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陈光标“暴力慈善”背后六大致命伤!
2011-09-29
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  近来,那个被誉为“中国首善”的陈光标又“火”了!

  9月25日,陈光标率领3000头猪羊,在贵州毕节政府广场开个人演唱会,这是他继在“世界无车日”前砸了自己大排量的奔驰轿车后的又一高调之事。这种另类的慈善方式让网友们纷纷惊呼“人类已经无法阻止陈光标了”,有人指责陈光标“高调的慈善其实也是一种暴力”!

  4月26日,2011第八届中国慈善排行榜发布典礼在北京国家会议中心举行,福耀玻璃集团董事长曹德旺获得2010年度中国“首善”称号。值得玩味的是,黄如论等获得年度十大慈善家;百度公司等获得年度十大慈善企业。赵薇、林心如等获年度慈善明星称号。而先后于2008年、2009年和2010年连续三年获得“中国首善”、“中国最具号召力慈善家”称号的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标,居然榜上无名。据知情人士透露,此事与陈光标捐款数额争议有关。

  就在“2011中国慈善排行榜”揭晓之前,陈光标公开宣布2010年捐款3亿元,而胡润排行榜确认其实际捐款为1亿元左右。由此,媒体指其允捐项目不实,多笔善款掺假,借高调行善之名包揽项目牟利;而陈光标回应称报道98%失实,但又拿不出捐3亿的确凿证据。

  无论是“慈善注水”也好,还是“暴力慈善”也罢,窃以为,陈光标“伪善”的背后暴露的是中国慈善事业的信任危机和信用缺失,也是中国慈善事业法律制度不健全和乱象丛生的一个缩影,有六大致命伤痛!

  一是“暴力慈善”之痛。

  暴力慈善是希望工程发起人、南都公益基金会理事长徐永光对陈光标式慈善方式的叫法,徐永光认为以牺牲受赠人的尊严来获得自己的满足是一种慈善的暴力行为。是对“现金救穷”“高调行善”行事方式的一种概括,又称“暴力式慈善”。

  哪里有灾难,哪里就有陈光标身影!当汶川大地震、玉树地震、日本大地震、云南盈江地震等相继发生后,人们在电视、网络、报纸等媒体上看到的陈光标,是一个在地震灾区到处秀钱墙、发纸钱的陈光标。与之鲜明对比的是,一个西装革履、头发油亮、面带笑容、高举一沓人民币在炫耀的陈光标的背后,总有一群破衣邋遢、愁容满面、惊魂未定、少气无力地举着一二张人民币的灾民,他们还没有从地震的恐惧中走出来,此时此刻的灾民最需要什么?是陈光标手中的钱吗?不!灾区人民最最需要的是食品、药品、衣物等急需品,而不是远水解不了近渴一文不值的纸钱!最具讽刺意义的是,当陈光标西装革履到台湾、到日本故伎重演——四处高调秀钱墙、发纸钱时,走在资本主义大道上的台湾人、日本人居然不买账!

  徐永光在接受媒体采访时,对此直言不讳:“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足,这是一种慈善的暴力行为。”2011年3月,和讯网的消息说,陈本人对此不以为然:“这种定位非常好……当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。比如说敲锣打鼓发红包,秀‘人民币墙’,这都是暴力,慈善需要暴力,所以我对这个定义很满意。”

  “慈善需要暴力”——多么冠冕堂皇的理由和借口,在社会转型期的今天,真不知道这个丧失受赠人尊严的“暴力慈善”还要走多远!

  二是“裸捐”之痛。

  裸捐是指把特定范围的个人资产全部捐出。世界首富比尔?盖茨在从微软总裁的位置上退下,将自己名下的580亿美元全部捐给梅林达?盖茨基金会,分文没给子女,被媒体誉为裸捐。

  美国关于慈善基金的法律规定,每年只需花出5%的钱,剩下的95%可以用来投资,使慈善本金不断放大,从而滚动增值,继续做慈善。这就是洛克菲勒等基金能持续百年的原因,这大概也是盖茨要裸捐的原因吧。而目前中国对公募基金的规定是,基金会用于公益事业的支出,不得低于当年收入(接受募捐、资本运营收入)的70%。如果一个人把自己的资产全捐出来,那当年花掉70%,这钱大约三年就不见了。

  总之,美国有一些健全清晰的法律法规,构成了可持续发展的基金的游戏规则,而中国目前不具备这样的规则。可是,就在这种情况之下,“中国首善”陈光标、蒙牛乳业集团的创始人牛根生、着名相声演员牛群、爱国者总裁冯军、香港着名电影和电视演员周润发等一个个也鱼龙混杂地喊出了“裸捐”,真不知道他们是真心为了中国慈善事业的健康发展,还是为了沽名钓誉!

