草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
论培养
2011-01-08
字号:

  栋梁出于深山。天生天养。何须培养。

  被培养而能存活者,必苟且于主人的荫蔽之下,无自性可言。

  无自性,既无独立自主之个性,必然依附、逢迎、顺从,虽富贵而卑贱。

  小人富贵,君子必然困窘。君子困窘,国家必然孱弱。

  设若刘备可以培养孔明,刘备只需在家生育既可,何须三顾茅庐。设若刘备不培养阿斗,蜀国以贤能者主之,三国之后未必是两晋。

  不培养,才有机会选拔栋梁。

  或有人说,不培养,无感情,何来忠贞?殊不知,忠不可培,贞更难养。君子取义,必忠贞;小人贪财,必无信。阿斗既培且养久矣,一日降魏,竟乐不思蜀!

  君子之所以为君子,贵在遗世独立。遗世独立之君子,安能屈居被培养的樊笼之中?

  培养一词,血统之论也。所培者,近土也;所养者,近亲也。近土者,乡也;近亲者,族也。培养的逻辑,小农意识尔。培养之论,可以持家,不足以谋国。

  为政者,摒弃培养,求贤于野,可得君子。

  君子携手共治,可得共和。

  培养之事,可以休矣!


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 赞美。没有圣人和小人之分我想分争又减少了一点。人所需也就是衣食住行,在其职尽其其责,做到这点足够。
    2011/2/8 13:37:52
  • 近朱者赤近墨者黑,就是说的榜样的力量。怎么不需要培养?
    2011/1/14 12:39:00
  • 我不知道教育部想教育什么样的英才。
    中国人为什么要从幼儿园到大学都把英语当成必修课,而且英语不过4级还不给毕业证。
    中国人大学生们的中国汉语水平有种硬性规定么?
    想当年,小日本侵占东北三省,强迫中国人当亡国奴,强迫学日语也没有如此力度。
    2011/1/14 11:11:48
  • 我是中国人,我希望在中国与我的同胞们用中国文字交流.
    请回复评论尽力用汉字,如果实在不会写请查<新华字典>
    我为所有会说中国话,会写中国字的中国人骄傲。
    2011/1/14 10:38:12
  • 回<风车>先生
    2011/1/14 8:28:33
  • 卢老师是否在感慨自己身为良驹却难遇伯乐?
    2011/1/11 23:56:51
  • 上善若水可相濡以沫,四面来风却两两相望。左右乃文武之道以和为贵,前后为优胜劣汰可开前门关后门。说来容易,做起来很难。众手浇花,群星拱斗。大乱求大治,乱世出英雄,成就之道业。
    2011/1/11 0:13:14
  • to :[46楼] 评论人: 释隆文 外圆内方说的不错,补充一句没有规矩,成不了方圆。就是有了规矩,也不要忘了现代人的潜规则的迷天之患。
    2011/1/10 23:37:14
  • to:[42楼] 评论人: szcns 将老美改成德国,可成佳作。
    2011/1/10 23:17:36
  • 把庄子名言献给开题楼主 “与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道”
    31楼支持开题楼主 写到庄子“相濡以沫,不若想忘于江湖”。少了后两句!特地送给开题楼主【与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道】
    本人45楼 献上了 栽花摘花思维 “花开堪折直须折莫待无花空折枝”
    指出 开题楼主是 “空折枝”的砍树思维!哀叹空树而砍,哀叹阿斗而表扬诸葛孔明!
    大可不必,因为现今时代是非尧非桀纣的两忘事代,现代人已经是‘畅游’于江湖之中了!这个江湖尤其是指网络海洋,你明白我的意思的! also to 31
    2011/1/10 14:42:47
  • 我们没必要多愁善感,地球也逃离不了成、住、坏、空,常人是逃不出“劫数”制约的。人只要明白了宇宙人生的真相就知道改怎么做了,神是助人的,鬼是搅人的,若能定住志,神固助我,鬼也能助我,反面的帮助其力更大。清者浊之源,动者静之基,染缸里同样是修行的好道场,人能常清净,天地悉皆归。

