草根首页 | 设为首页 | 加入收藏
- 首页
数与道(下)
2009-04-20
字号:

  数与道的提出是为了金融修道做一些基础工作,只有把道家思想融合到金融市场中,华人才能在未来跟犹太人在金融市场一较高低。儒家思想可以提升生产力,道家思想可以提升金融力,只有透过生产力和金融力两条腿,华人才能昂首阔步迈向21世纪的全球化新世纪。

  气数的流转与变化,跟五行理论息息相关。因为宇宙万物的运动,不外五种气化的模式,那就是木代表气的向外膨胀,火为代表气的向上运行,金代表气的向内收缩,水代表气的向下运行,土代表气的中央调控。依照河图的原理,天一生水,水是生命的起源。地二成火,火是生命的象征。天三生木,木代表生命的繁衍与量的扩散。地四生金,金是生命的收缩。五为中央之数,让水之运亦有木火金之数,而火之运亦有金水木之数。如果缺乏五行、金木水火的气化的运行将会自行中断,无法生生不息。土是一个相当特殊的概念,它既代表金木水火都要依附它,又代表一种相当抽象的调控功能,以蕴育无穷的生机。

  五行的气化表现在时间和空间上面,时间有春木、夏火、秋金、冬水。空间有东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬葵水,中央戊己土。时空互相转化中,五行需要二气的融合,才能进一步演化,只有五行没有阴阳二气,五行是转不动的。但五行二气一旦结合一起,就会出现一个最高的原则,那就叫太极,一物一太极,无数之物形成一个无极,二气五行是比较具体的观念,但太极和无极则不易了解。太极用比喻的方式来讲就是理,无极就是道,入理或得理比较容易,入道或得道则相当困难。

  在一个变化较慢的世界中,理的变化亦较慢,前面事物所总结出来的理还可应用,不会在下一个阶段中变成不灵光,但在一个变化较快的世界中,理的转化较快,前面的理已不适合后面的事物,这个时候只有道才能应对新变化。打个比喻,理追求的是一个必然,道则要透过无穷的或然率来找出它内在的必然。从理的必然进入道的必然,一般人就是经不起或然率的考验。修道就是众多的理中,找出未来的答案。在或然率中,人类的妄想和执着将表露无疑,在或然率中,人才会发现自己的无知,无能与无明。先了解自己的无知和无能之后,才能进一步发现自己的良知良能,才能做到应无所住而生其心。透过良知良能或本来就有的佛性,破无明才有可能。无明一破,法身立显,过去现在未来才能融为一体,做到过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。这时候宇宙即吾心,吾心即宇宙,天地万物皆备于我。

  如何来观察未来之数:最主要的方法是逆向思考。一般的思考是顺藤摸瓜,最后才发现答案。这种推理性思考,有时候会准,有时候不准,尤其在情势的重大转折的时候,推理性思考往往是不准的。道德经说:人法地,地法天,天法道,道法自然。其中人法地是推理性思考,地法天就不是推理,而是改用象征性的思考。从推理思考转换到象征性思考很多人不晓得如何透过空性来转换脑筋。象征性思考只能预知未来的轮廓,无法进一步深入未来的内容。这时候就要进一步把象征性的空性思考更上一层楼,那就是天法道的内在性方法,因为道是不可思议的东西,所以说,道可道,非常道,脱离语言的思考,才是真正的不立文字。这种方法是一种内在的感应与本能的透视,是用内在之光去照见事物的本质。

  如果用上述的方法去处理数字经济的话,推理性思考和象征性思考还算容易。但要进入本质性的内在感应就相对较难,尤其没有开窍的人,想进入此境界更难。其实开窍就是用简捷的方法或者用跳跃式的方法来找出事物内在的本质。它是一种既超越又内在的东西,不象一般的观察会执着于现象本身,这种既超越又内在的东西只有经过推理性思考和象征性思考的人,才能体会出来。超越代表本体,内在代表本质,把本体和本质都搞清楚。未来的真实就会逐步明朗化。因此要进入未来之数,有三个步骤:推理、象征、既超越又内在。一般人的数学推演,往往停留于推理的理性阶段,只有少数人进入象征性思考的空性阶段,并且只有极少数人进入既超越又内在的般若阶段。在既超越又内在的世界中,力量、时间、空间如能圆融无碍,那就是吾道一以贯之。因此要深入未来,就必需把理性推升到空性,再由空性提升到宇宙本体智慧的般若。停留在理性阶段的人,只能解释过去与现在,对未来仍然是茫然一片的。道德经的人法地代表理性,地法天代表空性,天法道代表般若,道法自然代表实践与成就一切。对于金融力的提升,推理的理性占20%,圆融的空性占30%,般若的灵性占50%。


