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左派和右派
2013-08-21
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  左和右是客观存在的现象,这种划分最初是根据座位来划分的,来自法国大革命时期,在议会中左派座在左边,右派座在右边。这种现象在现实中也得到了验证,对此左派和右派都认识到了 这个现象,而且感觉这个现象非常神奇,其实也是可以解释的。

  左都奉行积极的价值观,他们不仅在工作、生活中比较积极,在思想上也是这样,比如左派主张积极自由主义,右派主张消极自由主义,左派主张积极宪政,右派主张消极宪政,左派主张积 极的大政府,右派喜欢消极的小政府等。

  那为什么左派喜欢座左边,右派喜欢座右边,这是因为人类的习惯都是先左后右的,比如点名肯定是先左边,后右边,按顺序发言的话,肯定也是先左边后右边,信奉积极价值观的左派做在 左边,有着上据上风头的感觉,有心理安慰感,而信奉消极价值观的右派本身就不喜欢冲锋陷阵,躲在右边比较有安全感,各得其所,谁也不妨碍谁。

  这个现象跟大学中坐座位也非常相似,大学都没有固定座位,但上课时到教室一看,就基本上可以知道哪些是学习好的,哪些是学习不好的,好像很奇怪,其实背后都是有考虑的。

  学习认真的学生总是主动座在前面,这样可以更好的听清老师讲什么,而学习不认真的学生总是做后面,这样自己做点什么老师也不容易发现。好像是随意的选择,其实细分析起来都是有考 虑的。

  左派的人在生活中就爱“管闲事”,喜欢打抱不平,而右派的人在生活中就只管好自己就行,甚至自己都管不好,很多右派也从不讳言这些,比如前几天极右的薛兆丰在接受搜狐财经专访时 就提到自己在生活中就经常被指责为“自由散漫”。

  左派多理工出身的人,右派多文科出身的人,这是因为学习成绩比较好的人自动的就选择了理科,而学习不好的选理科基本没戏,只能选文科。而学习比较积极的人学习自然就好,所以都搞 理工去了,而学习不积极的人学习成绩一般很好不了,只能学个文科。

  一般在任何地区都是,当地的“一中”理科班特别多,而普通中学,大部分都是文科。高二开始分科的时候,学习好的自然留在理科班中,学习不好的自动选了文科。

  从生活习惯差异,到思想观点的不同,其实都是性格基因决定的。

  1、左派是民族主义者,右派是民粹主义者;

  2、左派是男人思维,右派是女人思维;

  3、左派是规范思维,右派是实证思维;

  4、左派多愤青,右派多愣头青;

  5、左派喜欢骂右派,而右派则喜欢骂整个中国;

  6、左派是忧郁的,右派是燥郁的,左派之忧郁表现为忧国忧民,大有普天之下,舍我其谁的劲头,其实离了谁地球都照样转,右派之燥郁,表现为总想推翻政府,自己上台,但总也想不通, 政府这么坏怎么就不垮台呢!

  7、左派、右派写书都喜欢书名中挂个中国,左派的书名一般为《中国……》,右派写书则是《……中国》

  8、左派的书往往书名很俗,但内容却都是真知灼见,之所以将书名弄的很俗,是想让更多的人了解他的真知灼见,而右派喜欢比较雅的书名,但内容及其粗俗。而文雅的书名不过是为了掩饰 其内容的粗俗而已。

  9、左派的爱国主要体现为防守,右派的爱国主要体现为侵略,因此在弱国里爱国者多为左派,而在强国的爱国者的多为右派。

  10、左派多正义凛然,宁可成为“伪君子”,右派多自得其乐,甘心做个“真小人”;

  11、右派往往质疑左派真的有那么高尚吗?左派也往往痛斥右派为什么下贱的如此彻底?

  12、如果是胸无大志的男生,千万不要找一个思想左倾的女生,因为他早晚会瞧不起你;而一个没有钱或是缺乏浪漫的男生也不要找一个思想右倾的女生,因为他早晚会离你而去;


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  • 贴标签 有意思吗
    2013/8/23 0:52:01
  • 清朝分满汉
    2013/8/23 0:51:13
  • 中国最喜欢分类,民国分嫡系 后期分国共,新中国分左右,分公私,第一世界,第三世界 现在分穷富 ,居然还有分南北的,说南方系亲美。
    其实很多时候人都是忽左忽右的。
    2013/8/23 0:50:54
  • 对右派的一些说的不对。
    2013/8/22 19:04:08
  • 哈哈哈哈 有意思 补充一句,在历史上通常右派得势之前大讲自由、民主、博爱、宪政之类,得势以后第一件事就是大屠杀,比如希特勒得势后立刻血洗犹太民族;国民党刚得势就发起四一二大屠杀,类似的事情在印尼、韩国、泰国等等都发生,现在埃及也是个佐证。历史上,左派总是大喊大叫,轰轰烈烈,仿佛坚定到极端,其实非常软弱和脆弱,一旦右派得势发起屠杀,左派立刻被消灭90%以上,各国都是如此
    2013/8/22 1:56:34
  • 有意思!
    2013/8/21 13:49:19
  • 引《重修道德,昭示真理》——以共同见证中国梦和人类大同

