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中医之死
2012-12-08
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  这个话题,国人从近代开始就争论很多。医学和文化密不可分,中医的底子就是中国文化。面对西方现代文化的挑战,中国文化需要寻找出路,面对西医的挑战,中医同样也有这个需要。

  随着中国经济的起飞,中医地位仿佛也水涨船高,前一段时间中药价格大幅上涨,看起来中医还大有可为。但是我不得不说,中医就目前的发展情况看,必然消亡。下面就详细展开论述。

  一、什么是中医

  中医当然是中国的医学、医术。是经历了几千年的积累和应用发展而来的。而且,当然中医对治病来说是有效的。

  二、中医的特点是什么?

  中医的特色与中国文明、文化密不可分,有中国思维模式的鲜明烙印。中医以阴阳五行哲学为理论基础,用人和环境的关系来看待疾病,以系统整体角度来看待病症,以调和人体内部系统的运作来达到治愈的目的。中医讲究辨症治病,因人施药,看环境下药。按照体征,将病人分成不同的类型,便于掌握药物对病人的影响。

  说起来,从研究的高度和发展的深度来说中医是相当可取得一种医学方法。但是中医的问题和中国思维模式的问题一样,都是建立在了哲学的基础上,并且在儒家文化的熏陶之下,不求甚解,不重实证。

  相对科学来说,不重实证的哲学基础是很不牢靠的,也往往是无法追根溯源的。不重实证,也就无法获得更多可靠的信息来源,只能停留在思辨所及范围,而无力穷究根本。

  中医不求实证主要由贯穿中医的中国思维模式决定的。过于相信和依赖哲学思辨,对与实证不符的结果,总是采取推托、避让的方式含混过关。

  医好了就说有效,医不好就找借口、找理由。这是中国思维的一大特点,因为含混嘛,理由很容易找。

  建立在古老的朴素哲学基础上的中医,和哲学的特点一样,含糊、不精准,缺乏原动力,发展缓慢。

  三、什么是西医

  西医是西方的医学、医术。在西方原始的医学基础上,依托科学方法为手段,经过近代的快速发展而来。

  四、西医的特点是什么?

  西医的思维模式是从微观,出发,从局部出发。在其早期,被中医攻击为头痛医头,脚痛医脚。西医用药,之前是不分主次,直接使用对症的药物,不理会背后的病因。所以被中医攻击为,西医治表中医治本。现在手段渐渐地丰富起来,治标治本,但还是不象中医那么强调君臣搭配,标本兼治。

  西医往往对症不对人,至少门诊如此。这样方便制药,方便医生开药方。住院治疗,病历记录,这些是西医在发展过程中学会的。

  西医以科学为理论基础,严谨性可靠性非常突出。一种西药面市,需要经过双盲试验。大样本随机双盲测试是现在医学界公认的确定药物疗效的机制,也是一把严格的利剑,无情地砍掉了那些虚假的疗法,不管这种疗法背后有多雄厚的文化支撑(顺势疗法),也不管这种疗法被实施了多少年(放血疗法),总之无效就是无效。通过这种方法保证了西医治疗手法疗效的可靠性。同时也使得背后的理论具有实验支撑,更加可靠。使得相关的理论建立在一个可靠的基础之上,相关的理论发展更具有可积累性。各种现代医疗设备的成功研制,使得西医如虎添翼,飞速发展。把中医打得大败,中医只能守在西医还没有达到的领域之中,苟延残喘。

  五、中医为什么会消亡?

  中医以含混的哲学为理论基础,放弃严格的大样本随机双盲测试方法,使得中医理论发展缓慢,疗效不显。说不清道不明的中医理论,是中医理论发展的最大障碍。在近些年来,西医突飞猛进,中医基本寸步难行。西医不仅仅在深入研究医学理论,而且随着认识的积累逐步的从微观出发向整体和系统方向发展,一步一步地吞噬掉原来中医擅长的领域,整合掉原来属于中医的特色思维模式。中医已经处于消亡灭绝的境地。

  不仅如此,国家对中医医师的相关管理政策也导致中医日渐式微。虽然中医中药拥有深厚的文化基础,但是无奈中医中药不给力,很多市场销售的中成药,其实早已经名存实亡,采用西药成份打底,以中药材为鱼目混珠之用,不过市场行为耳。近年很多所谓的中医的发展,就是采用现代电子设备来替代传统的中医治疗手段。不过是皮毛小道的发展,无关理论和认识的突破。那些可笑的认识和可笑的推理:孕妇不得食兔肉,否则小孩会出现兔嘴;怀孕是精血所集,螃蟹有活血化瘀之功效、所以孕妇不得食用。这些都不是建立在实证的基础上,而是想当然的发挥。这种不重实证的哲学思维模式不清除出去,面对西医的快速突破,这样的中医中药不消亡,岂有天理?

  六、中医应该如何发展、以图死里逃生?