    “上善治,水”,最圣明的治国之道就象水一样。“水善利万物而有争,居众之所恶,故几于道矣”,这里的争是争罪不是争私欲,正所谓“古人争罪、今人争理”。
    农业现代化离不开化肥,“化肥股”比“粮食股”更有概念和想象空间,真搞不懂是“车养人”还是“人养车”。人密集之处污垢就多,污垢一多头脑就不清醒,让垃圾飞“下乡”,既能醒醒脑子又相当于建了个化肥厂,还土地的自我调节功能,估计不能偏离“一号文件”的“上善治”精神,只是不知道有没有“想象空间”。

    佛所行处 国邑丘聚 靡不蒙化 天下和顺 日月清明 风雨以时 灾历不起 国丰民安 兵戈无用 崇德兴仁 务修礼让 国无盗贼 无有怨枉 强不凌弱 各得其所

    南无本师释迦牟尼佛!  
    南无大慈大悲阿弥陀佛!
    感恩三宝慈恩加持!

    愿以此功德回向尽虚空遍法界一切众生,回向西方极乐世界。

    愿以此功德,庄严佛净土。
    上报四重恩,下济三途苦。
    若有见闻者,悉发菩提心。
    尽此一报身,同生极乐国。
    2011/1/10 13:15:35
  • 天园地方

    明天(农历十二月初八)是本师释迦牟尼佛成道日,南无本师释迦牟尼佛。在此衷心祈愿世界和平、风调雨顺、国泰民安。

    天下皆知善之为善斯不善也。为了学雷锋,3月5日敬老院的老人被“善”一拨又一拨的故事屡见不鲜。股票也一样,“善”的共识达成后往往是变味的开始。经典就是经典,它是竖穷三际横遍十虚的,无始无终。新年一开始“农田水利建设”成为“善”的共识了,我们想象一下将会发生什么:“土地出让金中的10%”绝对数字千差万别,善的对象素质千差万别,是否会酒肉臭、冻死骨同时出现呢?是不是有人理解为顺便洗洗地方财政的伤口呢?。。。。。。。
    人得一为大,大得一为天,超出天外的是“夫子”的夫。夫子有夫子的使命,大人尽大人之责,何必非要那么多“定语”呢?
    计划经济时代很有意思,修一条公路的预算要先定下来,完工之后钱剩下了,质检部门就下来检查是不是有偷工减料的情况,对他解释说这里离沥青厂近是说不通的,于是就把马路刨开,发现没有问题之后又盖上了,预算终于“平衡”了。。。。。。。
    人本来处在天地人三界之中,只用一界的好恶治理国家就很忙。性合天理、心合道理、身尽情理,才能理无碍,事无碍,理事无碍,事事无碍。
    一个小小的“钱”字,也逃不出经典的范畴。古代的铜钱是外圆内方的,时刻提醒着人们天道是圆满的,离开天道就没钱的存在价值了。50-60年代中国讲奉献,硬币也变成了圆圆的,但人是要食人间烟火的,不重视“内方”结果就是举步维艰;90年代之后硬币逐步被淘汰了代之以长方形的纸币,方形的“重浊下凝者为地”精神正好与私欲相吻合。人是天地之间的气,钱是天地间的血,气血不畅就要生病。小病中医就可以治疗,西医入侵破坏了自我修复功能后就金融就容易走进死胡同。50-60年代的钱倒是跑盈了CPI,是不是 “外圆”之道对人的本性吸引、呼唤的产物呢?
    2011/1/10 13:15:07
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


卢欣,字麒元。祖籍四川,生于山西,就读于东北,工作于北京。现居香港。

本博客内容均为作者原创,未经本人许可,任何个人以及网站不得转载,如需转载请署名原创作者名及文章来源或与本人联系!联系方式:evenluxin@hotmail.com


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号