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做一个执笔的墨者
2009-10-16
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  我们需要开启一个公民论政的时代。

  三千年了,中国无非是贵族论政和文人论政。中国的老百姓从来就没有说话的权力。互联网的出现,终于打破了话语权垄断。中国老百姓的声音可以自由的传播了。

  三千年了,中国是不缺乏武侠的,至少在文学作品里有。但是,中国却是缺少文侠的,连文学作品里都没有。逼急了,老百姓就用刀来找回公道。老百姓很少用笔。实在是没有办法。不敢说,不会说,总之,是沉默。这是可怕的沉默:不在沉默中死亡,就会在沉默中爆发。沉默是金,不沉默就是血与火。

  三千年了,中国有太多的导师、领袖、官僚、学者、专家、代表了。他们非要教你、替你、代你说话。那些假话、大话、空话、套话、屁话汗牛充栋。那些废话堆积如山,成为所谓的文化,搞得中国积贫积弱,差一点儿就亡国了。

  老百姓要自己说话!

  自己说话的意思就是不用任何人来教、来替、来代。那些以教、替、代为职业的人们可以下岗了。尤其是那些挂羊头卖狗人的人们可以收摊了。如果,你真的觉得自己是老百姓的一分子,就请你摘去长长的头衔,就请你脱下华丽的羽毛,就请你走下高高的讲台,站到老百姓中间来,真诚朴实的说话。说人话。不要发出庙堂之音,不要发出朱门之音,也不要玩弄美国之音。

  人和人当然不一样。但是,在现代社会中,在共和国里,每个人的身份都是平等的。你就是一个公民,公民就是普通的国民。

  我们尊重知识和知识分子。不过,我们特别尊重公共知识分子。那是一些把自己当成普通公民的知识国民。他们不是导师、领袖、官僚、学者、专家、代表,他们是我们中的一员。所不同的,是他们拥有知识,他们善于言说。

  中国需要长久的安定和谐。现代中国不再需要武侠了。正是因为不需要武侠,所以一定要有文侠。老百姓要为自己说真话,说公道话。因此,笔总是要的。那些善于用笔的公民们,你们应该去做文侠。做一个执笔的墨者。

  在一个犬儒横行的世界里,说出真话和公道话是需要勇气的。那真的是需要有一些侠骨的。不过,我们不要宋江式的假侠义。我们要学会分辨狭义和投机。

  我赞同毛泽东对《水浒》的看法。我从不喜欢中国文学作品里的武侠。他们大多数已经被诏安或者等待被诏安。他们缺少真正的骑士精神。他们缺少对公众利益的终极关怀,他们也缺少对于真理的不懈坚持。他们是一群冒死犯难的投机客。宋江精神一直在中国遗传着。将聚义厅改为忠义堂,一有机会就去找李师师,不愿为老百姓争取公道,倒是很会残酷打击真正的民意代表方腊,这已经成为历代犬儒知识分子的通病。就是这种可怕的通病,灭绝了中国知识分子的骑士精神,无数的公共知识分子变成了宋江们的投名状。

  中华民族是一个伟大的民族。一个伟大的民族,一定会有理想主义者。中国在最黑暗的时代曾经产生出墨翟这样的人物,并且成为影响久远的精神传承。中国在上个世纪最黑暗的年代再次出现了墨翟思想的继承人——共产主义者。相信,未来的中国不会缺少这样的理想主义者。中国会产生一批又一批执笔的墨者。他们就是生活在老百姓中间的公共知识分子。执笔的墨者是这样的一群人,他们怀着对祖国与人民深沉的爱,他们有着高超的学识和技能,他们用笔来反抗压迫和剥削,他们努力创建兼爱的和谐社会,他们默然而来默然而往,决不留恋功名利禄。巍巍乎执笔的墨者,这才是未来中华民族的脊梁。

