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辛亥革命百年祭
2011-04-29
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  读大学的时候,在地摊上买过一套《辛亥革命前十年文集》。那套书,颠覆了笔者对辛亥革命的传统认识。

  判断一场革命的成败,应该有比较系统的标准。笔者认为,一场革命的成功,至少应该达成如下目标:第一,建立独立、统一、稳定的政权;第二,建立公平、合理、有效的制度;第三,能够提高生产力发展水平;第四,能够改善人民群众生活水平。

  显然,辛亥革命未能达成上述目标。所以,笔者不认为辛亥革命是一场成功的革命。

  谈到辛亥革命,不能不回眸戊戌变法。上苍曾经给予中国人和平发展的历史性机遇。可惜,迷茫的中国人没有抓住那个短暂的历史瞬间。

  读《辛亥革命前十年文集》,笔者没有被革命者的激情所打动,笔者倒是被改良者的理性所震撼。在激情燃烧的岁月,理性才是最珍贵的品质。显然,历史是成功者写就的。那些改良者,多数被冠以“保皇党”的标签,他们没有成为“历史的英雄”。然而,如果历史可以重演,笔者很希望他们成为胜利者。笔者的逻辑很朴素,理性者的变革,可以大大减少普通民众的痛苦,可以大大加快中国现代化的进程。

  辛亥革命,使中国成为亚洲第一个推翻帝制,走向共和的国家。单纯就制度形式而言,中国的进步之早,甚至超越了大多数西方工业化国家。然而,推翻帝制,并不等于可以建立共和。建立共和,也并不等于可以建立现代化国家。我们执着于制度形式,并未把握住制度的本质。制度不是衣裳,制度是工具。制度是用来规范社会秩序的。辛亥革命是一场不成熟的革命。实际上,自明末开始,中国的思想家就一直处于混沌的状态。这种混沌的状态,一直延续到毛泽东提出《新民主主义论》,才告一段落。

  笔者确定,相较于辛亥革命,新民主主义革命是一次成功的革命。新民主主义革命达成了革命成功的主要目标。新民主主义革命符合笔者提出的判断革命成败的基本标准。在短短一百年里,中国经历了两次激烈的革命。这两次革命,成为中国人宝贵的精神财富。

  一场革命的成功,需要一些必要条件。对此,毛泽东有过深刻的总结。毛泽东将之概括为三大法宝:思想路线;组织路线;群众路线。事实上,这就是革命成功的三个重要基础:思想基础;组织基础;群众基础。孙中山显然没有来得及建立这三大基础,辛亥革命意外地早产了。毛泽东牢牢地建立了这三大基础,新民主主义革命得以顺利成功。回顾辛亥革命,总会想起中山先生遗言:革命尚未成功,同志仍需努力。显然,中山先生是冷静而客观的。

  我们可以站在哲学的高度,更加理性的分析辛亥革命。笔者想到了新三论,即耗散结构论、协同论和突变论。在一个耗散结构中,如何控制能量的损失,完成能量的协同,实现历史性的突变,顺利从一个稳定结构过度到另外一个稳定结构,这是需要智慧的。在很多时候,人们并不理解协同的意义,在不恰当的时候,用不恰当的方式,打破了处于耗散状态中的结构稳定,使能量大量损失,往往无法完成突变,迟迟不能进入新的稳定结构,甚至出现结构解体的状况。辛亥革命,就属于协同失败的案例。它使得中国出现能量大量损耗,国力极度虚弱,非但无法顺利进化到稳定的社会结构,反而致使外敌借机入侵,使制度变革演变成为一场严重的民族灾难。

  解构历史,当然是为了剖析现实。以史为鉴,可以知兴替。

  社会总是不断进步的。作为一种制度形式,总是需要不断进化的。如何进化,那仍然需要智慧。我们至少要懂得进化的条件;我们必须明确进化的目标;我们要控制进化的进程。在辛亥革命和新民主主义革命中,我们付出了无与伦比的代价,我们应该从中有所领悟。至少,我们今后不要重复那些不必要的错误。

  今天的中国社会又处于一种耗散结构当中了。我们可以将诸多问题当成能量的损失。我们比以往任何时候都需要协同。我们必须用极大的包容和耐心完成历史性的协同。我们应当积聚和整合能量,向着我们预定的方向实现突变。我们要从一个稳定结构,进化到更高级的稳定结构。历史没有绝对意义上的对错,历史就是一种机缘,那是在特定的时间与空间里,人与自然完美地结合。

  笔者不敢想象,如果戊戌变法成功,中国将是何等气象?为什么戊戌变法不能成功呢?假使让你重回历史,你会做些什么呢?难道,此刻,你不该做些什么吗?

