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战争与和平
2012-11-20
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  ——致掌舵者

  尽管和平是常人所渴求与向往的,但战争还是在人类历史进程中不可避免地一而再、再而三地发生着。

  渴求和平的人痛恨并诅咒着战争,发动战争的人往往振振有词并乐此不疲地欲从中获利。

  先打第一枪的人(或族群)并非一定是和平的破坏者以及战争的准备者、发动者;取得胜利的人并非一定是初战双方的某一方及战争的发动者或和平的破坏者。

  人类战争初始于人类文明之前,存在于整个人类文明的进程中,亦将同样以变化了的形式存在于大同时代之中、之后。

  人类战争绝不会因为摩擦而爆发,其往往发端于逐利和宣泄。战火往往点燃于逐利的征服欲(或碰撞时的宣泄欲)与捍卫抵抗力的交叉点上。无数历史事实已经证明,人类社会的区域拓展还主要依仗于武力兼并,初元时期的人类文化的伸延与整合有赖于血腥的开路。即便是全球化时代的今天,征服宣泄欲在逐利时以及不同文明之间的碰撞时也会爆发出战争的火花(尽管现在人类文明的交流与融合的主要动力已从战争方面让位于商业与竞技)。

  战争是给人们带来了种种不幸及各样痛苦,造成族群和财富的毁灭,但它却是和平的孪生姐妹!和平与战争构合成为一个时代环节。二者互为滋生阶段和互为因果。和平的前提是止战,但止战却需要更强的暴力。只不过,当某种暴力准备在所能伸延抵达的范围内膨胀成为有压倒性优势时,战争又将是不可避免地被主观和激情所派遣及主导,从而将破坏力和毁灭力向弱势族群倾泻。

  和平的最可靠保障是备有可以止战的暴力能级。没有足够的毁灭力就很容易被其它的超级能量辐射所灼伤!尽管智慧与奇言八巧能拖延战争的发动时间,但如没有硬件后盾作保障,至多也只能带来短暂的和平。但暴力能级又不能太盛!一方面,太盛则会耗费太多的资源与社会能量,从而影响其他建设并破坏可持续发展;又一方面,敌人是消灭不尽的,太盛而无用,同时也是一种浪费;再一方面,太盛则不可久持(因为战争至始至终是一种解决问题的手段,既然具备了这方面的解决能力,一般在决策时都要纳入其中来考量),必然会自恃强大而释放能量从而开启了自伤、失败或毁灭之门。

  虽然人类有良知与条约、法律等制约因素,但战争还是一次次无情地爆发着;尽管中古的觉悟者们试图一劳永逸地根绝它,一再宣扬诸如无为、仁爱、信义、非攻,但战争还是一次次降临在世人头上;无论血腥、破坏和毁灭是那么地令人恐惧与愤恨,但它们却一再地上演着翻版的悲剧。战争不仅有它罪恶的一面,同时也有利于全人类的一面。战争不仅给社会兼并提供了最直接的支撑,把人类社会从小版块区域统合成大板块区域,使民族从小部落发展而成,并在不断的兼并整合中成长为大民族,而且还会如同其它失范事物一样,从反向催生出人类的滞后性文化!

  在人类历史进程中,战争往往是和平的前奏,和平过程中又在碰撞或酝酿出新的战因。如果没有建立这一宏观视矩,就不可能有针对性的、系统的、持续的准备,就不能保障和平并止战!近几十年来,要不是美帝咄咄逼人,使我逐渐走强,我们就会迷失在自己所编织的“和平与发展”的趋势与主旋的炫梦中一厢情愿地认为天下从此太平;要不是伊拉克吞并科威特导致美帝介入从而呈献出现代化战力的模板,我们就不会在惊出一身冷汗后猛醒。不然我们就会落后得更远!

  中华民族是崇尚和平的温良恭俭让的伟大民族,但温良恭俭让只是我们伟大的构成部分,而不是全部!我族伟大的最为重要的部分,还是创造和使用了辩证法!我们祈愿人类恒久和平,但我们又在不懈地为止战做准备;我们痛恨战争,但我们不惧怕战争(我们将勇敢地迎接战争)!由于民族品格所限制和决定,我们的准备不是为了侵略(夺回被占领土、后发制人地消除威胁不属侵略)与吞并(统一祖国不是吞并),也不是为了彻底地消灭敌人,我们所需要的是使敌人知难而退并与我们共生共存!


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  • 回复10楼8341老战士:中国必须要把日本军国主义的锐气剿灭掉,才能消除对我族的恒久威胁!
    2012/11/30 22:13:45
  • 核心提示:中国两艘海监船抵达钓鱼岛外围海域巡航,挺。希望中国海监船今后更频密出现在钓鱼岛海域,直到在那里常驻,并最终对钓岛形成“包围”,彻底瓦解日本对钓岛的所谓“实际控制”。别怕与日本“执法船”摩擦甚至碰撞。日本敢出自卫队我们就出海军。就这样层层升级好了,别怕擦枪走火。日本最终顶不住。
    2012/11/30 19:17:07
  • 回复8楼:你给的网址(或邮箱)可能有误,导致我无法与你联系。见谅!
    2012/11/22 11:00:43
  • 战争与和平 是孪生兄弟,看看历史:战争是人类永恒的进化手段,和平仅仅是临时休息而已
    2012/11/20 21:36:09
  • “兼爱非攻“ 金玉良言!约等于现在的‘和平共处’‘韬光养晦’,可惜现在草根网似乎难见这种难得的声音了!
    墨学原来是和儒学并起的主流显学,但很快变成绝学,不能不归功于封建统治者的势利之心了,近期草根鲜见墨学学者声音,我真不知道是什么原因?
    传播儒学的于丹也好不到那里去,光一个战斗机还可以对付,一个战斗机群就不好说了。要我还是选择 ‘非攻’,我只是纳闷,是于丹不该传播孔圣人的言论?还是眼红人家因 言获利?千万别说人家说的有错误,说的时机不对,那也只能说她有不完善的地方需要改进的地方。群殴,什么素质?我真的很悲哀!反对者真的只有‘攻击‘这种最原始的武器吗?
    西安事变要杀蒋介石容易,不杀蒋需要更大的胸怀,科技进步了,可国人的胸怀呢?回头说说孔子吧,仁义道德和中庸,当今不需要吗?我想这么说:反美的往往能把美国看得很透彻,但反孔的,倒没几个真正读懂了论语的。我也不例外,属于望文生义的初级阶段,但我宁愿喝点心灵鸡汤,也不愿去肯德基麦当劳。
    2012/11/20 20:56:43
  • 回复2楼:已非主要手段和必然手段!
    2012/11/20 15:24:14
  • 战争仍然是促进人类进步的必要手段。
    2012/11/20 11:25:14
  • 经草根智库专家委员会委员相晓冬审核、推荐,本站最新开通“舍我其谁”罗体康的草根博客。以下是罗体康先生给广大草根网友的留言:
       网友们好!为了社会公义,为了民族复兴,我们携手吧!
    2012/11/20 10:45:54
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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网名广雪水,生于1963年11月2日,重庆南川区人。
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