  三是“诈捐”之痛。

  2010年1月22日,一网名为“善款去向”的网友在天涯社区发帖称,章子怡在2008年汶川大地震期间宣布过的多宗捐助善款,只兑现了一部分。随后,网民们启动“人肉搜索”,质疑其善款是否完全到位以及善款去向。更有一位美国当地的网友爆料称所谓的“章子怡基金会”目前已经“名存实亡”。至此,章子怡身陷诈捐门。此外,还有成都诈捐门、成龙诈捐门、余秋雨诈捐门等相关事件。

  万万没想到,号称“中国首善”、“中国最具号召力慈善家”的陈光标,居然也深陷诈捐门!一位江苏慈善界人士说:最初陈光标在慈善上确实做了很多,只不过后来倾向炒作,并沉醉于此,开始注入水分。陈光标现在为什么喜欢发现金和货物,就是因为这样不透明,无法统计总量和价值。——这也许是陈光标们为何热衷高调慈善的原因吧!

  四是“被捐款”之痛。

  捐款都是自愿的吗?

  中国的慈善领域存在一个有意思的现象,就是要求捐款的时候,往往都在名义上先占领道德高地,口号喊得震天响。于是乎,在一些地方一年里总是有那么几次上纲上线的“捐款”,少则上百元、多则几百元,更有的直接从工资里扣除。而这些“捐款”大多不是人们自愿的,不仅“捐款”数目不小,而且“捐款”去向不明、讳莫如深。

  捐款应该是自愿的。在物价飞涨的今天,“被捐款”不仅影响到工薪族们的工作积极性,而且还会引发社会不满情绪和制造新的不和谐。

  五是“诚信缺失”之痛。

  2010年5月,福耀玻璃集团的创始人、董事长曹德旺向西南五省区灾民两亿元钱的捐款,当时他向合同执行方中国扶贫基金会开出的条件,是要求其半年内必须将两亿元善款发放到近10万农户手中,差错率不得超过1%,管理费不超过3%。这无疑远低于我国《基金会管理办法》规定的最高10%的管理费比例。合同还规定,曹德旺有权对善款发放情况进行抽查,差错率如果超过1%,基金会要按超出部分的资金的30倍进行赔偿。

  于是“史上最苛刻的捐款”合同新鲜出炉,随之“最苛刻的慈善人曹德旺”也被推至中国慈善的风口浪尖。有人说曹德旺动了中国慈善的奶酪,有人说曹德旺是作秀的高手。

  作为一个流淌着道德血液的慈善家,谁不希望自己用血汗挣来的钱能用在刀刃上?!由此可见,假如曹德旺不“苛刻”、“小气”,恐怕2亿元捐款在落实时会大打折扣,至少会造成一些灾民和贫困户拿不到“救命钱”或部分捐款流向不明。倘若不是社会的“诚信缺失”、不是中国慈善事业法律制度不健全,曹德旺又怎能开出“史上最苛刻的捐款”合同?

  六是“贪污腐败”之痛。

  施善者最怕什么?最怕自己捐出的善款被贪污、被腐败掉!

  2011年4月15日13时50分,加“V”(身份认证为:西南民族大学教授)博友肖雪慧在其微博上分享了一张图片,文字简单,只写了一句话:“红十字一顿饭的发票不涉密吧?想转发却被告知已经删除”,其后跟着一张餐饮发票。根据发票显示,收款单位为“上海惠公馆餐饮管理有限公司”,付款单位为“上海市卢湾区红十字会”,消费金额为9859元,发票上的时间显示为今年2月28日。同日,上海市卢湾区红十字会表示,会迅速调查此事,并公布结果。

  2010年10月17日,在湖州轰动一时的汶川地震捐款被贪污私分一案,在湖州市中级人民法院进行了公开二审宣判。二审维持一审对湖州市吴兴区织里镇党委委员、人武部长孙水荣(募捐活动总负责) 、织里镇民政科科长陈国荣(募捐现场总指挥)等四人贪污、受贿部分的定罪量刑,判决中认定,四人身为国家机关工作人员,利用职务之便共同侵吞捐款62万元。

  “贪污腐败”无处不在,慈善捐款被贪污私分肥了一些人,却伤害了一大群人,包括那些慷慨解囊献爱心的捐款人,包括那些急需重建家园的灾民!

  建议:总而言之,唯有尽快“医疗”好陈光标“伪善”背后的六大致命伤,中国慈善业、中国的一切的一切才能健健康康发展、壮大,否则,必将跌入万劫不复之地而永不翻身!