  老百姓最懂得审美。他们终究会喜欢那些为他们秉笔直言的公共知识分子。犬儒们的表演实在是腻歪透了,没完没了的文字焰火秀根本解决不了实际问题,是时候收场了。现代宋江们的喧嚣虽然热闹,但是桥段太老土了,水泊梁山不是共产主义,上了山情况只会更糟糕。老百姓需要实实在在的生活。实实在在的意思就是可预期、可持续、可发展的最朴实的生活。一种不担心安全、不担心涨价、不担心上学、不担心看病、不担心养老的正常人的生活。

  当人民爱戴他们自己的公共知识分子的时候,公民论政的时代就开始了。没有公民论政,就没有真正意义的现代文明。我们不能生活在一个电气化的封建社会当中。

  中国需要良知。良知必须有人践行。散落在野的知识分子们,何必总是抱怨和叹息呢?只要你们有足够的勇气,中国的未来将由你们书写。请你们拿起手中的笔,去做一个执笔的墨者。

  注:墨者是指战国时期及稍后一段时期内创造和追随墨家思想的人,多出身下层农民和小手工业者,他们有着无私奉献的精神,对人类社会有着深厚的、难以为平常人所理解的爱。墨者大都信奉墨子兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、非命、天志、明鬼的核心思想,同时又有作战能力,以墨家钜子为核心结成准军事组织。墨者可以说就是中国古代的骑士。骑士精神正是西方进入现代文明不可或缺的精神力量。


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  • 墨者意味着力量与智慧,墨者是冷静的,是坚守的,和黑夜中孤寂的星辰一起

