草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
信仰和知识
2012-11-03
字号:

  国申兄:

  知识与信仰体系似乎是两码事。中国文明是集两者与一身也。信仰是一种乌托邦,这种乌托邦劝人向善崇美,是维护人类长期发展的一种规范。而目前我们的难处是,大家都有自己的立场,人一有立场,就难与事实一致。想到这些问题,感到为学之难也。

  刘洪海

  刘兄:

  信仰是人类最基本的情绪,它来源于现实,又远远超于现实。分为宗教信仰和国家信仰----社会意识形态,比如神、上帝、共产主义等等。

  乌托邦之说,是单指不现实的,被实践验证不可实现的意识形态。诸如,上帝、神的具象化的人是否存在,也是你说的乌托邦。这样的乌托邦的积极意义是规劝人向善而非作恶。

  知识和信仰不是一回事,但是信仰的发展离不开知识。就像认识月亮离不开眼睛。

  信仰既然不是凭空产生的,有其产生的历史土壤,那么,也必然有其发展的历史环境。无论是三大宗教还是共产主义都是如此,天主教基督教在资本主义发展过程中改革有新教,就是这个意思。

  信息社会的到来,已经创造了这样的物质基础,衣食住行总体看已经解决,虽然分配不均衡导致饥饿、战争。

  信息社会还表明,过去损人利己的霸道发展模式开始行不通,这是资本主义走向消亡的根本原因。利人才利己在信息产业尤为突出,诸如所有的大软件公司、互联网产业都是以为社会服务为理念。含义深刻。

  这样的思想,至今还没有在社会管理、经济发展、文化复兴形成自觉的理念,这是天下大乱之根本原因。

  人类是一个整体,人类可以自己掌握命运,而不是依靠外在的力量。历史是人自己创造的,未来也是人主宰的。信息时代的人主导思维是道思维、佛思维,注意不要光看这些名字,要看思维的本质。

  在这个问题上,基督教,伊斯兰教从思维方式上远远没有佛教深刻,西方的机械主义思维远远没有东方的变通的有机思维深刻。当然,在讨论的时候,不可简单否定机械主义思维的价值。但是,当社会大变革时代来临之际,有机的辨证思维就有了极大的价值。

  所以,儒释道为核心的东方文化,也是东方信仰,不是简单对其学说的内容全部继承,而是要继承其思维的精神。以便于继往开来,对社会现实有实际价值。

  佛教更本质的东西还在于人是自我的神。这里的人是个体的人和社会巨人的统一。佛教大家禅宗高手也从不承认有一个外在的主宰支配人和社会。

  共产主义作为一种信仰,也是特定历史阶段的无产阶级的信仰,是一个相对真理,随着无产阶级的消亡,其真理性也就变了。道理同上。

  人作为超越现实而离不开现实的最终东西,必定是人最本质最不变的思维方式,而不是固定的说法固定的人。依我看,这是信仰的信仰。在这里,人的思维方式来源于大自然和宇宙。所谓天人合一的内涵指的是这个。这个总规律就是道--中庸--阴阳---无有---辩证法--色空---变是不变的,不变的是变。过去的信仰来源于这里,未来的信仰靠这里。过去的观念是用这样的方法演绎,未来的真理也是用这样的方法阐释。

  上述这样的讨论,在东西方学界,在宗教界,几乎是盲区。似乎没有人从更深刻的本质揭示信仰的根本。但是,很多人从不同的层面开始意识到宗教在变化。

  一个典型的例子是,据参考消息报道,美国占绝对优势的知识阶层已经从行动上抛弃基督教的教义,虽然表面上有些人还信。梵蒂冈教廷10年前出1000万美元巨资要发展基督教,与时俱进的精神可嘉,他们已经意识到基督教改革发展迫在眉睫,也说明这个道理。

