草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
从七擒孟获说武力使用境界
2009-08-25
字号:

  现在的国际局势纷乱繁杂,加之美国佬不怀好意的使用“巧实力”来搞破坏,我们国家的周边一时间处处有麻烦,不是南海、东海,就是藏独、疆独、台独,还有什么藏南地区、越南、蒙古等等问题。很多的网友出于激愤,巴不得我们使用武力来惩戒邪恶,扬我国威。

  大家知道,三国诸葛亮七擒七纵孟获,照很多人的想法,干脆杀了孟获就可以减少很多蜀国兵士的伤亡。可是诸葛亮让边民心服而不是以武力压服的政策却收到了长久的效果,使得我国西南边疆和少数民族地区进入了长久的和平发展时期。

  武的汉字原意是止戈,意思说武力是用来限制武力的。武力的功效是防卫,而不是用来压服别人。敢于针对豪强动武才是真豪杰。朝鲜战争时美国佬自认为装备先进,而中国军队相对于美国来讲就是原始的装备,加上中国遭受多年战争的折磨。美国人认为中国人是不敢跟美国人动武的,即使敢于跟美国动武也是一击即溃,所以美国人在进攻北朝鲜时根本不在乎中国政府的态度,结果美国在朝鲜战场丢盔弃甲,原始装备的中国军队硬是拖住美国让“联合国军”毫无进展。当时的中国领导人还面临着核武器的威胁,可是我们义无反顾的应战了。这就是动武,用来反对豪强,而不是来欺负弱小。同样,珍宝岛战争,勃列日涅夫认为苏联装甲机械化军队无敌,认为可随意欺负中国。在实力悬殊的情况下我们照样应战,一样的我们也是面临核武器的威胁的情况下痛击苏联机械化装甲部队。我们中国并不惧怕任何强大的对手,在处于弱势时我们都敢于出手,何况在我们现在强大的时候。

  同样的道理,我们不怕武力的压服,别的国家和民族也一样不怕武力压服。要和平共处就要以理服人,用武力是压服不了别人的。我们强大而不采用武力让别人服从,其他的国家领导人也不是瞎子,他们也知道。可是他们经不起美国佬的忽悠,认为有美国的承诺有美国人撑腰,可以随时叫板中国。而中国并不需要采取什么杨措施,朝鲜人直接对美国人叫板而美国佬无能无力的表现就让这些跳梁小丑明白,美国连朝鲜都没有办法,拿怎么支持这些小国家来对付中国?因此南海喧嚣的争端即时减少了分贝。

  快意恩仇,动亟杀人泄愤,会给人血腥野蛮的感觉。可是在一百多年前西方人还崇善以剑或枪单对单决斗,来解决琐碎的问题,他们是最近才开化的。拥有武功而不对弱者使用那是武侠小说中的最高境界。金庸笔下的武功高手过独木桥遇到不懂武功的农民而遭受侮辱,但并没有使用武功来教训那个农民。这样的高境界一直被文化评论高度评价。

  我们对待弱小国家的忍让,并不是因为我们没有武功,而是不值得动武,是“胜之不武”。到现在谁也不敢把中国当病猫。怀柔抚远,不欺负弱小可增强领导力量。七擒七纵是武力使用的最高境界,必须学习。要让别人心服口服必须公平合理,历史上的中国采取“薄来后往”的外交政策就是不占便宜,让人心服。

  不轻言用武,不忌惮强权,这是用武的高境界。中国领导人的素养还是很好的不需要我们干着急。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  •       首选孟获对整个蜀国的存亡是没有威协的,就如现在所说的恐怖分子,所以可以用此法。但现在环伺在身边的不止是恐怖分子,更是亡华之心不死的列强。你有所懈殆就必然受伤。不是我们不想和平共处,我们外交的基础就是推销和平共处,如周恩来在万隆会议引用的一句话:“万物并育不相害,道并行而不相饽”,但是你在列强眼中只是肥肉一块,所以宁可别人叫喊被威协,也不要在安逸中被人威协。
      
    2009/8/28 22:27:08
  • 七擒孟获的基础是什么?是大国的军事、经济、以及智谋的基础上的,我们现在的政策是绥靖主义,绥靖主义就是不讲原则的妥协。
    2009/8/27 10:39:50
  • 给2楼:祝贺“把吴钩看了”网友通过本站最新审核,成为“草根评论员”。期待你的更多精彩发言!
    2009/8/26 20:11:12
  • 七擒七纵的原意是恩威并用,用七擒七纵来解说美化现今的软弱外交怕不合适吧,周边的阿猫阿狗都欺上门来,没见政府有啥要立威的表示哦,反而是一再的退让,这样的武力使用境界令人不敢恭维!
    2009/8/26 19:49:47
  • 用武的高境界是首先你的先擒才能放,不是现在这样一直被动挨打。
    2009/8/26 19:14:50
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


天德幽深,泽披万物而不彰显;地德厚重,哺育万物,而不求报.人则不同,自出生则索求无度.天地之所以长且久,乃因为不自生不索求.人要长寿长存则需修养改进人性,使人性与天地之德相吻合或接近,此乃修身之道.不考虑索求与回报,是谓大德,大德则不朽.钱学森是好榜样,只付出不求回报。.人生的价值在于对社会的贡献多少,而不在于自己占有了多少资产.

邮箱:songsonw@sina.com(注意:给本人的联系邮箱不要留yahoo或hotmail的邮箱,经常丢失邮件)


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号