草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
试看宽容与纵容的界线
2010-05-19
字号:

  中国人做事总喜欢讲求一个度,正如孔夫子所言:过犹不及。由此对照在宽容与纵容的把握上其实也是如此,但很多事情往往是说起来容易,做起来难,就比如在宽容与纵容上,有关度的把握就是一个十分棘手的事情,这也是我长期以来一直在思考的问题。

  说到宽容,很多人或许会很快联想到这样的八字箴言,即“宽以待人,严以律己”,对此我的感受是,比起律己,似乎宽人要更难一些。因为做到律己,无非明白一件事即可,那就是明确自己的行为底线在哪里,换言之,也就是知道哪些事情是无论如何都不能去做的,对此有人总结为是“外圆而内方”,也就是在社会的磨砺之中,如何能做到“外化而内不化”,如此即为律己之准则。

  其实之所以说律己难过宽人,以我之见,其原因还在于律己也只是针对自身一个独立的个体而言,尚比较容易掌控,然宽人则是面对着除己之外的一切你所要接触或者共事的人,这其中的个体差异常常令人无所适从,如果是一味地迎合,其结果非但没有调节好彼此的关系,最终的结果反而有可能陷入到丧失自我的尴尬之中。

  或许对此很多人也会借助于“普世”之理念来套用在人际关系之中,具体说来,也就是要想实现宽人的普适性,则必须最大限度地以宽广的胸襟来视人,但如此为人处世纵使能给人留下以大度之印象,并且也能更好地融洽彼此的关系,乃至整个集体的氛围,但往往在遇到“宽以待己,严以律人”的情形时,常常又会遭遇到来自宽容的“失灵”。

  由此倒是让我想起了论语中的一段经典对话:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:”何以报德?以直报怨,以德报德。“或许很多人基于”仁者爱人“的核心理念而错误地认为孔子推崇的就是”以德报怨“的高风亮节,其实这也正是很多人断章取义所致的误解罢了,也正如孔子所言,这个”以直报怨“不但是孔子所推崇的,并且也是现实之中一个较为可行的处事之道,因为这既兼顾了对待别人所应持有的宽容,同时也避免宽容陷入到纵容的无底深渊之中。

  当然孔子的很多学说之所以经久不衰,关键在于其核心理念仍旧具有很强的现实价值,就比如这”以直抱怨“,其实依我看来,这里面凸显出的现代意义在于一个人要学会正视自己的权利,故而宽容的底线也就可以定位于是在自身的权利不遭受别人侵害的前提之下,基于这一底线,宽容才有其应有的价值,而突破了这一底线,则宽容可谓与纵容无异。

  不过这里还有一个问题,那就是如何去看待自己权利的问题,我想这也是因人而异的,毕竟考虑到个体之间来自生活、学习、工作等方面的背景不同,自然对于权利的认知以及敏感度也存在着很大的不同。或许你有呼吁别人正视自身权利的自由,但却没有迫使别人采取与你一样的方式来审视自身的权利,因为仅就个体而言,谁也不能自诩为是真理与道义的化身,故而大可不必针对别人对于自身权利的不同看待而发出”哀其不幸,怒其不争“的慨叹,况且这其中还掺杂着中国人所固有的实用主义之情结。

  故而,一言以蔽之,行宽容之心,不妨就从宽容别人的宽容做起。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 博主下一篇文章论述宽容、纵容与矫情
    2010/5/19 17:37:23
  • 矫情着别人的矫情。
    2010/5/19 15:17:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


曾在三流大学就读,现在二流企业工作,心怀一流人生梦想,那就是能为推动中国的民主改革贡献自己的绵薄之力。作为八零后,虽说阅历尚浅,学识浅薄,但是我将以独特的视角,独到的见解,来看世界,看中国。邮箱:zhuhaoyang1983@yahoo.cn QQ:851744027


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号