  上述问题也是我的专著《人类信仰的变迁》(未公开出版)的内涵,如果老兄有兴趣,可以多多讨论

  贾国申

  2012--10--3


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 古聖觀天察地而成易,魯班觀草木傷人,信其必有道理,而成鋸為知識。
    2012/11/4 17:10:26
  • 3:统计思维推理能力:应以知识、自己为本,产生现代知识文明。
    2012/11/4 14:49:06
  • 2
    【3真理与谬误】
    2012/11/4 14:49:00
  • 1
    【2生活与信仰:】
      生活:高度丰富百科生活 ;风俗习惯、伦理。
      生活:劳动(体力、脑力)、锻炼、娱乐休闲。
      好:第一世界:模式、方式、水平(质量)
      中:发展中国家。李彦宏:科技改变生活方式。徐景安:幸福生活。知识为本让人们生活更美好。
      差:贫穷国家。痛苦。
      信仰:俄罗斯信仰危机。草根老甘
      信:
      半信:
      不信;人类一半多、中国占大多数。
    2012/11/4 14:47:22
  • 共产主义作为一种信仰,也是特定历史阶段的无产阶级的信仰,是一个相对真理,随着无产阶级的消亡,其真理性也就变了。道理同上。
    -------------
    如此说,无产阶级信仰阶级斗争,消灭阶级斗争的最好方式就是消灭无产阶级 --- 通过赋予社会资料产权民主集中制形式,让无产阶级全都变成有产阶级的方式。
    现在社会不很多声音都在致力于否定阶级斗争这方面的事业吗,前提是要有正确方法,关键是需要将信仰落地变成实践精神。信仰关乎文化与文明,信仰可以决定知识走向,能转化成知识的信仰才能落地-正信。知识诠释着信仰,检验着信仰,信仰遥控着知识的变迁,它们又都是人的历史时空集合--特定社会形态的产物。
    2012/11/4 14:15:45
  • 20楼KIPA:
    个人觉得信仰和知识不是同一个层面的概念,二选一的假设并不成立,知识、科学这都可以作为一种信仰存在。
    2012/11/3 22:30:48
  • 有人说,可以没信仰,但是,不能没有知识。

    但是,从历史到现实来看,知识解决不了战争;知识解决不了剥削;知识解决不了压迫;知识解决不了失业;知识解决不了无限膨胀的物欲和有限的自然资源之间的冲突;知识解决不了成长的烦恼;知识解决不了我们面对无数选择的困惑;知识解决不了我们的空虚和无意义感。

    知识不能告诉我们该如何与父母相处,与老师相处,与同学相处,与邻居相处,与同事相处;知识不能帮助我们变得谦虚谨慎、深沉执着,变得临危不惧、意志坚强;知识解决不了我们日常生活中的无数困扰~~

    知识“爆炸”的时代,却是人类面临末日危机的时代。

    知识如何拯救人心,从而拯救人类走出末日危机?
    2012/11/3 22:25:27
  • 信仰是怎么来的?

    很多人认为信仰是由事实和逻辑推演出来的,是理论思考的产物【比如很多人说,我学习了马克思主义,因此确立了共产主义信仰】。而其实,事实和逻辑推演只是使人能够在纷繁复杂的社会现象面前辨别信仰、增进信仰,而并不能赋予人们信仰。

    那么,信仰是从哪儿产生的?是由牺牲行为产生的。牺牲行为是人超越自身利益的最高境界和证明。牺牲者一旦牺牲,他/她就证实了自己的真诚,证明了自己的无私,证明了自己的“神性”,从而可以成为信仰的对象。牺牲者的肉身消失了,但是,他/她的追求、他/她的灵魂,却因此可以获得永生,可以像火炬接力一样一代代的往后传递。

