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《春天里》暗藏着民生问题的生机
2010-11-21
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  一曲名为《春天里》的老歌,被两个光着膀子的农民工狂野演唱,通过网络视频的传播引起了广泛关注,而这一视频也有幸得到了湖南省委书记周强的推荐,一系列连锁反应让这一对农民工迅速走红,并成立起“旭日阳刚”的音乐组合。

  人们在相继谈论这一现象背后掩盖的民生状况;在讨论这个旭日阳刚的组合为什么在舞台上再也唱不出当初的味道来;在慨叹这个可以让人一夜成名的精彩时代,唯独没有看到,这种现象本身正掩盖着“让另一部分人也富起来”的新办法。

  音乐是一种最为普遍的精神产品,歌者就是歌曲的生产者,而观众则是歌曲的消费者,对这种精神产品的消费则是通过人们的关注完成的,而就在这种关注的过程中,歌曲以及歌曲的演奏者都会获得注意力效应,即名声效应,有名就有利,所以我们不难理解这个社会为什么会有那么多沽名钓誉之辈了。

  根据我在《智本论》中阐述的理论,名声是一个人的品牌价值,是一种无形资产,之所以名能产生利,是因为这个无形资产可以象资本的钱生钱一样不断增值,因此,运营名声这种无形资产就成了一门新的学问,由于这种无形资产是人的精神所创造的,所以我把这成为人的智本,而运营这种无形资产的方法就是智本运营。

  凭心而论,旭日阳刚这两个农民工能够通过一首《春天里》而火起来不是偶然的,他们的歌唱更像是来自社会底层一种歇斯底里的呐喊——在出租屋里、光着膀子、喝着啤酒、抽着烟、嘶哑着声音、扭曲着面孔,这一切元素组合在一起所产生的艺术效果已经超越了音乐本身,而体现出一种“哀民生多艰”的行为艺术,在通货膨胀民生恶化的社会环境里,这种嘶哑的歌唱击中了很多人的心,悲鸣的声音往往流行于艰难的岁月中,“火”是公众在精神和情感上产生共鸣的表现。

  音乐只是精神生产的一大行业,事实上,能够让人成名的不只是音乐,文学创作、发明创造、点子创意、电影电视、体育、绘画、书法等所有的精神生产行业都必须通过注意力效应而实现价值,而这些崭新的行业也都可以吸引大批的脑力劳动者投身其中。

  我们很多人没有认识到,互联网的出现是人类历史上最伟大的一次生产方式的革命,它在把电脑连接起来的同时造成了人脑的链接,从而将个体的孤立的分散的认识世界改变世界的活动变成了有机相连的整体的互动的活动,它造成了脑力劳动的分工和协作,从而带来了一个伟大的智慧文明的时代。

  与互联网的普及推广相适应,整个人类已经从体力劳动而发展到一个脑力劳动的时代,而社会生产方式也正在从物质生产转变为精神生产,而精神生产则可以为劳动者创造出知识产权和品牌价值,这两种无形资产都可以通过智本运营的方式转变为有形资产。这种精神生产方式不只是属于那些所谓的精英,也属于广大的草根。

  但遗憾的是,精英们长期把持着那些精神生产的领地,学术、文艺、影视、传媒、娱乐等各个圈子里都盘踞着众多的“阀”,他们就像军阀一样霸占着精神生产的地盘,垄断着各式各样的发展机会,进而围绕着他们的利益而构建起那些所谓的潜规则。

  而互联网则打破了这些精英的美梦,它汇聚起大众的目光使公众成为真正的评委,于是,一大批草根明星们纷纷如雨后春笋一样脱颖而出,在一个才可以生财,智可以取利的脑力劳动时代,这不正是我们的底层民众通过自己的才能翻身解放的具体路径吗?

  我策划义丐徐超当明星的根本目的就是为了表达这样一个道理——在这个行将到来的智慧文明时代,再没有人是无产者了,连乞丐出了名也是个有产者。只要我们的民众学会用脑力劳动为社会创造价值,他们的回报也将是传统生产方式难以望其项背的名利双收。

  认识到这一点,我们党内的领导干部们就可以从对资本、物欲和权力的迷恋中解放出来,象周强书记那样,去关注民生、关注草根们的精神生产,不失时机对他们予以掌声和鼓励,他们只需要一点阳光就会一生灿烂。因此,在新的时代环境里,考察一个领导干部是不是心怀百姓,心系民生,不是看他的肉体是否下了基层,是否与群众一一握手,是否抱过老百姓的孩子,或者与老百姓一起拉家常,而是看他的心是否关注百姓的生产和生活,看他让多少百姓出了名,推广了多少老百姓的品牌。

  信息时代,关注已经成为一种新型的生产力,它不仅可以以围观的形式引发群体认识而促进社会问题的思考和解决,而且可以让草根们出名而得利从而实现他们的品牌价值,有谁能够想到,这正是经济发展方式转变的一种崭新办法呢?


