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股市判断的基础:意念的圆融
2009-04-26
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  问:没有学过理论的人,在股市赚大钱,原因何在?

  答:意念处于完整的状态,最容易赚大钱,多学理论反而会破坏意念的完整性。

  说明:任何的判断都跟意念有关。当意念处于完整的状态,最容易接近事实的真相。当意念处于分裂或矛盾的状态,心里患得患失,很容易失去判断的客观性,进一步引起操作的失误。不过一般人对于自己的意念往往分不清,把意念混为一体。

  意为念之本,念为分别心,意则是完整的心意识。但心意识接受客观事物时,会因欲望的原因而产生分别心,这分别心就是判断的基础,殊不知此种以分别心为基础的判断系统,往往是错误的根源。禅宗说:打得念头死,就是要把分别心灭掉,转化为清净完整的意念,只有清净的心意识,才能成为清净心,有了清净心就能照见万事万物,缺乏清净心,照不出事物的本质,就会迷失掉。

  依照佛经的唯识论的说法,眼耳鼻舌身意是六识,都受第七识即末那识的指挥。末那识就是以自我为中心的判断来说,也就是一般人所说的判断力。但因为第七识具有带货性,具有强烈的执着,这执着会表现在现象上或理论上,对现象的执着叫我执,对理论的执着叫法执,我执和法执是与生俱来最强烈的执着。六根一旦跟执着联合会引起妄念,六根不执着于现象就会放光。

  当一个人起妄念时,自己是不自觉的,庄周与蝴蝶是分不出来的,何况意念就像一根绳子打了很多结一样,愈结愈多。楞严经说,知见立知是无明本,无明的原因是在妄念之上再加上另一个妄念,愈加愈多。始终无法打开心结,如果妄念灭尽,心结打开,那么清净心现前,大智慧也就自然现前。所谓知见不见,斯即涅槃真静无漏,就是清净心现前。

  对理论的执着是一般投资人易犯的毛病,对现象的执着也是一般的投资人易犯得毛病,要把理论和现象的执着转化掉,就要先培养空性。空性是真空妙有,是既超越而又内在,是很难体会的东西,它既不是有,也不是空,更不是空有的中间,所谓不立两边,不在中间,就是空性的最佳写照,证得空性就不会执着于理论和现象,而能圆融一切的理论和现象。

  当空性现前时,所有的意念都是洁净的。人人本来有清净意,只是被杂念熏染太久而变污浊不清。当一个人灵感现前时,其意念都是很洁净的,并且这灵感能自然圆融一切现象,它是产生一切力量的根源,所以投资人要想时常保持良好的灵感,就要不断地自净其意,对于理论和现象都要应无所住,才能产生真正的灵感。金刚经说:应无所住而生其心,就是要从自净其意来开始,而对于理论和现象保持既超越又内在的定慧等持,在定慧等持未修炼成功以前,行情看不懂其后市变化时,不妨静观其变,但心中不要执着于某一种可能性,保持开放的心胸去接受不同的可能性,如此就能做到凭象遣执,融通淘汰。


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  • 依照佛经的唯识论的说法,眼耳鼻舌身意是六识,都受第七识即末那识的指挥。末那识就是以自我为中心的判断来说,也就是一般人所说的判断力。但因为第七识具有带货性,具有强烈的执着,这执着会表现在现象上或理论上,对现象的执着叫我执,对理论的执着叫法执,我执和法执是与生俱来最强烈的执着。六根一旦跟执着联合会引起妄念,六根不执着于现象就会放光。
    金刚经说:应无所住而生其心,就是要从自净其意来开始,而对于理论和现象保持既超越又内在的定慧等持,在定慧等持未修炼成功以前,行情看不懂其后市变化时,不妨静观其变,但心中不要执着于某一种可能性,保持开放的心胸去接受不同的可能性,如此就能做到凭象遣执,融通淘汰。
    2018/10/16 9:57:48
  •       拜读文章,斩断空念始得空。欲海翻飞,“执念”从生。真得空性,股票亏空也是空,又有什么分别?