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  • 说实话:陈光标的行事风格我也费解,一手好牌反打得自己面目全非、焦头烂额。自从他横空出世,就一直替他担心。担心他张扬的风格会引发传统文人的反感;担心他艰苦创业的成就,成为别人口中鱼肉;担心他只带着一颗滚烫的善心,就笨拙地闯入别人的名利场;担心执着简单的他;从此陷入别人制造的复杂;担心善良被伤害;道德被绞杀。

          张扬的陈光标,恰似他之单纯 !让我们包容他的幼稚,维护他的良善。天理昭昭、报应不爽 !毁人者自毁其心 .....
    2011/10/8 20:30:13
  • 骂陈光标已成当下时髦之举,声讨步步升级,从炒作、沽名、到暴力、再到骗子、人品恶劣......我在想陈光标到底做了什么?让他们如此深恶痛绝、非灭之而后快呢?杀父?辱妻?毁人祖坟?破其风水?没见报道啊!那他是否贪污腐败?玩女人集体毛、记色情日记?倒卖超生婴儿?囚禁上访群众?贱卖国有资产?出卖国家机密?私分救灾物资?...不对啊!陈光标无权无势,只是一从摆地摊起家的商人。让人百思不得其解?要说他与商人有何不同?那就是他把赚的大部分钱,以他的方式分给穷人。如果因为行善遭受谩骂攻击,违背常理。原因何在?骂他可以显示智慧?骂他表明自己高尚?骂他展现自己心胸宽广?骂他让你体现你存在的价值?骂他让你获得生活的勇气、找到继续活下去的理由?能让那些生活中低头做人;面对城管都不敢正视的人,不经调查就随意污蔑、大加挞伐的理由只有一个!侮辱陈光标没有任何后果!相当安全,扪心自问?你们给他罗织的罪名是否经过证实?难道就不怕伤害当今本就稀缺的高尚?难道就不怕误伤善良?难道就因为不认同方式;就否认这可贵的善心?谁定的规矩:不以圣人的方式行善,就必受谴责?就算他的行为已让你忍无可忍,那么在出口谴责前,能否请你拷问自己的良知;你是否确认已做得比他更好,而非只是说得更好!再独特的方式也不会遮掩其善良的巨大光芒,不成熟的陈光标也是瑕不掩瑜!
       我们还是回到陈光标这样做究竟得罪谁?他的言行到底让谁难堪?今年的官方主持的慈善榜典礼,明眼人一看就明白,以排斥陈光标的不规范为潜在主题,厉害啊!不愧是在勾心斗角中生存的身居庙堂者!以轻描淡写地一句善款无法统计确认,轻易就踢陈出局,而且不仅抹杀陈光标的成绩,还暗示其可能有虚报冒功之嫌,也给本来就怀疑高尚之人,留下无限想象空间。以陈光标之能是无法招架,无处诉苦!官方言下之意:不通过我,你捐再多都让你无从说起,不交买路钱;怎么能规范。此风若长、我政绩何在!此风不杀、我利益何在?美美谁养?豪车谁买?都学你陈光标,还要我干嘛?这才是真正倒陈风暴的之风起之处!祸之根源!  后续
    2011/10/8 20:29:24
  • 建议楼主把此文分两部分,“二是”之前为前部,之后为后部。发表后部即可。
    对卖国和腐败者而言,至少有陈光标做镜子。
    2011/9/30 21:23:02
  • 回3楼:别忘了我们老祖宗留下的——富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈的宝贵财富!而陈光标的暴力慈善恰是流氓行径!
    2011/9/30 8:56:39
  • 看来3楼中陈光标的毒太深了!
    2011/9/30 8:53:08
  • 鄙人支持陈光标,不赞成此文这样的评论。

    以佛教的观点来看,布施是修福,若能做到三轮体空,则可以把福德转变成功德。采用什么样的形式并不重要,在媒体充斥着杀盗淫妄言论的当今社会里,慈善的声音是微弱的,因而高调一点甚至极端一点恐怕非但无过,而且非常必要,这叫与时俱进。

    现在的人怀疑一切,对真善美的东西失去了最起码的信任,这非常可怕,也是极其严重的障碍。看到坏人坏事觉得正常,好人好事却成了另类,非得要想方设法从中找到蛛丝马迹,发掘出证据来证明那些“好人”原来和我们大家一样也是坏人,于是舒服了,踏实了,平衡了,吃得香睡得着了。

    人们已经完全不相信这世界上还有好人,要证明你是好人,拿出证据来!要是拿不出证据,或者证据不充分,那你就是坏人,是骗子,是炒作,是沽名钓誉。

    陈光标非得拿出捐款三亿元的证据吗?非得要当中国首善吗?

    你不是陈光标,如何知道人家的境界?
    2011/9/30 1:10:22
  • 陈光标此人极其恶劣。他在玩慈善,花钱玩慈善。他其实在告诉社会,只要有钱,他想怎么样就怎么样,慈善也可以玩。在他眼中,穷人是被他施舍的对象,慈善就是获得自我满足的工具,而一切原因就是因为他有钱。表面上是捐钱,实际上恰恰是金钱至上主义的极端体现。这种人比药家鑫、李刚之流更恶劣万倍。
    2011/9/29 23:19:34
  • 他愿意玩就玩吧。
    2011/9/29 22:48:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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李海年,男,70后。草根智库资深学者、知名评论家。人民网博客专栏作者兼廉政评论员、两会优秀E政建议人、环球网特约评论员、博客中国专栏作家。多次当(入)选人民网、新华网、凤凰网等网站十大网友。长篇小说《毛里求斯的葬礼》已由江苏文艺出版社出版。QQ:727170966

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