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一级道德
2009-11-24
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  普世价值是二级道德, 目前更大的困惑在于一级道德的缺位。

  万德归于“一”,“一”是一切道德与美好的根源,是一切幸福的源泉。

  有人把一归于神性,以对于神的皈依和遵从为好,为善。

  又有人把人归于动物,认为人的一切都是内在的神经感受器的外在投射,人是一堆由神经愉悦细胞主宰的物体,而开始无休止的放纵。

  关于“一”是什么,基督与阿拉有不同的解释,和尚和道士有不同的概念,孔孟循于“中”,而日本神社追求“一瞬”.一叶一目,人生到底有什么含义,远没有能说服人的共识,于是世间就纷纷扰扰。

  花开万象,各有颜色,然,马列一统,自幼儿班就进行思想道德教育、三个代表、八荣八耻;为何世间罗汉横行、林大人当道、毒奶粉遍地?

  一统江湖的把持,中国有多少时间没有了关于人的最终意义的思考,关于一切美德与幸福关系的教育?

  马列没有伦理学内容,不了解人类的根本需要,只有几句“物质充裕、按需分配”的简单想象,就只好把其他学派进行阉割,仅把一些远离伦理核心的仅能算口诀性的东西拿来糊弄群众,能有什么效果。

  以前的人,怕“天道循环”“因果报应”所以大多数人不敢做坏事的,现在的人,有什么不敢?

  马列——唯物主义告诉他,世界上本没有鬼,也没有神,因何要怕?

  他的学识里有为人要善、却缺乏为何要善,也没有人教他,你说,这个国家的道德能不败坏?能不当官的不象当官、教书的不象教书的、看病的不象看病的、喂奶牛的不象喂奶牛的吗?

  所以,解决这所有问题的关键,还是要进行思想放开,有了不限制于马列的伦理讨论,有了不限制于马列的伦理教育,也许,中国才有希望。

  有了“不限制于”,中国的一切事情才有继续前进的基础。


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  • 小家伙,你颠倒了。三十年前我们进行的是马列教育吧,中国人是很自律的。这三十年我们的教育是亲西方,自由民主。书的封面写着马列但内容已经全非常了。所以人才变成这样。从二十年前,中国学校道德教育就是“6+1=0”了。现在是什么5+2=自由民主小三二奶大哥老板娘当官发财
    2011/1/11 5:45:47
  • 原来博主是玩裸卖空的,你是否考虑一下参股老汪的生意?(市场有风险,投资需谨慎)
    2009/12/7 19:58:12
  • 我没有东西可卖,不知这是我个人的悲哀还是我们所有人的悲哀?
    2009/12/7 19:45:46
  • 博主想要卖什么样的新道德?
    2009/12/4 17:49:48
  • “唯物主义利器”难道就不能产生新的道德?
    2009/12/4 15:02:15
  • TO 博主:
    "一级道德"要的不是答案,把"实践是检验真理的唯一标准",这一唯物主义利器折断才是五迷三道所魂牵梦绕的.
    2009/12/4 13:52:58
  • 秘书已到达无极,离融化在蓝天里不远矣.
    2009/12/4 13:49:06
  • 一级道德是提出问题,不是答案。一级道德应该是什么我也不清楚。我只是认为,唯物主义破坏了既有的一切道德的基础,所以才导致大量的由官员、到老师、到医生、到奶农的每一个行业每一个人的道德溃退。我提的问题是:如何在唯物主义条件下重建这些道德的基础,而不仅仅只是感观性的、直觉式的提出道德口号?那就好像“三个代表”、“八荣八耻”一样,无根之木,不能长久,最终变成一个笑话。
    2009/12/3 19:21:17
  • 博主的一级道德概念有点玄乎,道德是价值观和行为规范的集合体,普世的道德无外乎博爱和责任,这是基础。
    2009/12/3 8:26:05
  • 对[25楼] , libo04197 :
    “缺乏”一级道德”,就缺乏对上层建筑执政的正当性的判断标准,使上层建筑执政陷于未经检验的地步。”
    ---削足适履并非每个人都乐意,
       三寸金莲穿你的脚上与在你的手上
       感觉起来肯定有很大差距。
    “上层建筑执政正当性未经检验的尴尬,~~~就表现为一个国家的主体思想。”
    ---从无限责任到有限责任的回归,
       由圈养到放牧的解脱,
       肯定有人不乐意。
    “在外部上,除开蓄意的、妖魔化的恶意渲染,~~~”
    ---满身血污铜臭宣扬配饰的华丽,
       不必太在意。
    “道德系统具有终极性,这种终极性就可以用“一”来表达。这个“一”关乎世界的本来面目,人存在意义,人生而幸福的内涵,人与天地齐的路径。是一个社会的一切核心。我,称之为”一级道德”。 ”
    ---天地之大德曰生,
       天地不仁以万物为刍狗。
       人生本无意义,
       人生而混沌,与天地合一,
       天行健,君子以自强不息。
       守根基,为先机,勿妄天梯。