  中医以含混的哲学为其理论基础是导致其发展缓慢的根源。阴阳是中医说不清楚的东西,虚实气血都是无法落脚的东西。经络理论必须落到实处,不能仅仅限于依托一个空空如野的假说为理论基础。这些东西都应该引入科学研究的思路和方法,来重新建立中医的理论基础。

  只有这样,中医才能获得一个坚实的基础,同时发挥中医既有的一些医学实践积累,将这些积累重新转化成相关的科学认识,这些才是中医需要踏踏实实做的事情。

  验药废医,这就是引狼入室,将中医的精华白白浪费,并将中医的一些成果转成西医成果,加速中医的灭亡。

  重构中医的科学理论,这才是拯救中医的当务之急。清除中医中含混的哲学思维,引入理性思维模式,造就可靠的中医认识。这是中医的唯一活路。

  而就目前的中医发展模式来说,中医必亡。

  2011-12-08


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  • 不治病光赚钱,必死!
    2013/8/21 22:48:08
  • 我就事论事,我也不是搞中医的,不存在自诩问题。只是看到博主长篇大论的说西医如何科学,中医如何该死。我看不下去,替中医说两句公道话,而且是站在科学前沿的说句公道话。以科学对科学很公平啊!你长篇大论的吹西医挺好,我为中医写段话就是自吹自擂。呵呵!看到没?这就是我说的科学迷信。中医理论被排斥在西医的体系之外,西医天生就是科学的,而中医天生就是野种,就是伪科学。所以只要这样一个医疗体系存在,中医就必然处于劣势。这个在哲学上叫做“范式”。中医西医不可能共存于同一个范式之中,除非200年后医学足够发达,能够解释中医里的规律性的东西,那个时候两个范式才会统一。
    2012/12/11 4:30:09
  • to 28
    先进与否不是依靠自诩的。
    中西医学的差异是研究思路偏好不同、发展速度、积累时间共同导致的。
    2012/12/11 2:46:04
  • 博主的文风不知道该怎么评,你到底是挖中医的墙角,还是给中医提建议?如果认定中医必死,何必再提“拯救中医”云云。如果是认为中医有独到之处,何必前面把话说得那么死,不留余地。我读你的文章感觉前后矛盾,是一个人写的吗?

    再评你的观点,中医系统要创新,不错!这也是所有希望拯救国宝的有识之士的共识。但是不是一定用所谓的科学体系来创新?不敢苟同。中医体系代表的是未来医学科学的发展方向,目前人类积攒的生物和医学知识不足以解释中医体系中发现的规律,也就是存在先进的中医思想和落后的现代医学水平之间的矛盾。中医所代表的人体控制理论比现代医学之间至少超前200~500年的。200年后的医学工作者再回头看博主这样的文章,肯定要笑背过气去的。

    这就好像14XX年的达芬奇设计了很多未来的机器图纸,比如飞机啊,机器人啊等东东。后来16XX年的科学家讥笑达芬奇设计的东西是扯淡,是伪科学云云。可是今天的科学家再去看看人家达芬奇的手稿?那评价就不一样了。

    现在中医的问题不在于疗效,而是改开之后形成的科学迷信。西医入主中原,成了科学标准,然后一切制度都为西医打造,科学基金为西医量身定做,医院药厂一套体系都是为西医设计的。中医自然而然的就被排挤到西医的体系之外,中医无法合法的得到发展的资源,你让它们怎么公平竞争?好不容易出来个陕西练气功的卫生厅长想搞搞平衡,你看网上那些西医体系的水军是怎么攻击的?

    中医要发展必须自立门户,最好在卫生部之外成立“中医部”,从上到下建立独立的一套体系,跟西医平等,然后才能谈发展。比如说让老百姓用脚投票,或者你觉得西医好,你就去看西医。你觉得中医好,你就去看中医,我说的是真中医,不是现在这种披着中医皮的西医;

    现在中国的医疗体系就是中医发展的最大障碍。
    2012/12/11 2:02:28
  • 目前的中医发展模式有可能会改变么?我不抱希望。
    2012/12/11 0:32:49
  • 你还自以为看得很明白 你也许有一天会悟出中医的道理
    2012/12/10 22:02:40
  • 不是谩骂你 只是觉得对中医的见解你浑身是错 反而不知道如何帮你支出了
    2012/12/10 21:59:08
  • 谩骂可显不出本事。
    2012/12/10 21:33:31
  • 幼稚.你知道中医的理论基础是什么?你的科学方法在哪?
    2012/12/10 21:19:37
  • 长着中国人的脸,竟然大言不惭说“中医必亡!”赶紧投胎西方去吧!等长了西方人的脸再言西医如何好也不迟。这素质与移民国外的大贪一族无何区别——死不要脸!崇洋媚外!良心坏极!
    2012/12/10 16:38:38
  • 邯郸学步,数典忘祖,无知浅薄,不知羞耻。
    2012/12/10 16:31:49
  • 邯郸学步,数典忘祖,无知浅薄,不知羞耻。
    2012/12/10 9:43:04
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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祖籍重庆,性沉毅,多巧思,遍览群书,涉猎极广。自幼长于理性,早慧,卓尔不群,既有扎实的理学功底又善跳出各种束缚,极富独立思维能力及创新意识。少时自立学说,以优异成绩博士毕业于中国顶级理科大学。下海多年一无所获,安贫守道之余,返躬求诸己,始悟万事不可强求。大彻大悟之下,回归本心。自发由原研究方向向外延伸拓展,先后深入洞悉生命、心理、人文社科等的本质奥秘,穷究宇宙,融汇百科,每有创见。沉醉于对真理的追求,复得久违之乐。
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