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孔家儒学是中国民主的最大阻力
2010-06-23
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  许久以来,我一直在思考孔子的问题,本人才疏学浅,但总想对孔子及孔子思想说点话。

  ---看,从某种意义上讲,这就是谦虚,中国人的这种性格实际来自己孔子的某些言论毒害,想想既然知道自己才疏学浅,那出来讲什么,还不快回去学学再来,但是来了且要讲,还自称才疏学浅,这就是虚伪。还不是一样是孔子思想的毒害?所以西方有些人就不理解中国人的谦虚。

  现在很多人与专家,都在重拾国学,办国学班,拜孔子,在某种意义来讲,是否因为国外有很多人在学国学有关,小生不得而知。

  其实我们很多人在讲崇洋媚外,这是一个贬义词,小生今天也不想把它变为褒义词,我只是在说,这种思想其实是因为我们太渴了,其实中国人骨子里就有孔子的思想在内,中国人骨子里就是中国人,用现代科学来讲,染色体一些固有成份永远就是中国人的类别。

  原因和我们教育子女一样,越压制越叛逆,越想去了解更多的东西。而这种压制绝对不是别人给的,是骨子里的东西。

  我不是不尊孔,而是我们整个肌体都是孔子,反对孔子也好,尊孔也好,我们是抹不掉这与生俱来的东西,想想除了战国时期百花齐放,后来的哪个朝代不是在某种程度上独尊儒术?有人说程朱理学?呵呵,其影响远不如孔子思想,再说程朱理学也称程朱道学,是儒学发展的重要阶段,讲到这里,无须再往下讲。

  为什么几千年来,这么多封建统治阶级独尊儒术,这就要从孔子思想产生的历史文化背景讲起。

  春秋时代,由于社会内部不可调合的矛盾引起的深重危机摇撼了传统文化的权威性,对传统文化的怀疑与批判精神与日俱增,就连祖述尧舜,宪章文武的孔子也不能不把当时所处的时代精神注入到自己的思想体系中,并对传统文化加以适当的改造,以便在社会实践中建立一种新的和谐秩序和心理平衡,这种情况到了大变革的战国时代显得尤为突出,因为人们在崩塌的旧世界废墟上已经依稀看到了冲破旧尊卑等级束缚的新时代的曙光。

  用白话讲,春秋战国虽然连年战乱,但却是无比民主的时候,民主从某种意义上讲,其实就是放任自流,但实际战乱的原因在哪里,因为从周代到春秋战国时期,人们的思想在急剧变化,臣弑君等各类社会矛盾加剧,人们需要如儒家孔学的思想来对社会进行一个梳理。

  三纲五常就在这个时候诞生了。

  君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

  想想,按这个理论,既是君也是父,亦是夫,多好管理统治,唯我独尊。

  美国的公民可以合法持枪,简单来说,美国法律之所以不禁枪,是因为“美国人民有推翻暴政的自由”。

  无须多言,这和三常五纲,是绝对不同的两种思想,我们常常禁锢,讲封建禁锢,在儒学里讲的就是君要臣死,臣不得不死,不论这个君是暴君还是明君,以这种奴化思想,如何谈民主自由。

  说白了,孔子儒学就是封建统治者的工具。

  其实中国现时一直在讲民主,为什么推进难度极难,在某种程度上就是这种奴化思想在作怪。

  举个例子,昨天我和一个政府背景的公务员在谈话,我们就讲到一条,其实对于这些官员的贪污腐败,违法乱纪,或是以权压人,真正来讲,和平民真正斗起来谁输谁赢还真不一定。实际上来讲,这些人也怕。可是因为孔子的这种奴化思想,让平民对于权势是又恨又怕。我常常听到的一句话就是,他是某某机关的人,他的“背景”很厉害,我常常就在心里想,老一辈革命家,多数都是平民,后来不是一样成了某些人口中眼中,“背景”很厉害的人?

