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伪时代
2009-10-29
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  哲学家说:对于道德的过度追求毁灭了道德。模仿这一句式,我们可以提出许许多多相似的命题。

  对于信息的过度追求毁灭了信息,正如互联网使得垃圾信息驱逐有用信息;对于科学的过度追求毁灭了科学,正如数学对于经济学的入侵导致经济学变得无用;对于财富的过度追求毁灭了财富,正如美国次贷危机;等等,等等。

  这是一个信息极度膨胀的时代,这是一个经济极度扩展的时代,这是一个极度追求功利的时代,这是一个极度追求效率的时代。从而,一切只能以作伪的方式来建立。毕竟,真的既没有假的好看,也没有假的容易取得,更没有假的看起来更象真的。

  两千多年前,老子建立了道家学说,道家学说概而言之就是,认识规律、遵循规律、追求道德。真实是得道的基本前提,真人是道家对于人们最基本的期待。然而,老子失望了,在于当时无法达成这种期待。于是,老子只能骑青牛、过涵谷,追求其本人的真人境界去了。

  笔者和多数国人一样,从来所受的教育要求自己真实。当踏入社会以后,我们往往发现寸步难行,不是因为别的,而是因为内心仍然残存的真实,这不能不让我们感到迷惑。

  马克思认为:人是社会的人,人不能脱离社会而存在,也就是人不能脱离群体而存在。社会心理学认为:群体的智能等于群体中智能最低那部分人的智能。西方哲学认为:智能与知识是道德的前提。因此,在一般的意义上,群体道德低于个人道德。

  很遗憾,在这样一个高度组织化的新时代,个人必须屈从于群体以获得最起码生存的权利。于是,个人将随群体一起堕落。也许,真实只能残存在黑夜的梦里,“向着你,向着北方的旷野狂奔而去”。

  这是一个信息化的时代,这是一个全球化的时代,这更是一个伪时代,真实、道德、个人将最终被消灭,人类将会遭遇空前的黑暗。

  笔者仅仅希望这种担心是多余的。


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  • 伪时代凸显出中庸之道的智慧
    2010/5/6 16:25:22
  • 致谅平:如果明天来一颗大流星撞击地球,造成人类的毁灭,你能说击垮人类的是人类本身吗?
    2009/11/7 22:52:24
  • 能击垮人类的无非就是人类自己~感谢博主对广大网民的提醒和告诫!
    2009/11/7 16:04:25
  • 另外,非常期待沈老师的每周金融市场观察及对主导性因素的分析。
    2009/11/6 11:45:14
  • 同样来衍生这句话,对真实、道德和个性的过度消灭将会创造出新意义层次上的真实、道德和个性。同样,对这句话本身过度的衍生则会使这句话本身的内在的逻辑性产生悖论。我不认为真实本身是和这个社会格格不入的原因。真正的格格不入的原因在根本上而言,是个体本身的需求和个体接触的社会环境的需求之间的不吻合。而需求本身就是一种真实的存在。
    2009/11/6 11:37:06
  •         查理先生教导的是,学生谢谢您!
         愿我们都能时常“讨伐自己的不怒,不争”。
         谢谢!
    2009/11/1 15:49:08
  • 至29及30楼 铭涛录语网友,你的两段评论里提到了一个核心的问题,即人之初性本善还是恶的问题,孔子提出问题并未做出解答,他只是说性相近,习相远,而其后的荀子与庄子则一善一恶,各执其反,可见在人性上的论述,即便是常盛两千年的儒说也不能搞清楚,只以中庸这等模拟两可得词汇含糊其词。说到底,人性只是本我之性,谁需要谁就拿来粉饰一番,钓鱼执法凭籍的也是其本我之性,在人人懦弱畏权贵的时代,只要可以无风险的获利,任凭谁都可以曲解法律的定义。众人讨伐不如讨伐自己的不怒,不争。
    2009/11/1 14:55:15
  •      子程子曰:不偏之谓中,不易之谓庸。所谓中者,天下之正道,庸者,天下之定理。天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。
       此论语亦是也。
    2009/11/1 13:21:32
  • 答“[28楼] 评论人: 查理  查看 查理评论专辑”:
         世间真正的圣人非常罕见。况即使圣贤也总必须吃、喝、拉、撒、睡,也要食人间烟火,不可能仅辟谷而生。
         用外国的观念来解释:上帝在创造人的时候就给了他一个有形的肉身与欲望之心。
         用中国文化观念也就是人之所为人是居住在凡间尘世的,其心灵与身体必:苟日新,日日新,日又新。
         这“新”除了“自洁与自爱”外,也有需用“外界之水”来“常洁常新”之意,先生你说是吧?
    2009/11/1 13:05:06
  • “然而人类已知的历史长河至今,伪善与欺诈从未绝断过,究其原由,实则是人不能脱离动物的自然属性”-----本末倒置了吧!
    2009/11/1 12:32:49
  •       有一句话在国人中间十分甚行,这句话说:水清则无鱼。
          在重庆打黑除时,老百姓对于这种说法有一个十分响亮的回答:水不清更无鱼!
          我认为重庆的百姓的体会是非常深刻的。
          中国要前行,我们对于传统中的一些十分模糊与中庸的东西一定要擦亮眼睛,否则我们永远只能成为二流国家,绝对不可能进入世界文明先进与主流。虽然我坚信中华之掘起是不远的事了,但这绝对地说取决于我们的认识与行动。
          打个比方,举个例证:日本是个资源十分贫泛的国家,同时从文明进程来说也是历史相当短少,为什么能够成为世界八大经济体呢?为什么胆敢视亚洲与太平洋众多国家之不顾公然对抗与进行攻击,将华夏大地与其它民族踩踏脚下?因为日本人有个非常重要的特点,一是“认真”,二是“细致”,三是“精益求精”。看一看世界的主流日常消费品,哪里没有日本人的影子?日本的产品为什么总能以精细与精巧取胜?再回过头看一看我们自己的产品,除了模仿,粗糙,精细的有些什么呢,当然这些年来我们也取得了不错的成绩,但是差距仍然十分明显。
          中庸之道是中华文化中十分灿烂的一朵奇葩,祖宗们最早的初衷是说:我在处理事务时一定要权衡矛盾诸因素,要用二分法去认识与剖析问题,是要用客观务实的态度与精神,要实事求是而不应该形而上学。
          但愿我们能够复归原始初衷,走出迷乱与混淆。否则实有愧对先贤!
    2009/10/30 20:28:23
  • 伪哥时代.
    2009/10/30 15:32:19
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


上海交通大学现代金融研究中心研究员。1967年11月生于安徽,1999年7月获得上海交通大学管理学博士学位。
2003年,上海电视台“第一财经”频道开设国际财经栏目,经常担任点评佳宾;2004年,上海证券报设立国际财经版,经常接受约稿,撰写美国经济政策、人民币汇率改革、央行货币政策、国际资本市场、国际商品市场方面的文章。2004年以来在草根网、博客中国、天涯人物、强国论坛、搜狐经济学人等网络媒体写作博客文章。

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