    执政,持正建序以治人。群生人类整体性分为劳心者和劳力者;劳力者分工合作生产群体养生物质,劳心者分为左翼右翼掌权执政。君王居顶持中正(有道)制左右劳心者合于劳力者的【传 统人治】;左右劳心者相制衡立宪制君王(政府)合于劳力者的【宪政法治】;以群体人人平等(左倾于劳动人民而共产)为基础的【集权专制】;以个体向上自由(右倾于霸权金权而共济 )为基础的【分权民主】,究其本质,都是“群体即时劳心者”以“中庸为自在纲纪(道)”的“动态(王道君主治下儒法相争、民主宪政治下两院制衡)持续维护‘既有的(具有历史合理 性)’群体统一秩序”的执政方法。
      但是,“中庸之道”与“人本正义”因极权专制型传统人治的“君心不测或失策”; 分权民主型宪政法治的“极左与极右的力量交替变化”而缺失稳固的同一性、而存在“合成荒谬而集体试 错”而缺失与“生生不息人本存在”人类终极真理的“必然同一性”。
      故而,有待工业文明时代的人类理性整体合成新道德,【自明“商品经济社会人本公正运行客观机理”之庸,进而“能够把极左和极右装进人本制度的笼子里”持中,而创建“能够统御金权 (极右)自我‘文本动态程序性’确保社会价值分配公平群生个体拥有‘基础平等的自由而竞相向上’产生合力推动人类整体发展进步的“人本宪政”】来升级中国传统中庸以道制君之道; 来超越西方三权分立“总统选举,金权世袭”式人治政治设计。
    2013/8/21 9:45:32
  • 引《重修道德,昭示真理》——以共同见证中国梦和人类大同

    人本正义是群生人类统一秩序之根,是法律(宗教戒律)之母。其制左右,而持中,而和群个,而绝暴虐止纷争,而保证群生人类生生不息人本存在。从古至今中庸为道。
      不偏于左右之一方谓“中”,不改变性德纲纪定理谓“庸”。中庸者,群生人类社会运动中“群体人人平等(左)与个体向上自由(右)”动态均衡之态。谓“公平公正”。
      政者,正也。保证“群生个体平等拥有生存确定性之公正”为总纲纪,保证“群生社会价值(养生物双权)分配之公平”是总基础。仅就政治“目的性”而言:宗教教义、普世价值、共产主 义、大同理想均与人本存在内在终极同一;当代的“资本主义市场经济的自动实现公共利益最大化”与“社会主义市场经济的最终实现共同富裕”的正义性同一。本质区别:资本主义是自由 金权统驭正义政权,社会主义是正义政权统御自由金权。核心要素:是【双权纸币的创生权和终极所有权(后文有述)】。
    2013/8/21 9:45:02
  • 左右现象性的刻画,生动有趣。然,形式上的东西不足说明现实的内在的关系。
    2013/8/21 9:05:15
  • “12、如果是胸无大志的男生,千万不要找一个思想左倾的女生,因为他早晚会瞧不起你;而一个没有钱或是缺乏浪漫的男生也不要找一个思想右倾的女生,因为他早晚会离你而去;“
    最后一条有很高的实践价值。
    2013/8/21 8:50:27
  • 13.左派、右派都不愿提公务员财产公示。
    2013/8/21 8:18:47
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


中国知名经济学家,现担任英国牛津大学东西方战略研究中心顾问,中国新财税主义三十人论坛发起人,中央电视台,凤凰卫视栏目嘉宾或评论员,同时兼任美中经济文化促进会名誉会长,北大青鸟金融学院名誉院长,中国股市意见领袖三十人成员,《现代国企研究》杂志专家指导委员会委员,镇江市京口区政府经济顾问等社会职务,同时也是新华社高端访谈嘉宾,中国ted大会演讲嘉宾等。高连奎研究成果多次得到包括政治局常委在内的高层领导重视,其代表作《中国大形势》在凤凰卫视《问答神州》栏目中得到了中国出版业最高领导国家出版总署署长柳斌杰的特别推荐。其作品《中国大趋势4:中国经济未来十年》得到中央政策研究室经济局局长李连仲高度赞誉,成为国家部署未来十年的重要参考,近著《反误导》和《美国政经通史》也得到高层领导重视。 高连奎具有广泛的影响力,多次受邀为国内外机构或人士提供咨询或授课,国内如北京市委讲师团,云南省委省政府,国外如华尔街顶级对冲基金公司,世界最大主权基金挪威中央银行,新加坡驻华大使馆,英国剑桥大学等,也曾为美联储货币委员讲解货币政策,并多次受邀与包括法国前总理拉法兰,加拿大前总理克雷蒂安,世贸组织总干事拉米等世界级政要一起参加活动。


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