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让一部分人先富是封建社会都能办到的事,实在不足道
2009-01-04
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  一个时期以来,许多人都把“一部分人先富起来”当成一件了不起的成绩。其实,让一部分人先富乃是封建社会都能办到的事情,实在不足道。今天的中国社会两极分化相当严重,在某些方面甚至比封建社会有过之无不及。有鉴于此,谁能够让全体中国人都富裕起来,谁才是真正的英雄,谁才是当之无愧的领袖。

  从资本主义、社会主义到共福主义,中国要当理论创新领头龙

  尽管中国还存在各种各样严重的困难和问题,目前中国社会发展模式仍然引起国际广泛关注。在这种情况下,继续沿用“中国特色的社会主义”、“社会主义的初级阶段”的理论来界定中国社会特征,显然已经不合时宜。有鉴于此,中国理论界有必要与时俱进,从资本主义、社会主义提升到共福主义(自由创造财富,和谐分享财富),承担21世纪人类社会发展理论创新的领头龙。

  近一二百年,人类社会结构的突出特点是资本主义社会和社会主义社会的兴衰。其中,社会主义社会是建立在共产主义理论的基础之上的社会实践活动。共产主义社会或者类似的美好社会的憧憬和理想,在人类社会早期就曾经萌生过,老子的小国寡民就是一种微型共产主义社会。不过,共产主义作为一种学说,首先是由基督教的神学家创立的,“按劳分配、按需取酬”这些概念也首先是由这些神学家提出的。近代共产主义理论和实践,则是由马克思、列宁、毛泽东等革命家建立和推动实施的。

  马克思等共产主义理论家认为,要实现共产主义,必须经历长期的发展过程,第一步是通过革命暴力夺取资本主义政权,实行无产阶级专政,建立社会主义国家。用马克思主义的话说,就是占人口少数的处统治和剥削地位的资产阶级,将会被占人口多数长期处于被剥削被统治地位的广大无产阶级取代。

  马克思、恩格斯对共产主义社会的预言是:1、社会生产力将高度发展,劳动生产率将空前提高。2、消除阶级,社会占有全部生产资料,使社会主义所有制过渡到共产主义所有制。3、旧的社会分工将消失,人类将获得自由和全面的发展。4、全面实行计划经济,充分满足人们物质的和文化的生活需要,物质财富和精神财富极大丰富。5、实行各尽所能、按需分配原则,劳动不再做为谋生手段,而变成人们的第一需要。6、国家最后消亡。

  如今一二百年过去了,现在的资本主义社会已经与当年的资本主义社会发生了许多带有根本性的变化,现在的社会主义社会也已经与当年的社会主义社会发生了许多带有根本性的变化。许多曾经靠资本和暴力残酷掠夺、剥削本国和其它国家而致富的资本主义国家,通过吸收社会主义和人道主义的理念,已经变得比较人性化和理性化。与此同时,轰轰烈烈的共产主义运动,其成败得失目前仍然是一个争论不休、充满困惑的事情:一方面是前苏联和东欧社会主义阵营的解体,一方面是社会主义中国经过改革开放出现亿万家产的共产党员,另一方面是南美洲社会主义运动的再次兴起。

  笔者认为,人类社会是不断发展的,理论也需要与时俱进不断创新。21世纪的中国人,应该在自然科学和社会科学领域都提出自主创新的新学说和新理论。正是在这种信念下,笔者在自然科学领域已经提出可以替代达氏进化论的更好的进化理论“智因设计进化论”,希望在社会科学领域也能够提出可以替代资本主义、社会主义、共产主义的更好的社会理论“共福主义”。

  2001年夏笔者在互联网发表《人类的第四种选择:共富本利主义社会》一文,指出21世纪人类的新选择是:生活走共富主义道路,生产走本利主义道路。此后,2005年春笔者在互联网发表的《统一要做九件大事》一文中指出,统一要做的第九件大事就是重铸中华民族共同信仰:一个统一的国家,一个统一的社会,一个统一的民族,需要有着共同的信仰。对于中华民族来说,这个共同信仰就是大同社会,就是共富社会,就是共同富裕。用笔者的话来说:就是生活走共富主义道路,生产走本利主义道路。也就是说,统一标志着中华民族进入了一个全新的时代。

