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存浩然正气 灭淫邪歪风
2014-01-06
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  ——马年新春献辞

  存浩然正气,灭淫邪歪风,马年之春一派新希望!

  泱泱大中华,有了浩然正气,必有光明社会。

  何谓浩然正气?

  天地间,自有正气在,于人曰浩然。浩,水大也,引申为浩大。然,这样,如此。朱熹集注曰:“浩然,如水之流不可止也。”或曰,遵从规律性成功遂事如浩大洪流之势而不可挡。

  于是,文天祥有《正气歌》,曰:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”“是气所磅礴,凛然万古存。当其贯日月,生死安足论!地维赖以立,天柱赖以尊。正气实系命,道义为之根。”

  浩然正气一说出自于《孟子·公孙丑上》:“敢问夫子恶乎长?” 曰:“我知言,我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气?” 曰:“难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益,而又害之。”主旨是,养万物而无以害,于人间有道有义,利万众而无以害,辅其自然,而不拔苗助长,胡作非为,此为浩然正气;反之,则为淫邪歪风。

  何以养万物而无以害,养万众而无以害?老子曰:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。”意思是:最完善的作为就像水那样。水最善于有利万物而不与之争利,自处于众人所厌恶的位置,所以最接近於道。老子还曰“夫唯道,善始且善成。”认为唯有道能够妥善地引导事物发生并且成功遂事。是以高明的领导者应当“辅万物之自然”而不敢胡作非为。

  何以辅其自然?

  老子曰“人法地,地法天,天法道,道法自然。”又曰“道之尊也,德之贵也,夫莫之爵也,而恒自然也。”这就是说,人像地,地像天,天像道,道像它所指称之物(宇宙大自然)那样。所以道与德(规律性与法则)的尊贵,绝不是人家加封给它的,完全来自它自身的规律性,它永远自己这样。

  因而必须辅其自然,让事物自身的规律性起作用。辅其自然的核心理念就是“为道”,以“道”求真,讲求“辅万物之自然”而成功遂事。《老子》曰:“治人事天莫若啬。”郭店老子丙曰:“是以能辅万物之自然,而弗敢为”。换句话说,也就是要辅佐事物按照自己的规律发展,而不敢妄自作为。《说文》:“嗇,农事也。”治理众人、有事于天地,最好的办法莫如农事那样,顺应作物生长的规律,不强制它,服从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它,这样作物必然成长得很好,能够获得丰收。因而只有辅其自然才能成功遂事。

  于是,老子总结说:“太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其下,侮之。信不足,焉有不信。犹兮其贵言!功成事遂,百姓皆谓:‘我自然’。” 意思是:最高明的领导者,治下的民众仅仅知道他的存在;其次的,民众亲附于他,赞誉他;再其次的,民众畏惧他;最差劲的,民众辱骂他。信用不足,于是有不信任。谨慎啊,自己要慎言!最好是大功告成了,大事办妥了,民众都说:“我自己如此。”为何百姓说“我自己如此”呢?因为做到了帮助百姓自己按照规律发展,也就能最妥善地成功遂事,而完全没有被胁迫而为的感觉。这也就是领导者“以百姓之心为心”的最高境界。

  何谓淫邪歪风?

  淫者,过甚,放纵,恣肆是也。邪者,不正当,不正派,邪恶是也。阴阳逆乱之气是为淫邪。《素问·八正神明论》曰:“阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。”。《灵枢·九针论》曰:“淫邪流溢于身,如风水之状。”淫邪之风盛,病气乃生。社会也然,淫邪之风盛,社会紊乱。

  《礼记》曰:“饮食男女,人之大欲存焉。”《孟子·告子》曰:“食色性也。”南怀瑾解读为,孔子认为人的生命,不离两件大事:饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食,等于民生问题,男女属于康乐问题,人生就离不开这两件事。也就是说,满足食欲适度,丰衣足食,谓之福;满足性欲适度,阿哥阿妹情意长,谓之幸。适度的人生享受有幸福安康。如若过度,灯红酒绿,朱门酒肉臭,路有冻死骨,富贵者淫乐无度,三妻四妾,奸淫幼女,贫穷者性饥渴,光棍满大街,无妻无后,于是家乱社会乱,没有了幸福与安康,没有了子子孙孙的健康繁衍,社会动乱,民族衰亡。过犹不及,极乐生悲,是为淫邪。

