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尊重历史,顾虑未来,珍惜现在
2014-01-23
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  “观今宜鉴古,无古不成今。”这是中国传统的古今观,是一种理性对待历史的态度。鉴古为了观今,观今为了治理。因此,北宋司马光所主编的一本长篇编年体史书干脆取名《资治通鉴》,这里资治当然是以资统治精英治理。我等平民和草根思想者也不妨取鉴古观今的态度。

  在社会面临动荡、变革、变法、改良、改革、革新、革命的时候,鉴古观今的理性态度往往会有所偏离,转而形成厚古薄今、厚今薄古、今古全薄等较为极端的态度。肯定改革前三十年否定改革开放的“左派”,共和国六十多年全否定的“右派”,自辛亥革命以来全否定的封建道统论者,宣称明亡之后无中国、宋亡之后无中华等等的腐儒、大汉族主义者,哀叹礼崩乐坏的孔圣人,都持厚古薄今的态度。新文化运动的倡导者和践行者,共和国初期的革命派、文革时期的造反派等则持厚今薄古的态度。无论厚古薄今还是厚今薄古,虽有所偏颇,终究对中华自古至今的某个时期抱有爱恋的感情,都有一颗中国心。今古全薄的人们,则是对中华全无好感的家伙,仅仅示有西方民主的幻影或共产主义的画饼。

  笔者持“观今宜鉴古,无古不成今”的态度,更通俗一点,尊重历史,顾虑未来,珍惜现在。

  历史是过去了的现在,未来也终将成为现在。我们立足于历史打下的基础,怀着对未来的期望,活在现在。我们感恩历史留给我们的精神财富和物质财富。我们坦然面对历史留下的债务和问题,不抱怨先人,积极偿还债务,解决问题。我们从历史中吸取营养,总结经验,接受教训,增强信心,启迪智慧,提高本领,少走弯路。我们理性面对现实,珍惜现在,活得自在,活得实在,活得豁达。但我们不会今朝有酒今朝醉,全然不顾虑明天,不顾及子孙。我们力求现在的发展有利于未来,有利于子孙后代。为此,我们正视存在的问题,不断地解决问题或者为解决问题创造条件。


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  • 期待曹老师的新帖出炉。粉丝祈盼中。。。。。。
    2014/2/7 19:54:21
  • 今后跟老曹辨论要悠着点了,不可过于顶撞之,为什么呢?看看下面这一段,就知道老曹的可怕了。

    【诸蒙古人因争及乘醉殴死汉人者,断罚出征,并全征烧埋银。--《元史 志第五十二    刑法三》】

    什么叫殴死汉人者,断罚出征、并征烧埋银?基本相当于殴死白殴,只赔少量钱(比如一头驴)。

    老曹威武!!!
    2014/2/1 22:35:15
  • 你看看,又不回答了。这还好一点,以前都是顾左右而言他,或者偷换概念或者转移话题,总之永不正面回答问题。这样的辩手,谁愿意跟他辩?岂有此理嘛。

    =========
    [473楼] 评论人: hnyxyzcyc    查看评论专辑  
    不再回答几位道德君子有关此话题的问题。话不投机半句多。
    2014/2/1 21:35:14
    2014/2/1 21:40:18
  • 472,另,关于毛主席评论赢政阿瞒的话,这个早已把你辩的体无完肤了。怎么你又要把被驳倒了的观点拾起来?有意思吗?有完没完?呵呵呵
    2014/2/1 21:38:00
  • 老曹,不要耍无赖嘛。你懂不懂辨论的规则,不是我要指挥你,而是你必须正面回答问题。观点必需要碰撞,这样 才是辨论。如果都象你这样的,从来不敢正面回答,还怎么辨论?

