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论宗教
2013-11-25
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  宗教是以系统性的有神论灵魂不灭论为世界观指导下的社会生活状态。其生活状态和世俗的法律和道德不冲突,或符合。有神论的思想根源是什么?(百度上找:草根网“迷信产生的原因”“迷信的特点”这里的“迷信”指的是因迷惑而相信)

  宗教和邪教的区别在于邪教的生活状态和世俗法律、道德相冲突。邪教是以有神论、灵魂不灭论为世界观态指导下的社会生活状态,其生活状态和世俗法律、道德相冲突。迷信的社会概念为以有神论、灵魂不灭论为世界观指导下的行为,其行为影响和世俗的法律、道德相冲突。神话的社会概念为以有神论、灵魂不灭论为世界观指导下的思想概念,其概念的影响和世俗法律、道德不冲突。

  相信神统治着世界,就得顺从神,这样才对人有利。按照宗教教规行动,就能得到神的保护,如死后进天堂;下世投好胎;不遵守教规反之。宗教使人快乐的方法是按教规行事,死后可享乐。这样给人一个希望,因为美好的希望最能使人快乐。对现实的主客观矛盾采取禁欲主义,它是改变主观符合客观,你痛苦是因为你有高兴的目的,你因为得到一座房子而高兴吗?但你得不到房子就痛苦,怎样才能消除这个痛苦呢?那就是去掉你得到房子的欲望。还有一些观点,人痛苦是因为有我的概念,以及无我矛盾自消。

  流行于世的宗教其行为规范和世俗法律'道德规范相符合'不冲突。只是解释不同,如勤劳节俭,无神论实证论的解释为多生产少消费可以使社会发展稳定,应该遵守。而信教者认为勤劳节俭是神的戒律就应该遵守。

  宗教多是君主制度的神话版。人们敬畏神仙、圣人,其实是敬畏他需要的社会秩序和相应的行为模式。只是不能用实证的道理认识它而合理化使人服从,就用有神论去使它合理化使人服从。从而达到实用的目的。欧洲中世纪的政教合一和中国汉武帝到鸦片战争时期是宗教的兴盛期,当时的历史阶段只能是君主制,适应君主制的社会秩序不能用实证的思想使人服从,而有神论的宗教人们很好接受,使人服从当时的社会秩序。(参见百度“草根网:君权神授”)


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  • 宗教多是君主制度的神话版.人们敬畏神仙、圣人,其实是敬畏他需要的社会秩序和相应的行为模式.只是不能用实证的道理认识它而合理化使人服从,就用有神论去使它合理化使人服从.从而达到实用的目的.欧洲中世纪的政教合一和中国汉武帝到鸦片战争时期是宗教的兴盛期,当时的历史阶段只能是君主制,适应君主制的社会秩序不能用实证的思想使人服从,而有神论的宗教人们很好接受,使人服从当时的社会秩序.(参见百度“草根网:君权神授”)
    2013/12/5 14:11:18
  • 宗教是以系统性的有神论灵魂不灭论为世界观指导下的社会生活状态。其生活状态和世俗的法律和道德不冲突,或符合.
    2013/11/30 16:55:19
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西安人。在草根网发表有《理智养生论》一文,提出了检验迷信的一把标尺,科学与迷信的区别。“阴阳之道论国家”一文——用东方思想解释现代国家核心问题的理论。在陕西社会科学院的指导支持下建立了求实科学宣传站,本站宗旨:使社会科学成果转化为精神文明;转化为生产力、财富。什么是文化?文化就是思想及行动计划,文化思想的作用是纠错于计划中给人提供好的行动计划。什么是理性?如吃饭是感性,怎样得到饭就是理性。人行动的动力来自于欲望,人行动的效率来自于理智。对联:宏正道识伪言,做易小始足下,横批:修达广益。开办西安明道广通大讲堂,课程有口才演讲、卓越领导力,国学精髓。明道广通大讲堂面向全国合作加盟! 微信;mingdaoguangtong、手机:13389237983、网址: www.mdkoucai.com 


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