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人类应该及时警醒!
2011-04-22
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  进入新世纪,世界各地一再面临各种灾难的洗礼。近来发生在日本的大地震,再次向人们提出了警示:灾难不但吞噬生灵,还破坏人类赖以生存的环境。时代发展到今天,我们发现,地震、海啸、泥石流、核泄漏、战争、干旱、洪涝等等人类共同体所力图避免的一切,仍然戏剧性地一并展现在人们当世的生活图景中。让人不能不感叹,人类文明即使再发达,在天灾人祸面前依然是脆弱的。这不能不是历史给予人类的某些反讽,面对灾难时的孱弱无力以及面对非理性人类行为的结果,人们有必要停下脚步,细细思量这一切赋予我们的警示。

  走的太远,不要忘记为何而出发

  按照“社会契约论”的说法,人类社会的结成始于对自然的共同抗力以及自我自由的保证。特别是国家这种必要的组织力量存在之后,人类对未来生活的选择更加具有理性和能动性。

  但是展现在历史叙事中的一幕幕却是,人类一边在征服自然和改造自然方面展示力量,一边却又被自己所创造出来的现代发明一再“俘虏”。如果说最近发生在日本的强震仅仅是一种自然灾害,那么紧接而来的核泄漏和核辐射则是一种比灾难本身更难以确定的“人祸”,人们在征服自然和改造自然过程中似乎走的过快,对于自己所创造出来的现代文明过于自负了,最终因为难以驯服“文明的怪兽”,而将自身一再推到无以应对的深渊,目前,发生在日本的、向海洋排放核废料的“无奈”且“不负责”行为,已经引起邻国的关切,但是这很难说仅仅是一个局部区域问题,假以时日,说不准,在未来的某一天,在地球的某一个地方,因为基因变异会产生更具毁坏性的生命物体,演绎美国大片中的血腥故事,相信这绝不是危言耸听;如若说这种担心,仅仅是对当前日本一国的忧虑,那么我们且看看人类所选择和追求的普遍生活,以及缺乏长期考量而伴随人类发展的一些悖论。

  在日常生活中,人们一方面高举“消费主义”大旗,贪婪地消费本来已经匮乏的资源,大肆消费以拉动经济发展,一方面为由此带来的“资源匮乏”、“环境恶化”互相指责,殊不知,人类对毫无限制的“美国式”现代化的盲目追崇,就是这种后果的始作俑者,现代化的理论家早已警告人类:美国式的现代化并非现代化的标准,不宜对这种生活方式过于崇拜。有报告也显示,如果全球实行美国式生活,将消耗五个地球。可是,现实是,大多数国家无不在这条“无底洞”式的发展道路上愈走愈远。

  第二个例子是,人类发展到今天,人们对于自身的创造力似乎更加“迷信”,“一切皆有可能”成了人类改造世界的绝好口号,但是这种意志力的阐扬,却只关注到了“好的一面”,对于坏的方面并无顾及。例如,人们所用的电子产品几乎每天都在换代升级,人们在追求新产品的同时,却忽略了淘汰旧产品所付出的环境代价;例如,自认为要追求绿色生活的人们,将家中的旧地板换成亚马逊河的实木地板,却看不到由森林砍伐而引发的气候灾变;例如,人们为了应对资源短缺,过于自信地发展核能、发展转基因粮食产品,却无视自然巨大的破坏力以及长期潜伏的转基因危害;例如,人们现代的生活高度依赖计算机系统,一旦电力供应不足或受到破坏,人们对现代机器的依赖则磨损了其抗力性和应对能力;例如,人们为了美好生活纷纷涌向大城市,却忽视了高密度人口面对自然的高度脆弱性。

  善待地球,将地球当成最好的家

  马克思主义认为,人的自由发展就是摆脱对物的依赖获得高度自主的选择,可是,就目前的人类行为来看,人们的选择在很大程度上“异化”了而不能自拔。如若不能及时地修改自身的行为方式,电影《2012》中所展现的大灾难,很难说不会成为某一天的现实。为了保护人类自身,人们确实应该进行深刻地反思。

  地球并不是某些人类的,而是全体人类的,每个人都需要检视自己的行为。我们看到,一方面一些难民饥肠辘辘无法维持生存,另一方面,一些人以金钱为基础大肆挥霍追求高端奢侈的生活,除了对未来可能发生的危机并无畏惧之外,还乐观地将生存的希望放在了地球以外的某些星球,或许这种希望在人类技术发展到一定程度可以实现,但是如若将这种态度带入到另一个星球,那么对另一个星球来说,这种无休止的索取也肯定是一种灾难,在还没有找到可以替代的生存环境之前,请对人类生存的共同家园,持一份爱护之心,持一份敬畏之心,善待地球、善待环境是起码的生存伦理。

