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致天下之“旷男怨女”
2009-12-12
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  世间之“旷男怨女”如恒河沙数,有睿智如苏格拉底,有狂放如金圣叹,有伤心如林妹妹,有令人惋惜如某某大学生。何也?

  本质上,在于理想与现实之间,愿望与处境之间的巨大鸿沟。范成大有名句云:“快宇宙之清宽,怅百年之逼仄”,很好地概括了这种差距。

  那么究竟谁错了呢?是理想还是现实?当然不可能是理想,因为理想是人类通往天国的阶梯,是人类心灵的家园。

  因为现实的错误,而致自身的窘迫,是个人的责任吗?世间“痴男怨女”皆作如是想。是的,不是你的责任,但是你必须承担的后果。

  人性之所以高贵,在于个人而非群体,因为群体的智能、道德都显着低于个人。但群体却构成我们生存的人文环境,群体的错误强加于每个个体,是一切旷怨的根源(如高房价对于后来者)。无论我们愿意不愿意,个人必然服从群体,不是这个就是那个。个人虽然从理论上存在改善群体的可能,实际很难,这就是为什么数千年来人类在思想领域的进步和技术进步相比,几乎微不足道。

  于是,佛说:须弥山可以纳于芥子之中。道理很简单,如果每个人能够把自己的欲望降低到非常微细的程度,小小芥子不仅可以容纳众神,一样可以容纳人类的所有私心。

  说说容易做起来难,人类历史上能够达到佛的境界的人屈指可数。平庸如我辈,只能通过反复默念佛祖的名言,来求得一点点的提高吧。

  一位朋友和我谈起,他曾经花了十年时间去忘却年轻时的头角峥嵘,那时他一天可以背80页书。因为他忘了,所以他成功了。我没有想到去忘却,所以可以给人们写这些思考与感受。正如陶渊明之“悟已往之不谏,知来者之可追”。

  既然如此,我们为什么要把一个个弱小的生命带到这样一个逼仄的世界上来呢?很多人这样问。

  是啊!问题的关键不是为什么,而是怎么办(车尔尼雪夫有两本经典名着,分别是“为什么”、“怎么办”),因为在我们还没有想好为什么之前,小小生命已经被带到这个世界上来了。

  笔者以为,我们需要用现实主义去教育我们的后人,让他们明白人类的基本处境,同时我们仍然可以教育他们人类应该有什么样的理想。而不能像我们过去所受的教育那样,坚决回避现实主义。

  希望本文能够有益于那些陷入心理困境的人们。


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  • 沈老师,写得真好~
    2010/1/25 14:37:48
  •     大家理解的概念内涵不同,无法讨论。我也不想多说。自由、解放的概念内涵,并非被哈耶克垄断。只接受西方所说,就是不相信自己的智慧,更不会自已去发现问题的实质,是十分有害的。
    2009/12/31 11:56:34
  • To 大风:如果你在提到“马克思的解放”的时候,又提到“自由”,会让奥地利经济学派的人笑掉大牙。
    2009/12/31 9:56:34
  • To 大风:
    先解放你自己.
    2009/12/30 22:30:49
  •     有一位长者跟说,做人要自由、简单、快乐!很有道理。我觉得一切的一切,以自由为前提。这里的自由,也或等同于马克思所说的解放。自由可以来自于心性,也受限于外在条件。为了自由,大家都要多多努力!
    2009/12/30 20:39:42
  • 的确,很多时候我们会去思考“为什么会这样”?然而就像博主所说的,往往遇到麻烦,看到问题,思考“怎么办”比绞尽脑汁的想“为什么”有意义的多!
    2009/12/14 18:19:05
  • 每个人因为社会道德文化的要求都有一些基本的理想和愿望,这些愿望大致社会改良,小至家庭幸福富裕,但是这些都是人类共同的愿望,人人都在追求,就像惨烈的竞争过后,行业内再无超额的利润,每个人都在追求的东西变得没有超额实现的可能,要保持高利润就得垄断,统治阶层就是可以进行这样垄断的人,但是垄断并没有解决人人追求理想愿望实现的问题,因此旷男怨女还在不断产生,社会将在等待下一次革命的过程中度过。
    2009/12/14 17:39:17
  • 得与失的平衡;一个人的快乐不在于得到的多,而在于计较的少!所以心理调适很重要!

    清代学者朱锡绶在《幽梦续影》中有这样几句话:“素食则气不浊,独窗则神不浊,默坐则心不浊,读书则口不浊。”
    2009/12/13 10:19:22
  • “那里有压迫,那里就有反抗,”现在没人反抗,说明没有压迫。看看国庆大典,火树银花不夜天,电视上歌舞升萍,万方乐奏有余田。谁没私心,宽宏大量点,“吃亏人常在”
    冲动是魔鬼,千万不要冲动,强大的军魂,蓝盾。有高精的卫星定位,有夜视的红外谣控。你手无寸铁的小小生命,要反抗,代价一定很重。真理在少数人手理,道理很清楚!
    2009/12/13 5:00:01
  • 如果不是人的错,是现实的错,那么现实错在那里呢?什么原因让贫富如此反差,我们还不敢直言不讳?我们是接受现实呢?还是要改变现实呢?接受现实就能苟且偷生,改变现实,就会人头落地。前者需要佛理,后者却要有大无畏的精神。我们经常唱的国际歌,现在不唱了。因为那里有造反精神。有人造反了,社会就不和谐了。过去喊的阶级斗争,现在取消了阶级,因为阶级都争要死人的,没有阶级了社会就稳定了。是谁这样聪明?还不如掩耳盗铃。
    2009/12/13 4:36:46
  • 是的,现实是那么的残酷,荣辱,贫富一生具定,“因为在我们还没有想好为什么之前,小小生命已经被带到这个世界上来了。”那些可怜的孩子,别无选择的来到穷人家里,真是活受罪。当我们的条件还不能让后代足够幸福时,我们就不应该把他们带到这个世界上来。真不明白了!难道现实没有错,错在穷人本身,你们受罪,为什么还要你们的后代也来跟着受罪!
    那些超生的游击队就更不对了,你们简直是在做孽!阿弥陀佛!善哉!
    2009/12/13 3:59:48
  • 不敢苟同。

    理事不二,理事不通达,问题恰恰出在理上,看看那些理(理想,愿望)都是些什么就知道了。
    2009/12/12 22:49:13
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


上海交通大学现代金融研究中心研究员。1967年11月生于安徽,1999年7月获得上海交通大学管理学博士学位。
2003年,上海电视台“第一财经”频道开设国际财经栏目,经常担任点评佳宾;2004年,上海证券报设立国际财经版,经常接受约稿,撰写美国经济政策、人民币汇率改革、央行货币政策、国际资本市场、国际商品市场方面的文章。2004年以来在草根网、博客中国、天涯人物、强国论坛、搜狐经济学人等网络媒体写作博客文章。

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