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别让那道体制的高墙让党和群众内外有别
2011-06-17
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  ——盘点那些符合和背离马克思主义的思想

  1

  党是人民的党,人民是党的人民。党和人民本应是木与土、鱼和水的关系,是相互依存相辅相成辩证统一不可分割的有机整体。

  任何撇开人民群众而只考虑党自身的观点都是思想上的脱离群众,都是对群众路线的背离,都是自绝于人民群众的愚蠢之举。

  然而,在我们的党内,这种“党是党,民是民”的僵化的形而上学的观点却成为甚嚣尘上的主流思维。

  看看这个“党外人士”的名词,把多少人民群众挡在了门外!再看看《人民日报》这个人民的报纸,有多少人民群众的新闻上过头条?当党报脱离人民群众而变成官报,人民也只能成为空悬着的旗号!

  一旦我们在思想、精神和情感上脱离群众,不是可以再通过和群众一一握手这种仅仅是肉体的接触就能挽回的,不是抱抱老百姓的孩子就能重新获得百姓的拥抱的;不是跑到生产的第一线去开开百姓的拖拉机就能拉动群众的。

  2

  圣人无常心,以百姓心为心。

  我们的党要赢得民心,需要与民同心,需要想民之所想、急民之所急、痛民之所痛,需要拆除横亘在党群之间的一切藩篱,需要像毛泽东那样发自内心而非只是挂在嘴上的热爱人民。

  要赢得民心,需要心怀“为人民服务”这一大义,而非拿着群众作为陪衬和道具而只顾自己的名利,需要重视问题胜过重视自己的政绩,需要将面子工程变成里子工程;

  需要助民创富让人民容易地挣钱而非施富于民像财主显摆自己慈善一样给人民发钱;需要从个体想到群体、从局部想到整体、从偶然想到必然——就像我看到义丐徐超就能想到天下的贫穷、想到正义的困境、想到另一部分还没有富起来的人一样!

  伴随着人类社会从体力劳动向着脑力劳动的转移、伴随着物质生产方式向着精神生产方式的过渡,人类社会正走过工业文明而昂首进入一个伟大的智慧文明时代,而与这种时代趋势相一致,人民群众的力量也将从体力而转移至智力,从“一根稻草容易折,一根麻绳扯不断”这种物质力量而转变为“三个臭皮匠赛过诸葛亮”这种精神力量。

  而与此相适应,新时期的党民关系也应该从革命时期并肩作战的那种肉体关系,转移至同心同德齐心共管的精神关系,转移至上下一心党群一体的,绝对不能让利益之刃切断党群之间的血脉联系。

  在新时期重建党和人民的关系,是贯彻“三个代表”这一时代思想的集中体现,是贯彻科学发展观构建和谐社会的一个重要支点,是马克思主义在互联网所带来的信息时代必须要鼓起的时代风帆。

  3

  抬头看看共和国的名字,再低头看看脚下的现实,我们就可以看到,中国虽然已经在名义上实现了共和,但在实质上,却还有一道体制的高墙让党和群众内外有别!

  小城镇建设、城乡一体化、以及农民自由进城,这些社会进步固然拆除了旧时代森严壁垒的城墙,但在中国的国土上,却仍然屹立着一道无形的城墙,这面城墙的名字就叫做体制!

  体制之外,是那些曾经与我们的党一同浴血奋战过的人民群众,是那些贫富有别贵贱不同的黎民百姓,是那些进不去门、找不到党、也找不到自己的人大代表的芸芸众生;

  而在体制之内,则是那些吃着特供、开着专车、争权夺利作威作福的权贵官僚以及围着他们争先恐后前簇后拥的奴才们,是那些“小狗见到大屎”之后就忘乎所以的官老爷、官太太及其七大姑八大姨们!

