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发现当代诸子百家,让中国思想站起来!
2009-04-17
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  说起诸子百家,人们首先想到的是春秋战国时期的诸多闪光的思想家,管子、老子、关尹子、计倪子、孙子、鬼谷子、孔子、颜回、曾参、子贡、墨子、孟子、荀子、庄子、惠子、列子、文子、韩非子、公孙龙子、杨朱、邹衍、慎到、屈原等,以及历代着名学者雅士刘安(淮南子)、董仲舒、刘向、王充、邵雍、程颐、程颢、沈括、朱熹、陆九渊、王阳明、王夫之、黄宗羲、龚自珍,等等。

  笔者字重构,号纮野先生,对先秦诸子亦多有论述,在八纮九野丛书之一的《透视圣人心灵》(中国国际广播出版社2009年1月版)里,就深入透视了老子的沉思、“上帝”(摩西)的意图、佛祖的梦幻和孔子的奔波,并论及《孔子与孟子:在民主理念上,孔子不如孟子》、《老子与墨子:在社会实践上,老子不如墨子》、《庄子与惠子:科学技术在中国的流失》、《孟子与荀子:人性善恶的本质》。在长篇小说《老子隐迹》(中国对外翻译出版公司1993年11月版)里,对与老子同时代的诸子亦各有描述。在《解读远古密码》(八纮九野丛书,中国国际广播出版社2009年1月版)一书里,介绍了计倪子的天文气候学。此外,笔者还撰写有书稿《孟子与黄宗羲》,以及《我比孔子高明一点》、《重构与老聃同志交流无为的心得体会》、《重构与孔丘教授讨论国是》、《重构与伏羲、老子论生命起源》、《墨子与山海经》等文。

  但是,如果问起中国当代诸子百家,相信大多数人与笔者一样,都会是一头雾水:中国当代有诸子百家吗?他们有谁?他们在哪里?他们有什么样的高见?或谓中国当代有国学大师、学界泰斗,例如季羡林先生精通德文、梵文、吐火罗文、英文,在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣,研究翻译了梵文着作和德、英等国的多部经典,学术着作累计1000万字;又如范曾先生,博闻强记、诗书画人品俱佳,笔者曾作诗赞曰:“诗如其人真情扬,书如其人骨声锵,画作莫谓冠天下,范曾风骨今绝唱。”问题是,他们能够称得上是诸子百家吗?

  笔者在《竞选“大师级人才”称号的四项基本条件》(收入《重构电子版丛书22本》之《重构民间科学发展》)一文中指出:一个大师级的人才,至少应该符合如下四项基本条件:

  1 、学识渊博,跨越自然科学和社会科学的众多学科领域。

  2 、在多个学科领域有着深入的研究,能够提出独创的观点和见解;在至少一个学科领域能够提出超越同时代的或者超越历史的比较完整的符合理性逻辑的新学说、新理论。

  3 、视野开阔,在许多问题上都有真知灼见和深邃的洞察力。

  4 、人品正直公道,善待自己、善待生命、善待自然,能说真话的场合都说真话,不能说真话的场合不说假话。

  笔者在《重构有意应聘人大国学院院长》一文中提出设立百家硕士班和诸子博士班的设想:“百家硕士班学研员毕业的标准是在某一知识体系里取得局部创新成果,毕业者可获得百家硕士学位。诸子博士班学研员毕业的标准是在某一知识领域取得整体创新成果或者自主创建新的知识体系,毕业者可获得诸子博士学位。评判新的知识体系是否成立的标准是:逻辑上能够自圆其说,不违背已有的或者已知的事实,允许日后有条件时再去验证该知识体系的前提、假设和预言。”

  众所周知,中国古代诸子百家是中国思想的元子,他们的思想对中国社会的发展和人类社会的进步,曾经发挥过重大的作用,而且至今仍然有着积极的意义。与此同时,我们也应当清醒的认识到,古代诸子百家的思想并没有能够使中国始终处于人类文明的领先地位,特别是近几百年来,中国在包括自然科学和社会科学在内的诸多学术领域都被西方人超越了。直至今天,我们无论是在自然科学领域,还是在社会科学领域,几乎毫无例外的仍然都在使用洋人的理论和学说,这种情况难道不该改变吗?!

  毛泽东主席在60年前就向世界宣告“这个人从此站起来了”!如今中国的经济已经在世界占据举足轻重的地位,中国文化对世界的影响力也在不断增加。但是,只要中国人不能够在自然科学和社会科学自主创建出新的理论和学说,只要中国政府和社会认识不到中国人自主创建的新理论、新学说的重要价值和重大意义,那么中国思想就仍然没有站起来。