  辛亥革命一百年祭。我会纪念那些慷慨悲壮的革命志士,我也会一同纪念那些沉入史海的改革先驱。这是一幅跌宕起伏的历史画卷。这是一段不能阉割的完整历史。我们应该敬重成功的英雄;我们也不要忘记失败的勇士。正确地解读历史,才是对先辈最好的纪念。


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  • 受教了
    2011/9/20 10:18:04

  • 辛亥革命百年祭对立话题大全;

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    目录;
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    2011/9/16 22:16:34
  • [46楼]卢先生说的对。

    西方癌式文明的发展蔓延使得人内心的矛盾、人与人的矛盾、人与自然的矛盾的积聚逐渐接近了大规模爆发的临界点。人内心的矛盾是根源,人与人的矛盾是直接外化表现,人与自然的矛盾是结果。穆斯林族群目前作为抗癌先锋是因为原先的抗癌主力——中华族群受癌肿瘤影响而逐渐癌化。【与癌肿瘤联手打击免疫系统东一榔头西一棒子的抗癌活动(所谓反恐)】个人以为中华族群不摆脱癌肿瘤的传染、渗透、控制,包括人类社会在内的整个生态系统的退化与灾难都是难以避免的。
    2011/5/3 23:07:55
  • 拉登死了。拉登留下了拉登模式。这是一种不对称的反抗模式。显然,解决拉登模式,要比解决拉登难得多。 美国消灭了拉登,却没有找到解决拉登模式的方法。从这个意义上讲,死了的拉登,可能反而变成了胜利者。 笔者认为,反恐的要点在于反贪。否则,贪婪的美国,将永远陷于恐怖之中。

    2011/5/3 18:06:10
  •    中国人被称作汉人或唐人,源自两个十分鼎盛的朝代:汉朝和唐朝。这两个朝代代表着当时世界最发达的文化,人类最先进的文明。当时世界人民对中国的崇拜之情不知要超出现在人们去赞赏美国的多少倍。汉朝的兴盛是承继了春秋战国百家争鸣的文化遗产,唐朝的兴盛是受益于三国和南北朝时期各种文化,思想的交流,碰撞和融合(特别是佛,道,儒三教)。而自宋朝独尊理学,禁锢了各种思想和学说,使封建王朝的家天下更加完善,“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣”,离圣人说的:““民为贵,社稷次之,君为轻.”的理想国度越行越远,使民族的生命力和创造力越来越薄弱,泱泱大国,终于在封建统治最完善的晚清,被西方列强的铁蹄冲得支离破碎。可以这么说,近代中国的落后就因为我们的君主制,官僚制比西方更发达,更漫长,民众的智慧,民族的创造力,被久久遏制。即使曾经是中国最早最铁的“粉丝”-----日本,也在明治维新后快速超越了我们,并从“粉丝”角色迅速转换为“侵略者”,给我们造成很大的灾难。西方的强势正是在二战以后行政体制的变革才得以迅速发展。
       现在很多管理专家讲:“三流企业做产品,二流企业做品牌,一流企业做文化”。国家的强大何尝不是这个道理。企业的文化靠的是制度,创新,整合力。而中国实际上并不缺少文化,中国人也不缺乏思想和创新力,我们缺少的是以民为贵,呵护百花齐放的土壤。当然,冰冻三尺非一日之寒,要改良土壤,亦非一朝一夕,中国迫切需要这样的时间,只是,希望执政者要抓紧,不要再浪费了。
    2011/5/2 20:15:16
  • [2300楼] 评论人: 沉默的奶酪  查看 沉默的奶酪评论专辑  
    过河,嘿嘿~所以说‘喧嚣是土’吗……
    贤人、圣人、领袖等等只有顺应客观规律发挥作用时才能办成大事,否则事得其反、事与愿违,甚至后患无穷啊~