所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
  • 先了解自己的无知和无能之后,才能进一步发现自己的良知良能,才能做到应无所住而生其心。透过良知良能或本来就有的佛性,破无明才有可能。无明一破,法身立显,过去现在未来才能融为一体,做到过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。这时候宇宙即吾心,吾心即宇宙,天地万物皆备于我。
    2018/10/15 14:50:40
  • 对于金融力的提升,
    1推理的理性占20%,
    2圆融的空性占30%,
    3般若的灵性占50%。
    2014/7/8 11:34:24
  • 太高深了。慢慢学习。
    2009/4/26 14:27:56
  • 回27楼评论人: 秦川人您好!

         谢谢解释,愿望是美好的,道路是曲折的,共勉。
    2009/4/24 16:30:59
  • [26楼] 评论人: 慢剑阿飞您好!
         愚以为:理性与本能是对立统一的关系。理性来源于本能范畴的感性;理性通过约束本能扩张的无序性而实现本能的有序舒展——人与自然的统一。这种有序舒展最终是以本能感性的愉悦作为落脚点。所批判的理性主义是以割裂了理性与本能的辩证关系而陷入唯心主义心学理性的泥潭——极端的唯心主义心学理性就是禁欲主义或者苦行僧主义的立场批判对于丧失约束本能扩张无序性的理性主义。鄙人所指的理性主义是与本能对立统一的理性主义。
    2009/4/24 15:56:45
  • 回[25楼] 评论人: 秦川人您好!

            理性,相对感性而言。学生正是指先生的理性主义与所批判的理性主义有何异同,又如何把握其中的不同,比如就先生之言如何变成了工具理性主义呢?岂非想达成理想的理性主义,而实际却走向了功利主义或者是工具理性主义?

          见先生追寻理性主义,而与先生探讨,而言及对错之时亦复为理性判断逻辑了。
    2009/4/24 15:32:42
  • [24楼] 评论人: 慢剑阿飞您好!
         愚以为:所谓【不少博主却是在批判理性主义】是对于恶的工具理性主义的批判。凡是支撑人类本能扩张无序性的理性就是恶的工具理性主义。就好像坦克集群战术一样——掌握在古德里安手里就是恶的工具理性主义。但是,坦克集群战术本身有什么错呢?
    2009/4/24 14:51:11
  • 秦川人:

         您好!学生在22楼打错一字,谬以千里,致于歉意。

         “但当下有不少博主却是在批判理想主义”修改为:
         “但当下有不少博主却是在批判理性主义”
    2009/4/24 13:35:33
  • [22楼] 评论人: 慢剑阿飞您好!
         但不知会舍去什么?——舍弃一切!然而,这种一切不仅仅是生命,还有比个人生命更重要的是社会责任。这种社会责任不完成,生命就不仅仅属于个人。当生命完全属于个人时,鄙人必定是全力以赴。
         理性主义绝不是理想主义。理想主义是脱离现实的善——没有真的善。这种善是崇高的内涵。理性主义是包函着至真的善。只有这种善才是优美的内涵。鄙人崇尚优美。
    2009/4/24 13:29:07
  • 回[13楼] 评论人秦川人:

        先生,您好!得知先生现在是去往“复兴理性主义中华文化”的途中,想得到“复兴理性主义中华文化”,但不知会舍去什么。

        但当下有不少博主却是在批判理想主义,甚至直指衍生出来的功利主义和拜金主义等社会现象,面对假恶丑的现象时,不禁有些向往理想主义。但同先生的交流中感到先生所指的理性主义却有些不一样,相类于老子的思想。先生何不就此仔细区分加以论之?

        个人建议,致于先生。
    2009/4/24 13:09:21
  • 给20楼:祝贺“一块番薯”网友通过本站最新审核,成为“草根评论员”。期待你的更多精彩发言!
    2009/4/21 8:46:32
  • 动物世界你看过吧
    每种动物都有自己的生存方式
    适者生存嘛
    只要你不违背自然规律你就会活下来
    如果你会运用自然规律那么你会活得很轻松,快乐
    2009/4/21 7:26:15
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


出生在1949年3月,台湾大学法律系毕业,长期研究中国传统文化对金融投资操作的指导作用。著有作品《股市艺术与财富》、《选股攻略》、《选股攻略实战应用》。曾任台湾产经日报总编辑。现在致力于金融修道的研究和推广。
请广大网友注意:郑焜今先生的草根博客(zkj.caogen.com)是唯一经本人审核、认可的官方博客。


最新评论 更多>>

最新文章 更多>>
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号