  地球并不仅是当代人的,也是子孙后代的。在探讨保护地球之策的过程中,有专家引入了“代际协商”的( intergenerational deliberative)模式,指出对于现时要处理的一些环境问题,应该拖延一点时间,为未来的地球公民保留投票的议席。华盛顿大学的维思(Edith Brow Weiss)教授也使用代际公平(intergenerational equity)这一概念来描述代际环境权,指出每一代人都是后代人的地球权益的托管人。人类确实应该为未来的子孙后代留足生存和发展所需的资源。这不能不说是一种明智之举,当代人不能过于自私,威胁后代人的发展。

  末了,再次环顾周边所发生的一切自然灾害,让我们少一些对自然的贪婪掠夺;对于那些肆意的挥霍和破坏,应该多一些谴责和限制;甚至,应该适时评估人类大规模社会行为对自然的侵害,对于那些悍然挑起战争的团体组织,应该伺机从严征收破坏环境的补偿费用。是时候反思我们自己行为了!


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  • to  [1楼] 评论人: 一针见血
        极是!不仅仅对于自然存在,社会存在也是一样。
        如果人类还有希望,可能就是理想吧,不然,灭亡是一个无需预言的必然。
    2011/4/23 15:41:55
  •      人类在欲望和生存、理想和现实的选择可能不是谁能决定的。和在无穷欲望支配下对自然生存环境的摧毁中做出走向灭亡的选择一样,只是大多数人对社会存在看得尚没有对自然存在那样清楚而已。
       有生存就有灭亡,作为客观存在不论人类自身还是社会制度(或政府政党)都摆脱不了;但我们毕竟不仅仅是客观存在,如果说我们还有希望,可能就是理想和信仰吧。

      如果我们做出的选择仍是无穷欲望支配下的现实利益诉求而放弃理想和信仰,不管是叫做共产主义还是资本主义,由生到死的历史宿命将不以任何人的意志为转移;可能注定灭亡的不仅是政治,还有人类自身。

      好在灭亡尚未发生,所以诠释希望的努力继续,即使徒然枉然。


    注:摘自"关于共产主义和我们的共同命运"


    2011/4/23 15:37:42
  •        人类以为现代科技很牛屎,但在自然面前,仍然如蝼蚁。

         然,怎么认识自然与顺应自然?
    2011/4/22 22:09:00
  • 善有善报,恶有恶报,不是不报,时候不到。你可以不迷信,但不能不注意因果。
    2011/4/22 12:05:20
  • 科学常识告诉我们,孕育生命需要37度,享受美味需要70度,打造建筑需要1500度,永续文明需要6000度,毁灭地球只需6度。


    迄今为止,全球平均气温已经升高了0.8度,如果地球温度持续升高,一方面,必将扭曲四季常态,进而影响食物链的生长规律;另一方面,必然强化各种细菌的繁殖,容易导致人畜瘟疫的交叉感染;再一方面,必将加速全球冰带的大融化,最终导致海平面的升高......


    面对近年愈来愈频繁的极端气候、地震、海啸等自然界的反常现象,难道我们还不应该认真地反思我们的所作所为吗?


    自认为聪明的人类,为了满足自己日益膨胀的私欲,一方面,无节制地耗费着能源,排放着污染,破坏着环境;另一方面,日夜忙于自掘坟墓,不是猛抽地球母亲之气(天然气),就是狂抽地球母亲之血(石油),要不就是拼命地挖掘地球母亲的五脏六腑(矿物资源),不仅于此,而且是越挖越大,愈钻愈深,恨不能把地球钻穿!


    日复一日,年复一年,就这样毫无节制挖着钻着,我就始终不明白,难道那些自以为是的傢伙真的就不担心我们唯一的家园有一天会被他们这样毁掉吗?


    千里大堤,溃于蚁穴,擎天之柱,朽于蠹虫,古今政权,葬于贪腐,地球母亲,莫毁人欲。


    除此而外,加上星运变幻无常,以致我们今天居住的地球,正在变成一幢巨大的危房,人们不禁要问,究竟有谁能够拆迁咱们呢?


    假如地球不停地塌缩,海平面又在不停地升高,你会是幸存者吗?
    2011/4/22 9:02:14
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


山东莱阳人,政治学博士、博士后。2006、2008年分别获得中南大学公共管理学院管理学学士、硕士学位。2008年获得国家公派赴欧攻读博士学位资格,同年进入南开大学周恩来政府管理学院攻读博士学位,2009-2010年,在牛津大学进行联合培养博士生的学习与研究,2011年在南开大学获得博士学位。现为中南大学公共管理学院教师、中央编译局博士后工作人员,剑桥大学《Journal of Cambridge Studies》编委。主要研究方向:中国社会结构变化与政治整合、公共政策(养老与环保)、城市治理与社区建设;在《天津社会科学》、《教学与研究》、《南京社会科学》、《人文杂志》等权威期刊发表论文近30篇,多篇论文被《中国社会科学文摘》、人大复印资料全文转载。在《联合早报》、《华商报》等发表时评近百篇,多被凤凰卫视、《领导参考》(内参)、人民网、光明网、《武汉晚报》、《贵阳日报》、《人民论坛》等转载。


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