  老子曰:“物或损之而益,或益之而损”;“万物负阴而抱阳,冲气以为和”;“和曰常,知常曰明。益生曰祥”。主张“圣人去甚,去奢,去泰”。孔子归之为“过犹不及”。物极必反,走极端了,阴阳失衡,至于孤阳不生,独阴不长,不再生生不息,于是万物凋零。此为淫乱,淫乱则害人害己。

  《文子·符言》曰:“君子行正气,小人行邪气。内便於性,外合於义,循理而动,不系於物者,正气也;推於滋味,淫於声色,发於喜怒,不顾后患者,邪气也。”循道而行,利众而不害,正气也;为一己之私,不顾众生而胡作而非为,邪气也。华西,带头人引领众人创富,利众人而不害,正气也;马云等企业家创新模式或技术,利己还利民,正气也;袁隆平研究符合自然规律的高产健康水稻,利众人而不害,正气也;新一代领导人以百姓心为心,共创中华富足社会而不坑害百姓,正气也;路人压于车下,众人合力抬车施救,正气也。反之,房产豪强和投机大亨,一己暴富而万众穷困,众人被坑害,邪风也;厚黑高官,为一己名利,投靠美国佬,出卖中华,贪污受贿,搜刮民财,奢侈淫乱,败坏民俗,胡乱发展,雾霾污染空气,毒水污染大地,坑害百姓,邪风也;无德医生,手术半途索要钱财,图财害命,邪风也;昧良心砖家,拿钱代言,败坏学风,坑害众人,邪风也;为师不尊,弄虚作假,骗取名利,误人子弟,邪风也;恶龊艺人,美化忽悠大师,张扬狡诈与奴性,鼓吹坑蒙拐骗,丑化老实人,鼓吹色情,违背自然推崇同性乱交,塑造娘娘腔破坏男子气概,制造阴阳错位,败坏民风,扰乱生生不息,坑害整个民族,邪风也;西安某些人借口弘扬古文明,实为张扬秦统治者的奢侈豪华,为土豪金之类的官僚劣绅的奢靡无度张目,同时乘机谋取私利,竟然不惜耗费380亿的巨额财富和有限的资源拟建新阿房宫,利己害民,邪风也;无德无行的所谓“中国大妈”,臭名远扬,利己而败坏社会风气,邪风也;港独分子当惯了殖民者的奴才,奴性不泯,竟然冒天下之大不韪而上街游行,冲击人民军队军营,图谋复辟港督的独裁统治,甘当殖民者的顺民,邪气也。

  《黄帝内经》曰:“正气存内,邪不可干”。“邪之所凑,其气必虚”。社会也然,正气存内,邪不可干,社会自然兴旺;邪之所凑,其气必虚,社会自然腐朽败落。

  是以鲁迅曰:“洪波浩然,精神亦以振,国民风气,因而一新。”(《坟·科学史教篇》)

  孙中山手书:“天地正气”;“浩气长存”。

  毛泽东曰:“发扬正气,打击歪风。”

  习近平曰:“弘扬新风正气,抵制歪风邪气”。

  于是国人呼唤:存浩然正气,灭淫邪歪风!似此,马年的春天也就充满了希望。


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  • 评论人: 夏风凉  查看评论专辑  
    严重支持曾教授。曲高和寡,如此高雅之文,能看懂的人不多。不必在意。
    2014/1/6 19:20:00  

    回复:谢你理解。本文的目标人群主要是知识分子。至于喜怒笑骂,通俗抨击的其他一些评论,则主要针对大众。鱼与熊掌很难兼得,通俗与严密有时很难兼顾。只好舍此存彼。如若能振奋知识分子的雄心,其力也曰浩然——为捍卫中华文明,责无旁贷。一个民族,必须有一大批有良知的知识分子做为中坚,民族方能兴旺。若知识分子多如茅某方某之奴性缠身,为钱权说话,则民族衰败矣。
    2014/1/7 9:08:00
  • 和9楼
    唯——人管钱——人本政权统御资本金权。
    2014/1/6 22:06:23
  • 若华夏果然象曾老所言,存浩然正气,灭淫邪歪风,确实大有希望。

