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建国君民,教育为先
2011-11-13
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  2011年11月11日“光棍节”,2014巴西世界杯亚洲区20强预选赛A组第4轮赛事展开,中国队对阵伊拉克。伊拉克是一个兵荒马乱多年的国家,中国引进的“生产线”(卡马乔)也不落后,现在 的“机制”也不错,如果赢了球万达肯定会按“市场经济”办事的,同时中国队也是背水一战。最终,中国队没有置之死地而后生以0-1落败,2014世界杯之梦只剩下理论了。

  赛后伊拉克队主教练济科给中国队开出了药方:“中国应该抓好青训”。

  济科虽然很有名,但它的“药方”肯定是“假药”。“足球要从娃娃抓起”这副药已经开过多年了,“抓药”钱也没少花,结果如何呢?成年没治好,少年队也传染了,“恰似同学少年”的 少年再也不见当年的风华正茂。最近北京地坛小学0:15惨败给俄罗斯某小学队就是例证。

  中国足球队不是机制问题,不是技术问题,不是钱的问题,不是管理问题。

  中国的问题就是中国足球队的问题。100多年前的“洋务运动”和济科开的“药方”差不多,“落后必然挨打,挨打必然更加落后”,这样的认知太肤浅。

  白岩松对中国足球看出了一些端倪:十年前米卢为什么会在中国取得成功?没什么秘诀,就是米卢这个老江湖是真正的高水平游医,专治各种疑难杂症。他来到中国就看懂了,中国足球队如 果能把训练水平发挥出80%,就有可能出线;如果发挥出100%,那肯定出线。于是老头又是快乐足球“,又是”态度决定一切“,又是”狠抓团结“,最后心理问题解决了大半,中国足球出线 了。可惜后来中国足球队一直请的都是足球教练不是江湖游医,不会偏方治大病,中国足球也就停滞不前。

  中国足球队的问题是人的问题。中国的问题是人的问题。中国人的问题是人心”沙漠化“的问题。

  ”沙漠化“的初级阶段可以用一个事例来描述:在一个日本工厂里,一个日本人说:”大家注意了,今天宿舍要锁门“。平常他们的宿舍是不用锁门的,为什么今天要锁门呢?”今天来送报 纸的是一个中国人“。

  沙漠化的中级阶段就是现在这个样子,冷漠、朱门酒肉臭、损人利己、杀鸡取卵……沙漠化的终极阶段就是人死后堕入寒冰地狱,终日不见光明,求出无期。

  《菜根谭》说:天地之气,暖则生,寒则杀。故性气清冷者,受享亦凉薄。惟气和暖心之人,其福亦厚,其泽亦长。”寒则杀“,就是沙漠化,就是丧失了精气神,没有了精气神,中国足球 队就是现在这个样子。中国人的心已经”立冬“。

  ”沙漠化“的成因,《无量寿经》阐述的很清楚:”如是世人,不信作善得善,为道得道;不信人死更生,惠施得福。善恶之事,都不信之,谓之不然,终无有是。但坐此故,且自见之,更 相瞻视,先后同然。转相承受,父余教令,先人祖父,素不为善,不识道德,身愚神闇,心塞意闭。死生之趣,善恶之道,自不能见,无有语者。吉凶祸福,竞各作之,无一怪也。生死常道 ,转相嗣立,或父哭子,或子哭父,兄弟夫妇,更相哭泣。颠倒上下,无常根本,皆当过去,不可常保。教语开导,信之者少,是以生死流转,无有休止。如此之人,蒙冥抵突,不信经法, 心无远虑,各欲快意,痴惑爱欲,不达于道德,迷没于嗔怒,贪狼于财色。坐之不得道,当更恶趣苦,生死无穷已,哀哉甚可伤!“

  中国文化源远流长,博大精深。中国文化被打倒是中国人悲哀的开始。

  也许有人问,市场经济我们都是跟美国学的啊?我告诉你,中国人是邯郸学步,学的多是断章取义。”仁义礼智信“被国学大师忽悠瘸了,但美国人可从来没扔过,所以中国人从儿童时代就 比美国痛苦多了,中国儿童已经输在了起跑线上:

  成材,在美国不仅仅指学业上的成就,还包括遵纪守法、诚实诚信、礼貌修养、团队精神、和身心健康等等。

  第一课:尊重他人

  在美国,个人及其财产都是神圣不可侵犯的,所以要教育孩子从小遵从规矩,不至于让一些坏习惯长大后害人害己。

  孩子从会讲话开始,最重要学的是:”Please“、”Can I“、”May I“,想得到帮助或其他朋友的玩具、与别人一起玩,都需要征求别人的意见,对父母也是这样。

