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对毛泽东的评价也应当百花齐放百家争鸣
2013-12-30
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  怎样对毛泽东这个历史人物进行评价?我认为也应当遵循百花齐放百家争鸣的方针。

  因为,百花齐放,百家争鸣,这是毛泽东思想的重要组成部分。它是不是正确的呢?我认为它是正确的。

  有的人有可能批评,说毛泽东本人可能就违反了百花齐放百家争鸣的方针,这个批评有效吗?我不知道。但是,当你这么批评的时候,已经承认了百花齐放,百家争鸣的方针是正确的,对不对?否则的话,如果百花齐放百家争鸣的方针根本就是错误的,那么毛泽东就算是违反了,也算是违反了错误的东西啊。

  而毛泽东之所以提出这个方针,是针对中国的汉朝开始,提出“废黜百家,独尊儒术”的口号,我认为这个口号使中国陷入两千多年的黑暗之中,最大的问题就在于生产力的停滞不前,而西方提早进入文艺复兴时期,导致西方在科学技术方面远远超过中国。

  而我认为,怎样对毛泽东这个人进行评价,也应当遵循百花齐放,百家争鸣的方针,就是说,应当允许有不同的评价,多方面的评价。或者说,怎样评价毛泽东,也是每一个人的个人权利,是不得侵犯的,否则岂不是侵犯人权吗?

  例如,我们每年都在纪念毛泽东,每一届的领导人,都会发表对毛泽东的评价的讲话,而国外的许多人民,国外的许多政要,也都已经发表过,也将继续发表对毛泽东的各种评价,中国各族人民,世界各国人民,都会对毛泽东有各种评价,这些评价意见,有可能长期无法一致,但是,都应当是长期存在的。

  因此,就不应当认为,对毛泽东的评价,有一种唯一正确的评价,其它的评价,都不正确。

  或者反过来说,如果说真的对毛泽东有唯一正确的评价,那么也就是说我们今后所有的人要纪念毛泽东,要发表讲话,都直接把那个正确的评价的讲话再复制一遍就是了,那领导人也不必再发表新的讲话了,那人民网也不必再有新的文章评价毛泽东了。

  现在中国有一种看法,就是认为对毛泽东存在着一种评价,是什么什么会议决定的评价,是唯一正确的,其它的评价都是错误的。

  当然,这种看法也可以存在,却不应当成为强文。因为,关键的问题也是,能不能在全世界形成共识?比如说,什么时候我们能够听到美国总统奥巴马的嘴里突然冒出“毛泽东的晚年错误”这样的话,我们会不会感到怪异?我的意思是,假设美国总统奥巴马要对毛泽东这个历史人物进行评价,他就有可能和现在中国共产党的评价不一样,而且,我估计他不会把毛泽东大骂一通,认为毛泽东是个坏人什么的,但是无论是表扬还是批评,那一定有他自己的看法,这也是他的言论自由的个人权利,只要不是恶毒攻击,都有他的言论自由。

  我举了美国总统奥巴马的例子,当然也可以举全世界七十多亿人民的任何一个人对毛泽东评价的例子,都有可能和中国共产党开会时讨论的结论不同,我觉得也不大可能在美国的哈佛大学的历史课上,一个教授的嘴里冒出“毛泽东的晚年错误”这种说法,那我会感觉很怪异的。

  因此,任何宣传只有自己的评价才是真理,别人的评价都是错误的看法,都是一种霸道的看法,因为你凭什么认为你的评价才是唯一正确的呢?只能够说“我认为它是正确的”,每一个人都应当对自己的见解有一定的怀疑,所有的评价都是一种假说,一种尝试,不一定正确,需要通过实践来检验。

  比如说,我对毛泽东是不是存在有唯一正确的评价?我对毛泽东的观点是不是正确的,我要宣布,我不知道,我可以评价,但是,是不是正确,需要研究,需要实践检验。

  如果我在强国论坛把自己打扮成唯一正确的人,那我一定是在搞邪教。事实上呢,我的言论大多数都有可能是错误的,一个人想要到达正确,并不是很容易的事情,也不是自己宣布宣布就行的。

  因此,如果宣布对毛泽东只存在唯一正确的评价,那也违反毛泽东思想中百花齐放,百家争鸣的方针,既然违反了毛泽东思想,而毛泽东思想又已经写在宪法里,因此这种宣布就有可能是违宪言论。


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  • 百家一说真心不敢苟同!

    起码不准确、不科学!

    什么人可以评价润公,不存在所谓资格、国籍、信仰等等问题,而是一个实实在在的道德问题!

    有人根据润公支持美国黑人民权运动的时间,得出结论:没有润公,就没有奥巴马,个人以为是有一定道理的。所以,奥巴马与润公是关联人,可以说话,我们可以由此见证他的三观!

    今天,评价润公的人很多,有关联的,有凑热闹的,当然也少不了风闻言事者和蓄意颠覆者,归根到底,刷新我们的道德观,我们就会明白,真相不是拿来争鸣的!
    2014/6/17 19:47:28
  • 对任何人都可以评价,但都必须实事求是。要用真实的数据说话,不能道听途说,胡乱造谣!
    2013/12/31 7:29:07
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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