客观么和态度挂钩的话 任何态度都是客观  也是不客观 何苦拿着 科学 客观 来说一定事     稀里糊涂难得糊涂  不得糊涂糊涂透顶
    2014/3/22 0:02:23
  • 1楼tec:
    大多数研究传统文化的人士对传统意义上“天地”的理解,基本上是稀里糊涂.

    这是博主原话。博主,用一大堆话,来解释天与地。有用吗?没有。因为孔子,博主,还不如普通的百姓的理解。

    百姓指着上空,说,这是天。指着下面,这是地。这已是最完整的描述了。
    用一堆神奇来解释天与地,归之于神奇,这不符合人类的认知要求。说它人玄虚,其实博主也限入了同样的境界。
    几百年前,牛顿说,有一种力,他找到了。他命个名,叫做万有引力,这是实在的揭露。有人问他,这个力是如何来的,他诚意回答:我不知道,你去寻求答案吧。这就是科学的态度。

    人类到了今天已明白:无所谓天,无所谓地。天、地只不过是人类对地球与周边的狭隘认知。地球与地球周边,只是宇宙的一部分。
    博主什么时候会有一种客观的态度呢。
    2014/3/21 17:58:57
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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中原一介鄙夫,以咨询为业。寅卯起箸《人之道》,辰年辰月得付梓。不揣浅陋,欲究通荟萃儒、释、道、犹太教、基督教、伊斯兰教、印度教、古希腊哲学……的共性、差异及其流变。然语拙文古,杂陈以述,不堪卒读。今磨刀霍霍,欲抽简成文,以为广播。
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