    受你启发造出一句语录来:
    当胳膊拧不过大腿时,难免要把其功能降格为爬行之用,这也正是走狗、奴才在中国得以生生不息的根源……

    由此看来,极权体系应该很容易造就走狗、奴才,几千年的适者生存,难免要在这个民族的灵魂深处镂刻上本性难移的奴性,阿Q精神正是这种无奈变态的生动写照……

    我靠,奶酪被迅哥上身了,哈哈哈~
    2011/4/29 23:37:32  

    [2299楼] 评论人: 沉默的奶酪  查看 沉默的奶酪评论专辑  
         在电影黑白片的时代,称得上真正的惊艳绝美之女其实并非奥黛利.赫本……
    她是奥地利一位大银行家的女儿,虽演技平平,却靠着一身美艳绝伦的皮囊在屏幕上留下了令人难忘的印象。她虽然浪迹影视界却身怀从通讯专科学院修来的绝技,最早最可行的设计出了现代3G手机的核心技术及思想。懂行的可以查阅她传世的设计图纸。
    正在享受3G快感的现代人们不应该忘了这位完全够得上获诺贝尔奖的奇才美女--海蒂.拉玛
    2011/4/29 23:15:05

    引述的一段
    2011/5/2 14:10:08
  • 回答一个问题。前段时间有一个跟帖:“沉默的奶酪--形散神不散。”这个回帖水平不低啊。很高的政治水平,至少我是这么看的。经过很长时间的考虑。现回答一点想法,破绽百出,危如累卵,随时崩溃至崩盘。不能简单的把这种状态说成是神不散吧!!今天才看到一个奶酪的表态,“中国三十年超日赶美。”这可真是千古奇闻。这不单单是意淫,是纯粹的辩护,而且还是狡辩。根本经不起推敲。你既然说超日赶美,盖茨讲把中国打回100年前的时候,你怎么不表个态?又不是外星来的,是不是?
    最近又出现一个新的提法:中国的人口要被某些集团控制在6亿左右。这不是空穴来风,符合预判。就是这能幸免的6亿,是一个什么样的生活状态呢,被奴役,被驱使如猪如狗般。就我个人而言,很难理解你们,很清楚,你们也知道这个“被未来”。放着眼前的阳光大道不走,非得去选择一个谁都不乐意的处境。难以理解。
    2011/5/2 13:19:08
  • 上来顶释隆文先生的几句话。这些话不顶,实在是说不通的。
    “伟大的人物同样需要伟大的人民成就”颠扑不破的至理名言!!!
    一个成功的男人背后有一个伟大的女人,这也是很需要的。
    2011/5/2 12:52:06
  • 毛主席始终把人民的利益放在第一位。他对国家,人民的感情超乎了一切情感,他一生的几次流泪,不是为了壮烈牺牲的战友就是为了蒙受天灾的人民。而对于同样为了革命事业牺牲的他的那么多的亲人,包括在晚年突然获悉毛岸英牺牲的噩耗时,他都硬是忍住了没有掉泪。虽然贵为主席,他从来不搞特殊化,他最厌恶以权谋私的行为。以致于在建国前夕,他去接见国内那些民主人士时,竟找不到一件没有补丁的衣服来撑撑场面。作为一位父亲,他送给毛岸英的婚礼只是一件用过的旧大衣,当看到媳妇刘松林也到场时,他窘迫地再也拿不出别的礼物来送给这个未过门的媳妇,只好风趣地说“大衣你们两个晚上可以一起盖,这样都有份。”其高风亮节,博大无私的精神怎不令人感慨!
    在平津战役后进北京城时,毛泽东对周恩来,朱德说:“我们现在是进京赶考,我们绝不能当李自成。”阅尽史书,熟睹王朝兴替的的毛主席没有陶醉在革命成功的喜悦当中,却在思考,建立一个怎样的政府,制定一个怎样的机制,去保障政府为民谋利,维护和平,公正,造福社会的神圣职能。
    2011/5/1 14:32:11