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  • 听过这首歌,有些感动。生命的顽强。社会底层人热爱生活的质朴气息。

    但最感动的我的,是达人秀孔雀男姜仁瑞。他对生活朴素的态度,对责任的诠释,对爱人的诠释,对家庭的理解,堪称典范。
    2010/11/22 20:14:52
  • 回复五楼六楼:所谓的成名不等于都是当歌星,比如像王海一样打假而出名就可以成立打假公司,其实打假是一个行业,你也可以专门去打击地沟油。另外,反腐败也可以通过立法而职业化,帮助反贪局揪出一个贪官,奖励你一百万,这也是名利双收。除此之外,环境保护也可以成为一种职业,让环保人士光明正大的挣钱。正义的事业一旦可以职业化,这个社会的很多问题都会有人去管,而不是象现在这般——事不关己高高挂起。
    2010/11/22 9:27:58
  • 另外,再纠正楼主的一个观念误区:什么是“无产者”?
    不是穷不穷的概念,是有没有生产资料!您以为家里富有了,钱多了,生活富裕了就不是无产者了,就变成资产阶级啦?哈哈哈 糊涂啊!一个农民只要有土地,无论多么贫困,都不是无产阶级。在市场经济框架内,一个雇佣工人,无论多么富有,仍然是无产者。除非他开始购买机器并且雇佣工人为他做工,通过赚取剩余价值谋生,他才脱离无产者地位。严格的说,那些一旦离开工作岗位就立刻失去生计的人们都是无产者,包括西装革履、常常以麦当劳为午餐,甚至经常购买高档服装、开车上下班的大厦白领职员。
    2010/11/22 0:39:51
  • 哈哈哈 楼主未免太乐观了吧?“在这个行将到来的智慧文明时代,再没有人是无产者了,连乞丐出了名也是个有产者”  所有的无产者都可以成为歌星吗?哈哈哈 不要自欺欺人啦。 乞丐不仅可以成为歌星还可以成为亿万富豪呢,如果他中了亿万价值的彩票。但是所有乞丐能都中彩票?那就不是彩票啦!类似的骗局式宣传还很多呢,比如大学生就业难就创业吧!哈哈哈 创业会比就业还容易吗?几个人创业成功、几十个大学生创业成功、几百个大学生创业成功?可是要就业的大学生是几百万呀!听说二十多年前就有些精英渲染全民经商理念,“北大教授卖馅儿饼”的消息大行其道,似乎人人都可以摆摊致富。哈哈哈 现在却报道“老汉为筹药费摆摊被城管掴脸”!人人摆摊致富?将会呈现什么局面?不是自欺欺人的天方夜谭吗? 楼主的“知本”、“智本”理论无非是在市场经济框架内,将一切都异化为商品的一个个个案而已,只不过是劳动力被异化为商品的另一表现形式罢了。无论“智本”还是“知本”,都不是资本,更不能与资本平起平坐,而只能是资本增值的奴仆和工具而已。市场经济就是资本主宰天下、主宰一切的经济,所以叫做资本主义经济。在市场经济框架内,顺资本者昌,逆资本者亡,这是市场经济的客观规律也是其自身无法克服的固有弊端。这就是人们感慨的时代变迁之源由、之无奈,也是楼主困惑的另一部分人无法富起来的源由。社会财富就是一块大蛋糕,资本要切到手的越大越好,对资本增值没有负面影响的前提下,当然是其他人切的越少越好啦。
    2010/11/22 0:27:02
  •        支持分析。

         中国自实行摸着石头过河三十载,让一部分人先富起来已然实现,那么如何实现共同富裕,怎么让先富者带动未富者过河?实在是社会共同关注的课题。汪峰这个过河者已经提出了思索注目的深度。

         《春天里》也是让过河者如何安稳入眠提出思考的空间,学生想,不会是希望这些工农子弟重上井冈山吧。当然,仅仅让这些农民工上星光大道唱唱歌是无法解决问题的,但提出了思考还是让人感到一丁点的欣慰。

         如果决定让先富带动后富,那么就是个数学问题,如果还没有决定那么就还是属于政治问题。
    2010/11/21 21:50:03
  • 切切实实的关心,比走形式的候鸟式的慰问实际得多。
    2010/11/21 15:18:37
  • 省委书记关注民工唱的歌,引起媒体关注,若这样的事情很普遍了,媒体也就不会这么关注了。赞同博主观点,政府的官员,党的官员若真正关心民生,就别弄虚的,与其和群众握手,不如真正地去了解群众的疾苦,让百姓的脸上堆起微笑。
    2010/11/21 12:50:54
  • 在新的时代环境里,考察一个领导干部是不是心怀百姓,心系民生,不是看他的肉体是否下了基层,是否与群众一一握手,是否抱过老百姓的孩子,或者与老百姓一起拉家常,而是看他的心是否关注百姓的生产和生活,看他让多少百姓出了名,推广了多少老百姓的品牌。
    2010/11/21 11:08:38
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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