  美国人对于外人的随意触碰会感到很不舒服,甚至认为是侵犯。所以小孩子也被教育不可以随意触碰别的小朋友,更不可以推挤别人,不礼貌和有伤别人的话语也是绝对禁止的。

  未经许可,不能触动别人的东西。这一点可严格了,父母发现小孩有这倾向立刻严肃制止,”You can't touch other people's property!“而且会教孩子请求主人的许可:”Ask  nicely.“久之,孩子就习惯了。父母和老师还不时提醒孩子咳嗽要掩住嘴,打喷嚏要掩鼻子,不得随地扔垃圾,做错事道歉。

  第二课:谦让分享

  谦让和团队协作精神是美国人特别注重提倡的良好品格,这也需要从小培养。和其他小朋友共享玩具和游乐场所,”Share“和”Take turn“是老师和家长常提醒孩子的话。即使只有两 个小朋友,也要排队轮流。

  还有,在教室里,老师即使有多余的蜡笔,也不会都分发给小朋友们,而是有意放置有限数量在一张桌子上,让同学们轮流使用,学习分享。

  第三课:哭闹无效

  以前孩子一哭,我就忙着满足他们的要求。可是老师提醒说,这样做孩子就习惯于用哭闹与你交流,而不是心平气和讲道理,在公共场所孩子也会这样闹,你很难堪的。

  我常见到父母严肃地对吵闹的孩子说:”You can't ask by harassing me.“,或”Use your words“之类的话。如果孩子为达目的而哭闹,他们可能会让孩子哭很长时间而不让步,坚 决制止孩子使用这种方法。课堂上也是如此。所以美国人的孩子很少哭闹,他们从小学会讲道理。

  第四课:坚持原则

  不打骂孩子,要纠正不良行为,培养好习惯,大人需要特别的智慧和耐心。比如要求小孩收拾地上的玩具,大家一起唱:”Clean Up,Clean Up,Everybody,Everywhere“。小孩只有整 理干净这一套玩具,才可以进行下一个节目。同时,离开座位时,也需要把椅子推回原来的位置。

  如果孩子不守纪律咋办?父母和老师需要探索有效办法,如没收心爱玩具,不可以参加下一个活动。有的被”Time-out“,让违规者在一旁静坐,小孩的自尊心可强了,这项惩罚特有效 。在家里如果不按要求做事,也可以做”Time-out“,呆在一个角落或房间里(当然要时刻关注孩子的动静),几分钟后结束,认错了,还要求他们继续把事情做好。

  对于一些特别难改的坏习惯和严重错误,要使用”非常手段“了,比如打手打屁股,让孩子感到痛,但绝不可造成身心伤害,(不宜在公共场所使用)。当然,还要赏罚分明,如果孩子 表现好或改正错误,得到的表扬也是特别夸大的,还有奖励措施。

  幼小的孩子毕竟是以父母和老师为大的,如果我们坚持原则,他们终究要服从的。孩子从小,父母就树立威信,今后才不至于失控。

  第五课:树立榜样

  教育从牙牙学语就开始了,孩子,说到底是以大人为榜样,所以父母和老师须以身作则。想象一下,粗鲁的大人如何带出有修养的孩子?

  很少见到美国父母喝斥孩子,一位父亲叫2岁的孩子把外套脱了,孩子照办,他认真地说:”Thank you“。父母送孩子到学校,亲切地打招呼:”Have a nice day!“”I love you!“这 样的好话自然可以双向、多向传播。

  虽然孩子的言行受到一定控制,但是他们并不呆板,比如3、4岁的孩子上课时,老师鼓励每个孩子参与发言,课堂气氛非常活跃。

  美国人不打不骂,其实教育出的孩子十分守规矩,服从指令。他们在思想上比较自由,有很强的自尊心和自信心,但是言行举止有许多制约。』

  ”坚持原则“,”父为子纲“在中国已经被批倒批臭,但在美国还是教育必修课。相反,批”父为子纲“的人一点骨气都没有了。

  俗话说:”博奕之交不终日,饮食之交不终月,势利之交不终年,惟道义之交,可以终身“,老祖宗早就明白了这个道理,《礼记》说:”建国君民,教育为先“,如果没有教育为先结果就 如同:蒸砂做饭、认贼为子、捏目生花、味如嚼蜡。那才是真正的”愚民“、自欺欺人,那才叫祸患无穷