    古今中外得势者无一不推行道德,
    为了天长地久沆瀣一气,
    难免“被道德”而奄奄一息。
    终极的前方是无极,
    离虚无只差毫厘,
    转回身寻夜壶在哪里。
    2009/12/2 17:46:31
  • 对[24楼] , libo04197 :
    “近代以后,原有思想系统彻底崩溃。并开始新的思想系统的孕育与探索,其中,最核心的变化就是:唯物主义来到了中国。”
    ---中国是唯物主义的发源地,
       从汉唐到金庸将其魔幻化而已。
    “在此之前的各种伦理思想的产生则多以超自然存在世界观为基础。”
    ---所谓基础只不过是对奸淫偷盗等类的共戒,
       所谓超自然只不过是得势者横眉立目沽名钓誉。
    “道德系统的追求都有其终极性的。”
    ---西方文明兴起之发端与中国革命的追求
       皆为对这种无所不在的终极桎酷的抗争。
       争不到话语权就废除它,
       回归本真朴实的自我才是第一。
    “唯物主义对原有道德系统的终极性认识基础造成了破坏,~~~导致新的道德系统始终难以形成。”
    ---佛祖兴教之处便预言:成,住,坏,空。
       质疑永恒,绝对,唯一,终极,是唯物主义的利器,
       破了别人的迷梦只能说声:对不起。
       不需要“没关系”
    “没有了以“一级道德”为基础的道德系统为指导(旧的道德系统已破坏、新的道德系统为形成),导致具体行为没有了依据。”
    ---是否包括拉屎放屁?
       有终极的人类史不乏摸狗偷鸡。
    2009/12/2 16:58:36
  • 缺乏”一级道德”,就缺乏对上层建筑执政的正当性的判断标准,使上层建筑执政陷于未经检验的地步。【“三个有利于”是物质意义上的检验标准,不是伦理学层次的检验标准,只检验了“人”的物质需要的部分,无“人”的价值需要的检验】。
    上层建筑执政正当性未经检验的尴尬,既使执政党得不到充分的信任,也使为执政党自身对执政正当性的不自信,而表现出过度的、自我保护意识。这种自我保护性意识最后表现为攻击性的思想管制、以及在针对异义认识的攻击性做法。
    “一级道德”的缺乏使执政党意识不能凝集民心、连党心,也不能凝聚,而对执政党自身造成巨大危机。核心信仰缺乏导致道德蜕化、并因其执政地位便利而导致不断出现各种丑闻,反过来又加剧了执政党执政的正当性危机,导致恶性事件与群体性事件不断加剧。
    “一级道德”的缺乏,不仅给执政党带来各种危机,也给整个国家系统带来巨大危险。
    “一级道德”的缺乏,不能形成个人自我的价值认同,也不能形成一致的国家价值认同(比如:美国梦)。 “三。一四”、“七。五”事件的矛盾核心,不是民族自治的问题、也不是发展差距的问题、而是上述地区缺乏统一的国家伦理的认同。“一级道德”在国家伦理的这一个方面,就表现为一个国家的主体思想。
    在外部上,除开蓄意的、妖魔化的恶意渲染,”一级道德”缺乏也是其他国家对我们进行文化误判的根本原因。“一级道德”的缺乏,我们在个人自我的价值认同、伦理标准上就缺乏清晰明了的定义,又如何去杜绝外界各种各样甚至是恶意的猜测呢。
    (当然,这种外部力量对我们的误判不会对我们造成根本性的影响,但终归一直在引起不断的麻烦)。
    道德系统具有终极性,这种终极性就可以用“一”来表达。这个“一”关乎世界的本来面目,人存在意义,人生而幸福的内涵,人与天地齐的路径。是一个社会的一切核心。我,称之为”一级道德”。
    博主
    2009/12/1 19:09:02
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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