  而民主最重要的部份就是监督,请问平民敢监督吗?多数人不敢,但我们也看到不少“小人物”斗过“大人物”,也有一定数量斗赢了,我国来讲,民主化来讲固然有体制的原因,但奴化思想绝对是重大阻力。

  很多事情,很多平民的心理就是反正不关我的事,又没到我头上。

  事不关已高高挂起这种思想,从某些意义上来讲,绝对有中庸的影子。

  子程子曰,「不偏之谓中;不易之谓庸。」中者,天下之正道。庸者,天下之定理。

  执中守正,折中致和,因时制宜。

  中国不是不中庸,而是太中庸了。

  我们做事经常说的一句话就是:

  计划赶不上变化。计划越周密,漏洞越多。

  我们的骨子里就是做什么事情思前想后,遇事缓则圆,圆则通。可是有些事情过于思考却使行进的脚步放慢。

  做企业的人大概都知道,你如果什么事情都准备好,相反什么都做不成。心想什么就去做什么,相反成功的机率会很高。

  我相信,我们一定也会把民主这么看,很多人讲,民主需要过程。可有些人讲,其实民主是一件很简单的事,哪有那么复杂?我比较倾向于后面这个说法,民主其实很简单,我们非要把这种简单的事情搞复杂。

  这其实还是中庸之道惹的祸。

  很多专家学者叫嚣儒学救国,据我上所讲,其实儒学一直在我们的骨子里,救了这么多年的国,怎么样?其实近现代救国好像是马列主义吧,虽然是有中国特色的马列主义,仍是马列主义吧。

  民主是个好东西,但我们一定得放下一些包袱,比如孔家儒学,我不反对继承优良的东西,但民主就是民主,很简单,和儒学的关系不大。但我们骨子里就是孔儒思想,这就是我们最大矛盾之处与阻力。

  2010-3-6


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  • 20楼鹰:
    为什么一定要民主?

    “老吾老以及人之老”是不是儒家思想?阻碍文明了么?

    只要能对人民好,只要能创造真正和谐的环境,谁管他封建还是社会,民主还是专制?!
    2010/8/26 18:34:31
  • 简单的东西,却未必有人明白!
    2010/7/31 14:07:24
  • 对于古代的文化,我们很应该学其长处,抛弃其毒害人的短处!
    ----------哲学上把这叫扬弃!
    ======就这么简单。
    -------至于什么是其长处、其短处,中国人民早就论战过。没必要再起风云!看看那些已经的结论吧!
    2010/6/25 21:01:33
  • 四大名著中《红楼梦》被尊为首,并出现了一门新学问-“红学”,为什么?
    还不是满清政府在文化上征服汉人的需要。
    2010/6/25 17:27:22
  • 《四库》出,古书亡!
    现在流传下来的所谓主流古代学术思想,早已面目全非!
    看一看明、清两朝的学者,对比一下,为什么会相差如此之大!
    2010/6/25 17:21:39
  • 博主对儒学、特别是对中庸之道理解太过肤浅。
    2010/6/25 17:16:45
  • 真不明白,祖先有何错,竟然招来如此辱骂,也不怕遭报应?!
    2010/6/25 9:29:10
  • 孔子本身没错,但他的学说被利用了,而且利用的如此彻底,如此的迫害了整整一个名族,我认为所有儒学专制的历史都是还无意义的,像垃圾一样,而现在人们到底是想追随哪种孔子呢?我很想把他的所有思想砍掉,因为他的思想早已破碎得,扭曲的不再是他原来的东西!
    2010/6/24 17:04:39
  • 谢谢张博主的批评,可是我觉得如果不能拿出依据的评论,就不那么美妙了。我倒是想与博主,辩一下。
    2010/6/24 11:31:17
  • “其实中国现时一直在讲民主,为什么推进难度极难,在某种程度上就是这种奴化思想在作怪”,所以中国的民主还路途遥远,得先把国民性给改改, 而这似乎比什么政治改革更难了,更难急于成了,顺便说说,儒学不适合商业社会!
    2010/6/23 21:56:50
  • 当今中国,教育普及,重视知识;
    愚民政策已经没有滋生的土壤了。
    2010/6/23 21:12:35
  • 說不出個所以然,就下這麼大的結論!民主是個好東西?好在哪?不要因為"政治正確",就人云亦云"!半杯水,是半滿還是半空?自我批評是好事,自我貶損就是別有用心!
    2010/6/23 19:33:48
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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湖北长江研究院特聘心理专家,湖北意津心理咨询中心主任心理咨询师,企业培训师,专栏作家。认为无知是一个人,一个社会,一个企业的最大成本,认为预防是解决诸多问题的根本。
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