  过去高层对”建国君民,教育为先“是高度重视的,雍正皇帝还专门为《佛说十善业道经》写过上谕:”朕惟三教之觉民于海内也,理同出于一原,道并行而不悖。人惟不能豁然贯通,于是 人各异心,心各异见……百家之乡,十人持五戒,则十人淳谨。千室之邑,百人持十善,则百人和睦。持此风教,以周寰区,则编户亿千,仁人百万。而能行一善,则去一恶,去一恶,则息 一刑。一刑息于家,万刑息于国。洵乎可以垂拱坐致太平矣“。

  《无量寿经》说:”当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经止住百岁。其有众生,值斯经者,随意所愿,皆可得度。如来兴世,难值难见。诸佛经道,难得难闻。遇善知识,闻法能 行,此亦为难。若闻斯经,信乐受持,难中之难,无过此难。若有众生得闻佛声,慈心清净,踊跃欢喜,衣毛为起,或泪出者,皆由前世曾作佛道,故非凡人。“

  《道德经》没了,儒家经典已经被糟蹋的差不多了。”当来之世,经道灭尽“,佛说错了吗?”当勤精进,如救头燃“!

  南无阿弥陀佛。


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  • 复兴老兄:
    这个问题一直追索下去就会形成循环论证。各部分互为因果。要问具有这种意识与能力的政治家从何而来,归根结底,来自于我华夏民族天生的平和、理性、乐群、中道的处世风格与生存模式。

    我认为白种人与黄种人在知觉、思维等方面的先天差异是客观存在的。就类似于生物界门、纲、目、科、属、种的分类里,一个类属下面可以有不同的品种一样,不同人种之间在意识与智能上的差异的确是有的。很多学者把形成这种差异的原因归咎为地理、气候、食物、文化等等方面的不同,我以为都有一定道理,但都没有说到根本。我以为,根本的原因就是不同地带进化出的不同人种先天就有差异。不同的人种在不同方面各有优势,最后汇合、整合,形成全方位的人类文明。

    所谓文化,不过是这种先天差异的后天表现而已。

    实际上我们民族擅长于科学,而在技术能力上略逊色于白种人。西方人的文艺复兴、工业革命,实际上主要是一场“技术革命”,其原因是“技术基因突变”。这种突变的基因,是上天赋予西方人的。

    有些东西是“上天”注定的,这不用否认,也不用悲观。东方人更擅长群体协作,因此在复杂技术上迎头赶超也不是什么跨不过去的鸿沟。
    2011/11/18 17:48:23
  • 过河兄,
    “当社会出现了许许多多的这样的企业家的时候,教育才会真正的全面的走入“正道”。
    而这种企业家的成批出现,又取决于政治家,取决于力行正道的政治家创造的良好经济环境与文化环境。”
    请问政治家又从哪里来?
    2011/11/15 10:05:28
  • 人活着就是在进行一场开卷考试,死的那一刻是公布考试成绩的时候,合格者升级,不合格者重新进入原料堆,那些被粉碎的灵魂们重新组合成一个个新的生命再进行下一场考试。人是随着自己的身体有灵魂的,但是灵魂在肉体死亡的那一刻被彻底粉碎失去自我概念后进入混沌的宇宙之气中,随着自然之母再一次获得生命。
    没有人能够拯救别人,甚至没有人能够拯救一棵小草,因为每个人的人生试卷是不一样的,每个人的答案也是不一样的,你不能拿你的答案给别人那个根本不同的问题。
    唯一可能找到好答案的地方是自然,看看自然的运转吧,答案就在里面!
    2011/11/14 9:09:59
  • 教育是有问题,留不住人才更是问题;国足没有人才,有也会被挖走,整个人都对这个国失望了,不只是足!这是个伤心社会,愿不的人。
    2011/11/14 1:30:02
  • 天地木正气,嘎然均无声。人间不自由,无奈数风流。
    2011/11/14 1:16:59
  • 一个压制英雄的社会,是不会有正气的!足球在好也是个玩意,英雄也是不懈一顾的。要为祖国争光,先要看这个国值得他们去拼命不!精英们都不看好这个国纷纷移民,那这个国更不属于平民大众,可他们却无处可逃,当能走的都走了,重整山河才轮到他们,他们会象建自己的家一样,建设这个最后还是不属于他们的国家!
    2011/11/14 1:01:09
  • [9楼] 释隆文:
    只有中国人自己能救自己。
    ---------------------
    一般而言,这种说法是对滴。因为中国人就包括了中国各阶层各层次的所有人。