    对于一般程度的有信仰的人来说,信仰至少意味着诚实、朴素、谦虚、忍让。而对于最高程度的信仰者说,信仰则必然意味着牺牲。
    2012/11/3 22:14:12
  • 只有那些崇洋媚外,对自己文化不求甚解并缺乏自信的人才会认为中国人没信仰。資本控制國家權力的野蠻文明信仰的國家,到頭了!讓我們拭目以待!
    2012/11/3 21:50:47
  • 黄松明先生,您在凯迪论坛上也有注册吗?
    2012/11/3 20:56:56
  • 我从事信息产业30年,现在虽然失败了,但也积累了一些经验。我著有《信息资本论》和《香港经济学》,现准备在网上写《中国经济学》和《易经现代化》。
    现在世界已经进入了信息时代,用手机可以随时和不知道在那里的人通电话,互联网可以很便宜的向全球发布信息,家里的电脑是比50年代大机构的主电脑更先进等等。在我年轻的时候是连想也不敢想的。
    和作者所设想的相反,今天的当权者更加损人利己,2008年发生的金融坍塌,当事人不但没有自我检讨,也没有为失败负上后果,还心安理得把政府的救济金当作花红,因为他们认为自己像神仙那样高明和有贡献!
    为什么呢?因为他们认为自己在知识上高人一等,如果失败不是自己的错,而是别人的错。过去资本家和工人谈判,是会使用卑鄙的手段,而现在干脆将整个行业关闭,例如英国曾经关闭整个煤矿那样。或者把整个行业搬到中国去。
    西方大学的学费一直加,而学生越来越难找好的工作,没法还清求学时贷款。为什么要加学费呢?大学教授的收入和福利要一直加,好让大学教授这里飞那里飞参加学术会议,说是能够提高学术水平。
    医疗费是一直加,就算由保险公司付,羊毛出在羊身上,最后由病者负担。他们没有想到病人是不用那么多的医疗。说是为了病人的利益,实际上是医疗阶层的利益。
    他们遣散职工毫不留情,一切都说是为了企业的效率,不会想到是自己的无能造成的。
    这就是今天的现实,今天是白领专业阶层当权。知识是能够变成信仰的,而且是牢不可破的信仰,通过先进的信息通信工具传播使全民众都有共同的信仰,大家再也不需要星期日到教堂去听福音,打开手机或电脑,这个时代的福音就在网上。这就是今天知识权力的基础。
    2012/11/3 20:38:18
  • 節錄自<占豪评论>:
    有些人说中国人没有信仰,是缺少最基本对信仰的理解,这个世界并非只有信教才算有信仰,如果没有信仰,请问为什么中国人自己有那么多的共性,有很传统的道德价值观,这些东西甚至比西方宗教来得还牢固。难道非要信了神,信了教才算信仰?信仰共产主义,坚信自己的理想,坚守自己的底线都是信仰。中国相比西方,信仰不但不少反而更多,西方在自身的控制力上更弱,做事更自我缺少集体感,而我中国人多数人都有集体感,这种集体感、共生共荣、互相融合、求同存异、互相尊重······等等我们共同的价值观就是最深入的信仰,这种信仰比西方的信教来得更深,深入到我们的血液、骨髓、精神!千万别说中国人没信仰,那是会被人笑话的,只有那些崇洋媚外,对自己文化不求甚解并缺乏自信的人才会认为中国人没信仰。
    2012/11/3 19:28:54
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


21世纪战略研究院执行院长,中国科学院发展战略学研究会理论专业委员会研究员,专门从事国际大战略研究十多年,立足于全球化信息化人类文明之变革研究,涉足跨学科的政治经济文化等所有领域研究。生于山东,在京20多年,曾做过教师、高科技民企高管,中央机关航空航天部机关10年,做过开国元勋秘书。独立学者。战略与决策学博士。师从《决策学》学科创始人张顺江教授多年。2002年12月,在北京中关村图书大厦原创《中国决策学》14卷新闻发布会上,发言提出在哲学经济学管理学等领域挑战诺贝尔奖的命题。主要著作《第三纪文明》《历史拐点的中国设计理念》、《21世纪前沿---论当代世界重大战略问题》。正在研究原创书群:共计40余本。联系方式:1094967859@qq.com
最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号