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猫论和尿论
2010-08-23
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  关于猫论,大家都比较熟悉,是伟人提出来的,不管黑猫、白猫,只要抓到老鼠就是好猫。

  但目前,这一理论的各种弊端日渐明显,导致整个社会普世价值的混乱和人文文化的缺失。

  但因为是伟人提出,不便于否定,又曾经发挥了重大作用,更是没有人敢去质疑和完善,盲目使用的情况下,导致猫论几乎慢慢成为谬论。

  在汶川大地震中,或是常见的煤矿事故中,常见报道有人困在地下时,迫于生存,饮自己的尿来延长生命,等待救援的机会。这本无可非议,而且也是正常、最佳、甚至是唯一的选择。在如此困境中,也是不管好喝、不好喝,对身体有益,没有益,只要能延长生命,获得救援机会,便选择了。是不是也是猫论的一个应用场景?在当时的时空和形势下,基本上是没有选择,我们不能苛求要果汁、饮料和矿泉水;就如同伟人提出猫论时的情形一样!可是,不能因为喝过了尿,便形成了习惯,以为尿是天下最甘甜的而不放弃。困境下喝尿,脱离当时环境,不再喝尿,这就是简简单单的尿论。

  时空转换,需要面对客观现实,更新认识和理念。这实际上也是唯物主义所提倡的具体问题具体分析。为什么一沾上伟人,事情就变得复杂了呢?伟人的猫论是十分伟大和正确的,是当时救命用的尿,发挥了非常大的作用,但还不是放之四海而皆准的法则,在当时的困境下,敢于提出喝尿并敢于喝尿是英雄的壮举;出来以后,还坚持喝则让人不可理解。


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  • 回复5楼,楼主讲的好。客观。
    2015/4/14 18:35:25
  • 接9楼评论:实践是检验真理的唯一标准。这句话应该存在以下几点不足:一是“真理”是不需要检验的,需要检验的是未经认可、肯定、证明正确的理论;二是实践不论作为一名词还是动词,它都不应该成为一个“标准”,它应该是一种方法、手段;三是验证一种理论是否为真理,即可以用个人、社会实践的方法去证明、检验,也可以通过实验、计算、研究等方法证明。所以,有时我觉得还是毛的理论、语言、哲学等方面比较扎实,邓在组织人员否定“两个凡是”本身是正确的,但推出的“实践是检验真理的唯一标准”在我们说的三十多年后,我觉得确实不是很严密。所以我说,我党特别是党的政策理论研究人员水平需要提高的问题。包括我党在建国之前的革命进程中,我们所有共产党及其追随的人们,在社会主义还没有经过“实践检验”的时候,就信仰这盼望社会主义、共产主义。这就与“实践是检验真理的唯一标准”形成矛盾。未经检验,我们共产党人何以就把其当做真理来指导中国特别是共产党的革命实践?提出这些问题,还有待于党的理论研究人员思考。
    2010/12/31 3:39:36
  • 顺便再给草根网管理人员提个建议:就是要设置对评论员的“再评论”功能,而且要能让评论员看到别人对自己评论的再评论,并实现评论员与再评论人(即评论评论员的评论员)之间的交流,那怕是相互批判与争论。
    2010/12/31 3:16:26
  • 中国、俄罗斯有很多相似之处,即便俄罗斯现在是总统选举制,但这也是人为操作下的选举。而俄罗斯之所以正在走出困境,与叶利钦强硬执政、更是主导选择了更加强硬的普京,才使得俄罗斯有二十多年的治国策略能以一贯之,而总理普京其实还是现俄罗斯政府的主要领导,梅只不过是他的代言人。我要是俄罗斯公民,我会支持普京下届继续当总统。我们的国家在领导人接替上是成功的,国家政策是连续的。如果大国建设几年一个调,调调都不同,必然会出现政策上的断层、混乱,那能好吗?就像你看病,本来要半年能治好的病,但你三天换一个医生,而每个医生治疗方案又不一样,还不把你折腾的半死不活?关于国家制度的不完善、监督机制的不健全、官员腐败的难克服,这些问题有两点:一是彻底消除是不可能的;二是需要边建边改、边建边完善、边建边治理。美国庞氏诈骗案是人类历史上最大的腐败案、机制不健全案,有哪个美国领导、政府官员负责了?你怎么不给他们“鸡蛋里去挑骨头”?
    2010/12/31 2:48:04
  • 有意思。
    2010/8/26 14:43:00

  • 时空转变,需要指导思想与之相适应。
    2010/8/24 20:49:57
  • 现实是打着伟人的口号.干着涂炭生灵/危害百姓的勾当.真正伟人的思想只在耀邦和紫阳执政时真正使用过,为什么中国的发展道路总是在或左或右中徘徊,进入健康道路的时间怎么那么短暂呢??
    2010/8/24 7:15:08
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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观积善之家,多有余庆;积不善之家之余殃,非一朝一夕之故,其所由来者渐矣,由辨之不早辨也。如今诸多不和谐,人皆怨政府,殊不知,秦汉以来的政府都是黎民百姓支持以建之,纵容以毁之,乐此不疲。和谐之路,漫漫修远,何处求之?

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