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《墨学新悟》跋 :总有一份职责在肩头!
2012-01-06
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  新年伊始,卢麒元先生、高连奎先生作序,杨喜平新作《墨学新悟:一个墨学后进眼中的世界》,由华文出版社隆重推出。以下是该书作者杨喜平写的跋。

  20多年了,我还清晰地记得1989年春节联欢晚会上韦唯演唱《爱的奉献》的动人情景。一句“只要人人都献出一点爱,世界就会变成美好的人间”的歌词顿时传遍中国大地,让那时的炎黄子孙激动不已。今天钻研墨子学说,体悟“兼爱”与“非攻”的深意,越发觉得彼时彼人、彼情彼景的难能可贵。

  我们这一代人,是唱着《东方红》、《国际歌》,看着《地雷战》、《地道战》和8个革命样板戏,读着毛主席著作、雷锋日记,在阶级斗争的暴风骤雨中长大的。少年时参与斗“地、富、反、坏、右”五类分子,“斗私批修”,其乐无穷地与天斗、与地斗、与人斗,斗别人、也不幸被人斗。或许批斗中屡屡出现的血腥场面与野蛮暴力唤醒了心中的良知,长大以后,开始理性地思考个人的命运、民族的坎坷,逐渐厌倦了以往的斗争哲学而走上反暴力、反战争、求和平、思博爱的道路。走上社会以后,亲历亲见许多群体性事件,深为中国社会仇官、仇富心理所震撼。中国人(包括官员、学者、平民百姓)为什么不能心平气和坐下来,平等协商、化解对立、求同存异?解决中国当今社会问题到底有没有灵丹妙药?两年前一个偶然的机会,接触到墨子著作,其博大胸怀与实用利人叫人留恋,于是开始了学墨之路。

  中国该向左,还是向右,众人争论不休。笔者认为,改革开放走到今天,利益调整已成必然。利益调整就是权力、财富的再分配,而操作方式的选择却冰火两重天。但无论采取什么方式,必须是和平的、理性的、非暴力的,在中国人还没有学会谈判、容忍、妥协,没有学会平等协商、求同存异的时候,因为暴力思想的作祟,矛盾冲突不能调和,最怕酿成血与火的悲剧,这种担心恐怕不是杞人忧天吧。

  百无一用是书生。笔者今天虽不是“书生”,但无论身份如何变化,仍保持读书时那份忧国忧民的情怀。卢麒元先生期望大家“做一个执墨的墨者”,笔者努力为之,从2010年6月开始,以一个墨者的视角和良知,感受五光十色的世界,陆续形成文章,主要在“草根网”发表。所幸不少篇章相继被人民网、易汇资讯网、中国知识产权网、《南方都市报》等媒体转载。特别是几篇经济类文章,在发表当日就被纽约《世界经纪人》专栏头条刊登。这也算是笔者为社会尽的绵薄之力吧。

  承蒙华文出版社厚爱,得以将笔者“草根网”博文和其他文章结集出版。卢麒元先生、高连奎先生鼎力推荐作序,在此诚表谢意。

  杨喜平

  辛卯年秋  长沙

  附:《墨学新悟:一个墨学后进眼中的世界》新近将由各地新华书店发行,春节后当当网可邮购。也可直接与本人联系,联系邮箱:605978194@qq.com


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  • 过河先生好!承蒙您多次光临赐教,本人不胜感激。关于1楼所言,日后当撰文探讨,谢谢。
    2012/1/7 7:40:30
  • 在批评阶级斗争扩大化的错误,防止扩大化倾向的同时,又要注意不能滑向另一个极端——极力否定阶级斗争的必要性,丧失阶级斗争的警惕性。

    执政党领导成员禅宗式的自我修练与开门整风、群众运动要结合起来。

    西医疗法有副作用,痛感明显,就把西医疗法给彻底否定掉,只承认和采用中医疗法,同样是一种极端的做法。

    对一些急性的,重大的外伤性、感染性问题,以及岌岌可危的恶性肿瘤,西医疗法还是能起到立竿见影,争取时间的效果的。尽管会有不良反应与误伤。

    抛弃对各种理论、方法的迷信,切忌“因噎废食”,是一个集思想者与行动者于一身的人的必备素质。
    2012/1/6 22:39:29
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


湖南人,业余民间学者,急公好义、爱好和平,心忧天下、敢为人先。长期关注历史、经济、社会、民生问题,著有《墨学新悟》等。祈愿天佑中华、万民安康!联系邮箱:605978194@qq.com

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