  事实上,当代已经有许多中国学者自主创建了新理论、新学说,他们就是当代诸子百家。例如笔者就创建了可以取代达氏进化论的全新进化理论“智因进化论”。 智因进化论指出,生命是一种对间接信息进行操作的智力系统,准确说生命是一种能够使用大量间接信息、实施认知活动、达成某些目的、拥有复杂结构的智力信息操作系统。生命与生命智力同时起源,生命智力来自生命体自身,生命智力是不断发展的也是有层次的,物种进化的实质是生命自主生存技术的不断创新。生命智力形式和结构主要涉及到DNA(包括RNA)智力信息系统(主要由基因和智因组成,智因即正在设计制造过程中的新基因)、细胞膜(包括生物膜)智力信息系统和神经元细胞智力信息系统,神经元细胞智力信息系统是细胞膜智力信息系统的高级形式,人类大脑思维是神经元智力信息系统的高级阶段。有关智因进化论的论述可参阅《智因进化论:揭开生命的最高秘密》电子版一书,中国国际广播出版社的八纮九野丛书之《解读远古密码》、《透视圣人心灵》、《揭秘符号之谜》、《灾难与生存》里的相关章节,澳洲汉声杂志2008年12期《生命智力的起源及其进化法则智因进化论》、2009年3期《达尔文、上帝和我,只有一个是正确的》等文,以及《发明与创新》、《飞碟探索》等杂志的相关文章。

  有鉴于此,笔者认为,中国政府和全社会的当务之急,就是发现中国当代的诸子百家,让中国思想站起来,大幅度提升中国软实力!今年是中华人民共和国建立60周年,改革开放也过了30年,为此国庆节要举行盛大阅兵式活动。古今中外的历史告诉我们,对于一个国家来说,文韬武略两手都要硬。

  为此,笔者建议国庆60周年活动,不仅要有阅兵式,还要有“阅文式”,即向全世界展示中国人的理论创新成果,此举将大大提升中国的软实力(可召开“如何提升中国软实力”的策划座谈会)。与此同时,中国可成立中国国学院,与中国科学院、中国社会科学院并列,以进一步推动中国人的理论自主创新,有关讨论可参阅笔者在天地生人学术讲座792讲的演讲稿《全面启动重构人类知识体系工程,发现当代诸子百家》一文。


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  • 治国根本在于法度,有兴趣的可以去做个大陆法系与海洋法系的区别,就会知道结果了。木受绳则直,金就砺则利,都是因为有了基本的规则,通过法制让大都去尊重这个规则还有什么治理不好?
    2010/8/25 8:37:09
  •       其实,要不要诸子百家倒无所谓,关键是,政府要确立“最大限度利用民间智慧”的机制。至于这个机制具体怎样设计,尚在考虑之中。
    2010/6/24 22:28:39
  • 感官实践的风靡流行已经是不争的现实,思想何在呢?人们束缚于理解的泥沼里,在古人的思想的野马践踏下滋生残存的可怜的生机,而现实的思想又不过是理智的主观的妄自尊大的武断,真正的独特的具有世界先进思想的光芒被无情的压抑住,我们的民族还能期望领先于世界的思想体系而独领风骚吗?!!!!!!!!!
    2010/6/2 8:19:45
  • 我国的理智思维根深蒂固,这是几千年来的痼疾并且依然在社会生活中占据着绝对的优势,要想铲除它是何其之难,否则,我国不要指望会呈现诸子百家争鸣的现实的局面。
    2010/6/2 8:08:30
  • 不扬弃数以及人文的思想体系,谁都不要指望超越前人的成就。
    2010/6/2 8:02:22
  • 我劝天公重抖擞!不拘一格降人才!思想自由!学术自由!言论自由!
    2010/5/21 1:52:31
  • 又要出新的噱头了???
    慎重啊,不要光为了名头。能找出一两位就不错了,我们要的是有自己的思想的人,
    不要出一大堆“易中天”、“于丹”。
    2010/5/14 20:39:46
  • 由中国历史来看,思想的解放有利有弊。诸子百家,是在没有统治权威的前提下诞生的。春秋战国时期,国家动乱生灵涂炭,统治阶层无力进行思想控制。西汉休养生息,导致了王莽动乱。唐朝思想包容,迎来了安史之乱。解放思想,是解放生产力的根源。只有解放思想,才能充分发展生产力。而任由思想解放,将导致统治阶级权威逐渐丧失。故秦朝焚书坑儒,以行政令。尤其近代先大鸣大放后阶级斗争的阴影仍未逝去,思想解放不易。
    2010/5/11 8:45:36
  • 战国百家争鸣的产生的一个最重要的原因是对个人思想没有禁锢,并且都师承一脉,大都来源《易经》,都是为了更好地解决现实存在的问题。现在的百家争鸣恐怕没有统一的最终归宿,囊括百家之言的体系。
    2010/4/18 21:46:30
  • 中国的百家我个人任务现在还没有形成,一是大家很少,二是冒牌的大家太多,三是整个民族的思辨能力没有激发,百家一出即发,而不必去可以寻找。
    2010/4/10 10:24:40
  • 原来您就是叫兽啊...
    2010/3/16 18:03:21
  • 这就是草根网的鱼龙混杂...没修为的就请您别发表了,求您了!你咋不写中国统治世界?还思想站起来...就一个封建社会快被美国灭了的国家..还思想?
    2010/3/16 18:01:57
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

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