  可以同甘苦却难以共富贵的人间悲剧,再次在党和人民群众之间上演了,一个个的党员干部也像农村那些乍富起来就挺胸凹肚的穷汉子们那样,纷纷露出小人得势的嘴脸,开始趾高气昂了;而一群群睁着势利眼的奴才们也开始纷纷选择夜黑风高的晚上甚至是在光天化日之下向那些权贵们投怀送抱了。

  这个“利”字旁边的刀刃,已经并且仍在残忍地切割着共和国的神经,它把“义”逼向了羞于启齿的阴暗角落,它让人民的党变成了官僚和权奴们的党,它让人民群众这个父母官的父母变成了没娘的孩子!

  4

  “党内民主”这个说法,一定是党内人士提出来的,他们还强调,要以党内民主带动人民民主。

  但这种观点却割裂了党和人民的统一关系,把党和人民分开,先去搞什么党内民主,为的就是再反过来管人民,在他们眼中,管理依旧是统治的漂亮话。

  可是,为什么不让人民行动起来,用民言、民意和民智来管理党呢?为什么不以人民民主来推动党内民主呢?为什么不能党群一起来实现民主呢?

  任何人,只要将人民的权力视为谋取个人私利的工具,不论是护权者还是争权者,不论是得势的掌权者还是失势的破落户,都已经在心中丧失了“义”,丧失了人民群众。

  一旦他们把党和人民割裂开来,就会把人民的权力看成党自己的权力,就会把人民共和国看成党国,那样,立党为公也就质变成了结党营私!

  人民通过党来管理国家,在人民群众文化素质落后的时代,党是代民执政、为民做主,而在民智大开的时代,党就应该让民参政,让民做主,而在互联网时代,这种民主形式就可以变成信息民主,即人民只要用嘴巴、鼠标、文字就可以参与社会管理,就像我现在写文章也是在参与社会管理一样。

  党的民主就是人民民主,人民民主也正是党的民主,党不仅要管官管党管政管人民,不仅要管体制内,更要管体制外;不仅要管国有,更要管民营;不仅要管行政,还要管市场,党管一切,就是人民管理一切,就是人民通过党而实现当家作主。

  党和人民是不可分割的,只有争权夺利的政客官僚才想把党和人民群众割裂开来,以管理之名而行统治之实。谁要是想把人民关在党的门外,那就是绑架党、挟持党,就是把人民的党变成某个利益集团的党,就是背离抛弃人民,就是误国误民亡党亡国!


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  • 把党和人民割裂开来,就会把人民的权力看成党自己的权力,就会把人民共和国看成党国,那样,立党为公也就质变成了结党营私!

    我看也就是一公开的黑社会组织而已~~~
    2011/6/18 19:03:52
  • 我理会作者文意,一句话;现在党和群众是脱离的,己是油水相隔,未见水乳交融.开始异化.要注惫啊!
    2011/6/17 21:09:02
  • 很多人只看到一块树皮就以为看到了整个树,一个个睁着大眼的活人,却不知道自己也是个摸象的瞎子。
    2011/6/17 16:15:02
  • 你只知其一不知其二,马克思恩格斯之所以创立共产党,就是因为那些在市场上你争我夺的资产阶级能够在无产阶级面前迅速达成共济会的利益同盟,以镇压无产阶级的斗争,即之所以成立共产党,是因为他们有共济会。如果无产阶级想当任人宰割的奴才的话,那就放弃斗争;如果想改变自己的命运的话,那就必须联合在一起!!这也是“全世界无产者联合起来”的口号响彻两百多年的历史背景。
    2011/6/17 16:13:34
  • 胡老牛:老牛啊老牛,你讓我們說你什麽好呢? 但凡有可能性,我們就不用挖空心思擠進天堂,乾脆把天堂搬到隔壁來好了。
    2011/6/17 9:39:36
  • 好文章,赞一个;

    朝鲜先军政策、越南一党执政效果如何一目了然!

    我国党、政名为分开,是为一体,肯定弊端多多;现今时代,党应代表人民行使监督行政机构的权利,反应人民群众的呼声。而不应党、政合一成为统治人民的机构!
    2011/6/17 8:07:37
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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