    既然一切的发生不可避免。我们终究还是要找出光明的方向。我认为经济的问题已不能用经济的方法解决了。这是我国对抗此次危机的唯一出路,我提两个方法以求批判。
    1,在危机之初迅速冻结价格,实行配给制。
    2,对地方政府放权,把中国的内耗结构导向内生结构,可以不以省为单位,把经济结构和人文结构相近的地区并为大区,比如说华东区,华南区,华中区,华北区,东北区,西北区,西南区和各大自治区。中国一直以来为追求的中华大同付出了难以想象的制度成本,官僚体制的建立和这一制度的安排密切相关。这大大挤压了民生的空间,改变这种内耗的结构,加大各区之间的竞争就会产生巨大的创造力,这就是为什么战国时代产生了无数思想家的原因。如果能这样安排,连中国足球我都可以重新期待了。
    2009/11/11 19:38:26
  • 31楼同志曰:今日之社会,“躁”亦“躁”也,当治“躁”而非制“躁”、鼓“躁”。
      义者当宜,是为义.
    本公民以为上述看似有理有节,有序而和谐。实则非也,此和谐是建立在对广大平民者的极大痛苦之上,而要求公民口头上的不“躁”,且老老实实的默认现实之现状,则是国人最大的悲哀,而代表人民行使权利的公仆们则.....
    不能光喊口号:复兴中华。而要实实在在地把当前社会之贪腐现象从严从快解决,则国可前进,复兴在望矣.十堰叶公.
    2009/10/21 11:58:25
  • "我们需要开启一个公民论政的时代。三千年了,中国无非是贵族论政和文人论政。中国的老百姓从来就没有说话的权力。互联网的出现,终于打破了话语权垄断。中国老百姓的声音可以自由的传播了。"说得好。相当大气的好文章!!!
    2009/10/19 10:44:00
  • 本人夜观天象,中国缺乏一个文艺复兴的时代。
    2009/10/18 19:07:37
  • 武斗斗得是内耗
    2009/10/18 17:34:36
  • 麟元先生此文甚好. 不过,要文斗,也要武斗.以武斗来开拓,以文斗作长期铺垫."动天下之心为大本大源."
    2009/10/18 16:42:36
  • 与博主一起探讨:
      1、儒者、释者、道者、佛者、墨者,中国的公民更需要谁?
      2、“墨翟思想的继承人——共产主义者”,这观点正确吗?
      3、公共知识分子都进入到“骑士”(用侠义表述更好一些,在这个问题上西化实在是没有什么意义)的精神境界里,将会是一个什么样的精神世界?
      最近研究一个“躁”字,有一点儿心得。躁的问题在于违背自然,是因为人去了不该去的地方,引起了躁动。这样不好,事情就变得不好办了。
      凡事都有一个理儿,执两端的任何一端都不好,公共知识分子也应慎其言。我认为,今日之社会,“躁”亦“躁”也,当治“躁”而非制“躁”、鼓“躁”。
      义者当宜,是为义。
    2009/10/18 12:19:45
  • 中国的文侠其实不一定很少,象鲁迅、黎阳这样的文侠,古代可能也不少,只是数千年来文匪学霸一手遮天,把他们的言论和名字一起抹杀了吧。
    应不应当受尊敬,不能以是不是知识分子论,也不能以是不是“导师、领袖、官僚、学者、专家、代表”为准。如果一个人站在百姓立场说话、办事,一心一意为劳动大众服务,那么不管他是不是知识分子,不管他是不是“导师、领袖、官僚、学者、专家、代表……”我们都尊敬他、支持他。反之,如果一个人站在蔑视草根百姓的剥削者立场说话办事,一心一意为私利奋斗,甚至不惜出卖大众利益、出卖国家利益、出卖民族利益,那么不管他是不是知识分子,不管他是不是“导师、领袖、官僚、学者、专家、代表……”我们都要唾弃他。
    几千年的历史,没有谁的话语权是天上掉下来的,更没有谁的话语权是祈求来的。任何朝代的话语权都是通过强力争夺取得的,并且是通过强力争夺维护的。百姓的话语权当然也不可能例外。具备话语权的前提是具备足够的经济地位;经济地位和成果分配权取决于生产资料的所有权。楼主提到“三千年了,中国无非是贵族论政和文人论政。中国的老百姓从来就没有说话的权力”。其实何止中国,在老百姓没有生产资料所有权的任何时代、任何国家,都没有老百姓的话语权;如果有,也只不过是形式上的安抚而已。在我国历史上,曾经有过一个时代,老百姓具有了生产资料所有权,那个时代,老百姓曾经第一次有了话语权。那就是辉煌的毛泽东时代。那是工人可以罢免厂长的时代;当百姓再一次失去了生产资料所有权,他们理所当然的再一次失去了话语权。只有少数百姓如通钢人,保住了他们的生产资料,他们因此保住了自己的话语权。
    2009/10/18 0:25:34
  • 知识越多越反动
    2009/10/17 20:18:25
  • 言论不自由,防民之口甚于防川的短视执政理念,必然会导致众叛亲离架构崩塌……
    2009/10/17 19:33:18
  • 其实连小学生都知道谈话节目里的言论是很正常的言论,但不时有黄山迎客松屏蔽,这些东西在世界上任何国家和地区的人看来都是匪夷所思的,从而这种非常拙劣的手法可以看出新闻和舆论管理者的素质是如何低劣!真是哭笑不得!当我看到德国的反思电影《窃听风暴》,其中一个艺术工作者最后对那个在新德国失去领导岗位者说:我真不敢相信是你们这样的人在操纵国家。希望当权者三思!
        未来10年,我希望国家领导人能在世界潮流中被正面塑造,因为有人可以操纵并愚蠢地做弄一批人,一代人,但不可能是全世界。
    2009/10/17 18:14:01
  • 最近看了几期凤凰TV的谈话节目,以及时寒冰先生最近的文章,作为一个现代公民,呼吁国家领导人多一点公心和理想!再次呼吁国家领导人多一点公心和理想!拿出实际行动来建设公平公正和透明的管理体制的公民社会,作为一个现代化国家,作为网络科技和行政管理的科学电子化信息化的社会,教育、科技、经济等各种领域里的这些事情已经刻不容缓了!
    现代民众尤其是70,80和90后的一代人,已经不需要婴儿式的教育了,他们拥有独立思维能力,知道自己将选择什么,唯一需要选择和接受再教育的,是各级领导!不要让行政体制成为社会发展的累赘和绊脚石!
    2009/10/17 18:06:34
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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卢欣,字麒元。祖籍四川,生于山西,就读于东北,工作于北京。现居香港。

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