近日连载了两篇关于“道”的浅论，多少引起一些草根网友的关注，发表一些评论，提出质疑。今日闲来撰文予以答复，还望诸位继续多多关注、批评指教。
利天生先生这样评论道：
“神力子”是宇宙大爆炸最初的一瞬最先创生而形成的物质，“神力子”的物理特征为其大无外，其小无内，小到没有内核不可再分，大到瞬间普度宇宙，使整个宇宙都成为“精神子”的力场。
这还是西方的思维，只是换一种说法而已，与中国文化的核心和根本差距甚远。”
利天生先生认为：“神力子” 还是西方的思维，只是换一种说法而已。我认为这种认识有不妥之处。
第一， 西方文化是分析思维，分析物质的结构，一层一层剥开，直至发现物质的分子、原子以及各种粒子；最终，涉及到物质起源、宇宙起源；但是，西方的分析思维并没有最终解决问题。
不知道利天生先生讲的西方思维是一种什么样的思维？
东方文化是综合思维，比方老子在2500年前就论述了物质起源、宇宙起源，提出“道”的概念，用现在西方科学语言说就是“粒子”的概念；东方文化，是从宇宙起源顺流而下的推理，和西方文化逆流而上的推，刚好相反；只不过，古今中外的人们并没有从这个角度去认识罢啦！
以上问题，《宇宙易景》论述的清楚。所以，有人评论杜红凡先生说，这是前无古人，其意义今天还难以估量！这也许不为过！
今天的中国人，一提起“粒子”的概念，就以为这是西方思维，这其实是严重的误解！
第二，即便是西方思维，也不是一无是处，西方思维曾经创造了一个文明时代，今天，东方文化要融合它、吸收它，并去孕育一种新的文明时代！
关于“粒子”的概念，应该说是东方人的创造！关于“道”的概念，《宇宙易景》应该是恢复老子的原意，即它的科学意义，而不仅仅是它的哲学意义！所以，杜红凡先生说，要“正本清源”。
接下来，利天生先生认为：“这与中国文化的核心和根本差距甚远。”
我不知道“中国文化的核心和根本”是什么，也不知道利天生先生认为的“中国文化的核心和根本”是什么！
关于这一点，从我阅读《宇宙易景》以后，根据《宇宙易景》的系统论述，我初步觉得，中国文化的本质是“和”， 中国文化的根本是“变”， 中国文化的核心是“宇宙观”。
当然，这是我的总结，《宇宙易景》并没有直接这样去总结，我只看到杜红凡先生在《尧文化的发掘、传承和现代教育》一文中，提出中国文化的本质是“和”这一论述，是否恰当，当需许多专家学者论证，也希望包括利天生先生在内的各位草根朋友，提出自己系统的论述文章争鸣，因为这个话题并非三言两语的事情！