    曾老一向仗义直言,令人万分景仰!
    2014/1/6 19:22:40
  • 严重支持曾教授。曲高和寡,如此高雅之文,能看懂的人不多。不必在意。
    2014/1/6 19:20:00
  • 6楼你敢不敢说说你的测试结果是几分?就像精神病人从不认为自己有精神病一样,一切自有科学的评价依据,而结论权并不在病人身上。。。。
    2014/1/6 12:10:28
  • 5楼] 评论人: 非礼不动  查看评论专辑  
    驳一楼:
    谈不上放空炮吧~这一炮直接暴露了楼主和黄山老人都是法西斯份子。。。。
    现今中国最大的政治应该 反法西斯!
    -----------好大一顶“帽子 ”,这么吓人。确实得好好“反思反思,防止死灰复燃”了。究竟谁在说一套做一套,谁在........
    2014/1/6 10:42:01
  • 驳一楼:
    谈不上放空炮吧~这一炮直接暴露了楼主和黄山老人都是法西斯份子。。。。
    现今中国最大的政治应该 反法西斯!
    ————————————————
    你是否认为,人类应该有一个完美的社会。在这个社会裏,没有妓女,没有吸毒,没有同性恋,没有私产,所有人完全均富、极少犯罪,而我们将为实现此目的不惜一切牺牲——相信彼岸有天堂,必先泅过这血海。
    如果你回答是,恭喜你,加40分。回答否,加0分。
    二。你是否认为,在一个国家,只能有一种思想,而不是思想的多元化。因为思想的多元化,会导致人们的思想混乱。进而导致国家的混乱。如果你回答是,恭喜你,加20分。回答否,加0分。
    三。你是否认为,统治管理一个国家,应该靠集权,而不是民主。应靠一个先进的政党或伟大的领袖来领导人民,而不是民众选举并监督下的人民议会自治。如果你回答是,恭喜你,加20分。回答否,加0分。
    四。你是否认为,国家的利益,本民族的利益高於一切。为了国家的利益,人民可以做出牺牲。为了本民族的利益,可以不惜对其他民族发动战争。如果你回答是,恭喜你,加20分。回答否,加0分。
    五。你是否认为“贪官和奸商”是腐败和不公平的根源,而不是产生他们的制度。并决心从肉体上消灭他们。回答是,加20分,回答否,加0分。
    判断是否为法西斯的标准:
    1。120分,恭喜你,你是彻底的法西斯主义者,并具备反人类的一切特征。
    2。100分,恭喜你,你已经是百分之百的法西斯主义者。
    3。80分,恭喜你,你是一个准法西斯主义者。
    4。60分,你具备了成为一个法西斯主义者的基本素质了,尚需继续努力。
    5。40分,具有成为法西斯主义者的潜力。
    6。20分,还有很大差距。
    7。0分,你是一个反法西斯主义者。
    2014/1/6 9:47:12
  • 这篇放了空炮。
    2014/1/6 7:42:05
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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厦门经济管理学院高级讲师,美国德克萨斯A&M大学兼任教授,中华管理论坛秘书长。原国家经济贸易委员会厦门涉外经济管理培训中心教研处处长,兼任厦门夏智技术开发研究所所长、中国经济文化研究院特约研究员。主要著述及学术研究成果有:《M型领导构架》、《领导的合理境界》、《人性化管理导论》、《孔子管理思想:中式管理的基本形式》、《老子的管理之道:中式管理之本》、《必须重视朱熹理学对中国社会进步的阻碍作用》、《现代管理哲学:中道管理》、《“执两用中”浅说》、《中国教育之痛:奴才意识教育传统的阴魂不散》、《实事求是:现代中道哲学》、《国人需要什么样的社会主义?》等。与潘承烈、成中英、曾仕强、郑学益等十位专家共同发起了“中华管理论坛”。
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