    但是,如果较真一下,我们观察一下下现实,你会发现,仅仅是中国的普通大众,一时还救不了自己。比如,马克思的“上帝”是工业无产阶级,在他看来,工业无产阶级是天生的先进生产力的代表,是天生的先进思想的代表与载体。但也正如马克思自己所说,工人阶级的思想觉悟是先进分子灌输进去的【比如就象他这样出生资产阶级的知识分子】。工人阶级并不天生先进,如果资本家能够对他们好一点,他们也就接受现实了。工人阶级与其他阶级相比,最主要的先进之处在他们处于组织纪律更严密的状态之中,工作生活更加“军事化”,易于为了一个目标而产生整体行动。但是,就他们的个体思想而言,他们与其他任何阶级阶层的人一样,同样重视眼前的和局部的利益,同样会被蝇头小利所迷惑,同样会成为既得利益者而发生内部分裂。而且,由于工作的细分化,还容易形成技能技术单一、视野狭窄、头脑简单的毛病。

    目前的中国大众也是如此。

    因此,大众只是一个改变邪恶意志与邪恶制度的基础,是社会整体进步的基础。没有精英【也可以叫英雄、领袖吧】的引导、组织、汇合,就目前而言,大众就往往是短视和一盘散沙的代名词。精英要依靠大众,大众也要依靠精英,领导与群众的积极性都要发挥起来才能成就大业。

    所以,那种群众自己救自己的论调,虽然听起来道理满满和崇高无比,但是并不符合实际。同样,无视群众的力量,无限拔高精英的观点也是偏颇的。二者结合方是中正之道。
    2011/11/13 21:01:27
  • 君,从尹,从口。尹,表示治事;口,表示发布政令。合起来就是:发布政令,治理国家。
    2011/11/13 20:22:46
  • 不懂兄,随喜功德
    2011/11/13 17:57:50
  • 什么叫沙漠化?中国人心沙漠化已经很长很长

    曾国藩救不了中国,毛主席一样救不了中国。

    只有中国人自己能救自己。
    2011/11/13 17:57:23
  • 7岁时他的父亲死了,家庭陷入困境,随着母亲乞讨为生。武训年纪虽然小,但对母亲十分孝顺,每逢要到干净可口的干粮,都一定带回去给母亲吃,从来不肯自己吃。

      武训15岁时,到姨父张老板家当童工。虽然是一个没有成年的孩子,但是为人非常忠诚浑厚,勤勤恳恳的工作。姨父没有因为他们是亲戚而给予些微的优待,反而变本加利的把他当成年工人使用,什么粗笨活都找他。每天忙碌的操作,生活像牛马一样。姨父还从来不给工钱,觉得赏他一碗饭吃,已经是很厚的恩惠了,常常打他欺侮他,武训都加以忍受。因为过于忠厚,周围人把他当傻子来讽刺讥笑,他也不予理会。

      17岁时到李举人家当长工。一天姐姐托人捎来一封信附了几吊钱,李举人欺武训不识字,把信给他,把钱吞了。过后知道提出质问,李举人不但矢口否认,还把武训痛骂了一顿。一次喂猪时,不小心把猪食洒在地上,也被打得遍体鳞伤。一年除夕,给主人贴春联,因为不识字,把春联上下贴倒了,主人认为大不吉利,拳打脚踢,又吵又骂,不许他吃饭,罚他一夜不睡觉,在风雪严寒中在院子里站了一个通宵。

      武训做长工三年,没有支过工钱。因为母亲生病,向主人讨要工资。没想到,李举人拿出了一个假帐本,硬说早把工钱付清了。武训不识字,气得目瞪口呆,欲哭无泪,苦口争辩,反被诬为有意讹诈,最后被打得头破血流,推出门去。

      被欺骗后,武训在庄子上的小庙里昏睡了三天。醒来后,细细思量,体悟到自己受尽欺辱,都因为不识字。而周围像他这样的穷人还有很多,如果不念书,永远没有出路。于是萌发了兴办义学的念头。穷且益坚,不堕青云之志。一旦建立了目标,武训便以一生的苦行和执着来实现。然而以赤贫之身办义学,旷古未闻,难度可想而知。一个乞丐,不图名,不为利,胸怀大志,从此开始了新的人生。那年是1859年,21岁的武训开始行乞集资。他手使铜勺,肩背褡袋,烂衣遮体,边走边唱,四处乞讨,足迹遍及山东、河北、河南、江苏等地。
    2011/11/13 17:54:36
  • 中国足球的问题是他们不知道什么是足球
    中国经济的问题是他们不知道什么是经济
    他们只知道斗争和争斗
    他们只知道演戏和看戏
    哪里有什么人心
    哪里有什么人性
    都是tmd轮回
    在轮回中继续轮回
    2011/11/13 17:52:58
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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