        但如果在这两者之间获得平衡,用佛法减轻贪婪的晦气,以平常心在欲海淘金,无疑会比那些没有佛法庇护要好些。如果这是为了一己之得失,终究会在其他方面失去,也成空,失去了佛法本义,终归恢复原形。
    2009/5/2 13:47:22
  • (苏东坡对佛印说,我看你是一堆狗屎。)
    ……在评论别人的时候请大家先观照自心,外在的一切皆是自心的显现。
    2009/5/1 7:37:48
  • 老师五一节快乐
    2009/4/30 8:46:24
  • 愚以为空吾心,以静观动,以动度势方为上策,以上策入则复黑,固要常省复空。此投资往复者视为难免俗尘矣,唯谨慎以维其平衡法度。
    2009/4/28 1:58:31
  • “我们晓得各人有各人的因果,我们看到清清楚楚,学释迦牟尼佛,一句话不说,不要去批评,决定没有一句恶言相向,这就是护持正法。”
    ----若见他人因“展开佛经,来破佛法,来灭佛法”博得喝采而愤愤不平,出语相讥来“护持正法”,实为嫉妒心悄然而生。
        嫉妒心乃堕落因。
        见他人有成就当修随喜之德。
        但若为“伪成就,真欺世”又当如何?
    2009/4/27 23:32:17
  •     想起了索罗斯的反身性,人在市场里,对市场的认识存在着偏见和错误是不能避免的。  
          不识庐山真面目,只缘身在此山中

         远离市场,才能对市场看的更清晰
    2009/4/27 22:30:59
  • 28楼KIPA:
    人之入市便是持了“执念”,心中若还有“盈亏”,如何得“空性”?
    2009/4/27 19:12:44
  • [26楼] 评论人: 秦川人你好
    人生本如戏,过得好,过得实在,过得开心
    无牵挂,无烦恼,混口饭吃知足就满足了
    谢谢指教
    2009/4/27 19:08:12
  • [25楼] 评论人: 一块番薯您好!
        愚以为:道本无黑白。黑者,阴也;白者,阳也。黑中饱含白点,白中饱含黑点。黑白之间逆冲顺撞迫使分界难直。太极图的本质就是变易;变易者重在其时、其势。
    2009/4/27 18:58:25
  • 黑也道
    白也道
    道道是道
    谢谢[24楼] 评论人: 老汪说的
    不要执著好坏
    阿弥陀佛
    2009/4/27 18:33:19
  • 一块番薯您好!
    刚刚找到《净空老法师开示:怎么叫护法?》的一段,贴在这里供您参考:

    “魔王波旬也是释迦牟尼佛的护法,但是他对于释迦牟尼佛的成就心怀嫉妒,总想怎么样?取而代之,把释迦牟尼佛压倒,自己起来,这是魔王波旬的子孙,所以毁谤正法,毁谤善知识。当年波旬曾经跟释迦牟尼佛说「我有意要来破坏佛法」,佛说「诸佛之法,纯正之法,没有人能够破坏」。波旬就说「等到你末法时期,我让我的子孙,魔子魔孙,统统出家,披上你的袈裟来破坏你的佛法」。释迦牟尼佛当时听了流眼泪,一句话不说。
            现在是末法时期,凡是不能随顺佛陀教诲的,还是随顺自己烦恼习气,披上了袈裟,在家的同学受了菩萨戒,也披上袈裟,坐在讲台上,展开佛经,来破佛法,来灭佛法,大有人在!我们晓得各人有各人的因果,我们看到清清楚楚,学释迦牟尼佛,一句话不说,不要去批评,决定没有一句恶言相向,这就是护持正法。”

    老秦说得对,老汪的批评确实是“嗔”。
    2009/4/27 18:10:20
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


出生在1949年3月,台湾大学法律系毕业,长期研究中国传统文化对金融投资操作的指导作用。著有作品《股市艺术与财富》、《选股攻略》、《选股攻略实战应用》。曾任台湾产经日报总编辑。现在致力于金融修道的研究和推广。
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