    =========
    [472楼] 评论人: hnyxyzcyc    查看评论专辑  
    夏风凉:
    我为什么要随着你的指棒转呢?
    我有什么错,无非赞成毛泽东说秦皇、汉武、唐宗、成吉思汗、曹操是英雄罢了。几位道德君子肚子里的意思我还不明白,何不干脆点说毛泽东是暴君。
    2014/2/1 21:35:44
  • 老曹,你看,一辩你就露出了马脚。你从来不敢正面回答问题。总是偷换概念或者转移话题。

    说你支持屠杀有理、暴行无罪的邪恶观点,不委屈你吧?呵呵呵
    2014/2/1 21:32:24
  • 你看看,老曹,你就是如此病态,你永远不敢正面回答问题,总是这样变态的转移话题。

    我再重复一遍:嘉定三屠的屠杀者和被屠杀者,谁对谁错?谁正谁邪?

    总不会说都对、都错、都正、都邪的屁话吧?


    =========
    [467楼] 评论人: hnyxyzcyc    查看评论专辑  
    《三国演义》前面若干回这里说剿黄巾贼,那里说剿黄巾贼,三国那个英雄不是踩着百姓的尸首成名的,是不是该把《三国演义》给禁了?否则就是鼓吹屠杀有理,暴行无罪!
    2014/2/1 21:29:36
  • [464楼] 说你坚持屠杀有理的变态观点,恰恰是你变态的表现。

    本人曾经不厌其烦的逼问你,宋末明末的人民群众对元清入侵者的斗争,谁正谁邪?谁是谁非?

    你完全用顾左右而言他或者转移话题的龌龊伎俩予以应对,你如此病态表现,难道这是你反对屠杀的证据吗?

    哈哈哈~
    2014/2/1 21:26:55
  • [464楼] 呵呵,老曹,说你坚持屠杀有理、暴行无罪,是有依据的。

    这个问题我问了你很多遍,是你近乎病态的不敢回答,你对这个问题病态的不置可否,怎么能不让质疑?

    这个问题有这么难?嘉定三屠的屠杀者和被屠杀者,谁对谁错?谁正谁邪?

    总不会说都对、都错、都正、都邪的屁话吧?
    2014/2/1 21:23:40
  • 461楼,你的英雄杀英雄笑话,又是怎么回事呢?你敢解释解释吗?哈哈哈

    到底睡在睁眼说瞎话,你敢不敢解释?
    2014/2/1 21:20:17
  • 我说你老曹小学历史没学好,你不服。但你一发言就露出破绽,让我怎能不责难你?

    你说要明末的民意,我给你嘉定三屠时嘉定人民的民意,现在你又说嘉定三屠时明朝已灭了,因此嘉定人民的民意不是明末的民意。你这是跟我玩文字游戏吗?有意思吗?

    第一,我转载时就说明,人民群众抗清是自发的,跟政府关系不大,这就更说明人民群众的民意了。如果是政府主导的,那能算完全的民意吗?你逻辑如此混乱,是因为年级的原因吗?

    第二,如果我告诉你,南明亡于1661年,从崇祯之后又坚持了18年,你怎么反驳呢?南明不亡,明朝就不算真的亡,这一点你要搞清楚。你受小学历史误导多矣。呵呵呵


    =========
    [458楼] 评论人: hnyxyzcyc    查看评论专辑  
    比如,夏风凉说到民意时,我提请从明末的民意说起。明已亡了的那一段时间还叫明末吗?
    2014/2/1 21:17:44
  • 既然老曹又提到本人,本人就不得不继续来叨扰了。呵呵呵

    你要明白,不是我占据道德制高点,是你直接用泯灭天良的价值观来评判事物。说你丧尽天良、美化屠杀暴行,这是很客观的。
    ==========
    [457楼] 评论人: hnyxyzcyc    查看评论专辑  
    【449楼] 评论人: 转型灯
    曹某错了的随时修正,但这场与夏风凉的争论何悔之有?话得一句句说,夏风凉只顾强占道德制高点任意歪曲我的话来一串的质问,让我从何说起?
    2014/2/1 21:10:15
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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