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信仰的迷失
2011-09-28
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  华夏大地上,诸神山头林立,财神、山神、观音、玉皇、龙王、城煌、关公、…如此之多的庙宇,足以满足各种心灵需求。信徒逢神燃香,叩拜,许愿,无非求官求财,求福求寿,消灾避祸 。面对不忠诚信徒的祈求,神灵只好置之不理,他们也难以满足这么多自私和贪婪的要求。

  此情此景,和希腊众多曾经的多神如出一辙。但充满妒忌心的耶和华强迫他的信徒摧毁了其它神灵的庙宇和塑像,及时地确立了一神论,继而统一了信徒的心灵,从而根除了满足大众贪婪欲 望的麻烦,进一步让信徒对自己的过错进行忏悔,净化尘世的心灵。

  曾经占据华夏的马教,也曾成功推进共产主义这个“一神论”,并通过红卫兵之手摧毁了其它的偶像及其庙宇,只可惜它自己的金身容易腐朽,无法经受世俗名利的浸染,多年以后,人们小 心翼翼打开心灵之门,发现它早已化为灰尘,有人惊恐不安转而冲进旧的庙宇,有人抱怨人心不古而恍惚终日,有人干脆在其装满财物…从此,信徒的心灵和信仰迷失于黑暗之中,他们没有 了价值标准,行为也没有了准则,从而失去了道德的底限,各种光怪陆离的现象导出不穷,超出所有人的想像,浓缩了人类所有的邪恶。这就是如今世相本质,然而信徒们却依然抱怨和苛求 ,没有反省自己对信仰的忠诚,一味在内心贪婪欲求中垂死挣扎。

  皈依于共同的神灵,能够让信徒的精神统一,从而增加相互的理解和关爱,减少猜疑和冲突。帕米尔高原四周的信徒正在努力统一他们的神灵,华夏大众这次任重而道远。


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  • 一语中的。“我们是共产主义的接班人”这支个歌要重新唱响在中国少先队员们的心中,先进的儿童信念教育比什么自私的根源都强。孔子的国粹是自私的根“学而优者仕”;西方精英学是自私的根“欲做人上人”;
    2011/9/30 18:55:48
  • 什么叫“信仰“?
    信仰是对万事万物存在惟一性真理的坚信不疑的认定;信仰是人对人生观、价值观和世界观....的选择和持有,就是说对真理的追求.而真理,他真可以让人回到神的一条路上,回到释迦牟尼佛所说“涅槃的彼岸“,回到西方宗教所说的“天国世界“,道家所说的“返本归真“.信仰就是认定回归神的世界,理论上可靠,实践上可行,可以实施的一种办法.

    其实中华文化就是神传文化,那些修佛丶修道丶修行就是“信仰“的表现和实践.今天大家看见的不过是被世俗化后的“信仰“,“逢神燃香,叩拜,许愿,求官求财,求福求寿,消灾避祸..“等等. 实质上是对信仰做最不易察觉的破坏.就像当初魔王说要派它的魔鬼子孙们转世到佛祖的庙里,假扮和尚,从内部真正破坏佛法一样.那些名义上的烧香拜佛,“逢神燃香“的“信徒“,他们宣扬的和追求的是人间的“消灾避祸“丶“求官求财“...与追求马教人间的“天堂“无异.马教是撑着“伟大的理想“,行邪魔歪道.
            中国人信仰的迷失主要是马教泛滥的结果.它鼓吹着共产主义的虚幻,以人间的“天堂“迷惑其教徒为此卖命丶献身,把古已有之的流氓行径堂而皇之地加以使用,它的豺狼心、蛇蝎性、鬼魅行、祸国术,罄竹难尽.中国人一定要驱除马列才能让信仰和中华传统文化的回归,才可立足于世界的前列.
    2011/9/29 9:33:42
  • 英雄所见略同,向阁下致敬
    2011/9/28 13:04:42
  • faith is important.
    2011/9/28 10:40:54
  • 现在有马教复国主义,有希腊神才能拯救中国的主义,等等诸多主义,一片混杂,混沌不清,如何能拯救中国人的精神?
    盼望着。
    2011/9/28 10:08:59
  • 宗教历来是反映时代的精神面貌,其出现的根源是社会一部人对另一部人的苦难。如果一个社会的人们都躲藏到宗教的迷幻之中,那么这个社会的面目如何呢,应当是不言而喻了。
    2011/9/28 9:57:54
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根游民,常梦想云游天下终不成,偶翻旧书以度空闲,然又常感慨万千,位卑未敢忘忧国,身轻尚能点星火。
观积善之家,多有余庆;积不善之家之余殃,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。如今诸多不和谐,人皆怨政府,殊不知,秦汉以来的政府都是黎民百姓支持以建之,纵容以毁之,乐此不疲。和谐之路,漫漫修远,何处求之?

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