  •    还观毛泽东的成长及革命岁月,始终有一股嫉恶如仇,怜悯弱小,不畏强权,挑战压迫,坚持正义的英雄气概。在他就读长沙师范大学的青年时代,慧眼独具的杨昌济先生就说过这样一句话:“:“今后救中国之危亡必先重此二子(另外一子指的是蔡和森)”。正因为有了担负天下的崇高理想和忧国忧民的情操,他才能写下“…问苍茫大地,谁主沉浮….恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯,曾记否,到中流击水,浪遏飞舟。”这般雄浑壮丽的诗句。后来,当他官至国民政府的宣传部代理部长时,由于政见不同,他丝毫没有考虑自己的个人得失去妥协当局,而是毅然离职,转到农村去谋划和组织革命力量,直至发动了秋收起义。他以大无畏的精神选择了武装革命夺取全国政权的道路,其力之勇,质之坚,气之慨,谋之远,性之刚,义之至令人折服。
    从井冈山到长征再到延安的那段艰苦的岁月,他从不计个人得失,全心全意投入到革命事业中,并以如橼之笔写下了《才溪乡报告》,《论持久战》,《论游击战》等著作,特别是《论持久战》,被当时的国民政府定为抗日救国的指导思想,毫不夸张地说,毛泽东的实事求是,洞悉先机,高瞻远瞩,雄才伟略远远超越了同时代的英雄。
    2011/5/1 14:30:30
  • 妥协、被迫、被和谐。卢先生“退步”了。
    2011/5/1 8:02:35
  • 呵呵 这个题目有意思。楼主说“谈到辛亥革命,不能不回眸戊戌变法。上苍曾经给予中国人和平发展的历史性机遇。可惜,迷茫的中国人没有抓住那个短暂的历史瞬间”
    那么楼主说的“迷茫的中国人”是指戊戌诸君子呢,还是西太后、袁世凯呢?哈哈哈哈 显然双方都是心如明镜,洞若观火,哪有什么“迷茫的中国人”啊?!
    您更希望戊戌诸君子成功,您的希望能超过那些革命党人的希望吗?能不革命谁要革命啊,能不流血谁愿流血呀?正是戊戌变法不成功,才有革命一法嘛。如果戊戌变法成功,当然好啦,这个谁不知道啊。戊戌变法不成功正是因为我国封建势力或者说反动势力过于强大,不用暴力革命就不得进步啊。您说辛亥革命不成功?推翻了几百年的满清王朝,推翻了数千年的封建制度啊,多么了不起的进步啊!从那时起封建帝制就再也不能安然与中华啦。旧民主主义革命之所以没能建立资本主义国家,那也是因为中外反动势力过于强大造成的。但是没有辛亥革命的旧民主主义革命,就没有新民主主义革命的胜利。就如同没有戊戌变法的失败,就没有辛亥革命的胜利一样。我们不可能只吃最后一口就饱了吧。孙中山先生致力国民革命四十年,愈挫愈奋,再接再砺,不断革命,直至联俄联共扶助农工,无论是他的革命精神还是丰功伟业,都是彪炳千秋,流芳百世,值得国人永远敬仰的。自古以来,一切暴力革命都是被迫的,在和平变革与暴力革命之间选择只是后人饭后的谈资而已。正如辛亥革命处于戊戌六君子被屠杀,共产党的军事武装是国民党之反动派四一二大屠杀、七一五大屠杀杀出来的。而在这些大屠杀之前甚至大屠杀之中,共产党是命令其非军事的武装工农赤卫队全部缴械,连梭镖长矛都缴械给国民党的,反动派对缴了械的工农血腥屠杀血流成河……对暴力革命的抨击如果不是立场问题,就是对历史的无知啦。
    2011/5/1 5:30:27
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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卢欣,字麒元。祖籍四川,生于山西,就读于东北,工作于北京。现居香港。

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