  2006年3月,笔者以《构建共福主义社会》之名重新公开发表《人类的第四种选择:共富本利主义社会》一文,并补注指出:“2001年笔者提出建设共富主义社会,经过进一步深入思考,发现‘共富’一词容易产生单纯追求财富的倾向,不如‘共福’一词更能体现笔者的本意。因此,更准确的说法应该是‘构建共福主义社会’。共福主义社会追求的是所有的人都能够获得幸福的生活,这种幸福的生活不是建立在挥霍自然资源的基础上,而是建立在天人合一的地球生物圈生态平衡的基础上。构建共福主义社会,既要调动一切可以创造财富的因素,同时也要坚决地遏制社会两极分化现象。这是因为,权力和财富的两极分化,乃是破坏人类社会和谐的最恶劣因素,也是剥夺所有人都应该获得幸福的最卑鄙因素,而且还是破坏自然生态环境、造成自然资源浪费的最主要因素。”

  据此可知,构建共福主义社会,应该吸收所有国家的成功经验,它们包括科学发展观、公正、和谐、民主、人权、非暴力、自由、责任、共享社会财富、善待自己、善待生命、善待自然。众所周知,当初资本主义社会的弊端在于,过度看重资本、管理、技术对创造财富的价值,而忽略了社会劳动大众对创造财富的贡献,压制了广大民众分享社会发展成果的权利;当初社会主义社会的不足在于,过于限制人们创造财富的手段,而忽略了资本、管理、技术的正面作用,压缩了广大民众自由选择创造财富手段的权利。

  对比之下,共福主义社会的基本特点是:1、既要发挥资本的作用(其实质是用已有的财富创造新的财富)、管理的作用、科学技术的作用,也要尊重劳动者的作用。2、人人拥有自主创造财富并获得相应财富的权力,既可以拥有资本,也可以拥有生产资料,还可以拥有管理技术、设计技术、生产技术及其相应的知识产权,在创造财富的方式方法上社会成员可以八仙过海各献其能。3、国家要通过市场机制和社会管理平衡机制来遏制各种形式的暴利,例如资本暴利、生产资料暴利、知识产权暴利等,在分享社会发展成果和社会财富上执行“情理公道”(合情合理、依法公正)原则和标准。4、人人拥有选择生活方式的自由,但是这种自由不能损害其他人的自由及其相应的社会利益。5、既要满足人类对幸福的追求,也要尊重所有生物的生存权,以及自然万物的存在权。

  对于今天的中国人来说,目前正在超越西方人在一二百年前提出的共产主义学说,超越前人的资本主义、社会主义、共产主义的社会实践,用共福主义理念指导21世纪人类社会实践活动,创造真正和谐美好、共同幸福的新生活方式。当中国人和中国政府及其执政党,正式宣布建设共福主义社会的时候,至少有如下重大意义:第一是可以争取台湾民众的支持,从而有助于台湾的和平统一;第二是可以转变西方人的偏见,从而有助于中国的和平崛起;第三是标志着中国人在重大基本原理上取得自主创新成果,从而有助于确立中国在世界文明文化发展上的领头龙地位。


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  •     “让一部分人先富起来”,此话一说,国人个个以为先富起来的那个人是自己。30年过去了,脑汁绞尽了,天涯踏遍了,豪情吹冷了.......,才蓦然发现老人家的话是多么的奥妙!
    2009/2/22 21:11:57
  • 一部分?哪一部分?有权力有背景的人,能把公产变私产的人,才能轻而易举的富起来!
    一个没权没势,单靠原始的市场积累能在几年间成巨富吗?
    让一部分人先富起来.是当权者用以洗刷自己来历不明的巨大财富的清洁剂.
    是权贵公开搜刮公共财富的进军号.包含着无耻的巨大的欺骗性!是疯狂掠夺的烟雾!
    2009/1/17 14:06:28
  • 让一部分人先富起来,让这些先富起来的人为人民服务,投资或消费掉,这就是一个完整的政策。本人二十年前在大学教书的时候就向学生说过,现在看来还是对的。
    2009/1/4 23:19:46
  • 又在玩概念,共福主义突悠谁,走错了就回头看看自己哪一步开始走错了。
    2009/1/4 19:41:05
  •    让一部分人先富起来,确实没有多大意义,可以说是给共产党出了一道难题,六十年前的抛头颅洒热血的意义何在,可有人就要指六为马.
    2009/1/4 19:37:34
  •       观点提出来容易,做起来难,尤其是民主。民主化进程中伴随的风险,使人望而却步!
          确立“中国在世界文明文化发展上的领头龙地位”的提法,很吸引人。
         王红旗先生“在自然科学领域提出可以替代达氏进化论的更好的进化理论‘智因设计进化论’,在社会科学领域也能够提出可以替代资本主义、社会主义、共产主义的社会理论‘共福主义’”,颇有大家风范。
           所谓理论无禁区,可以探讨!

    2009/1/4 16:35:26
  • 共产主义,谁说现在不是全社会共同生产啰?早就共产主义啦!共福主义,看看人家的调查统计也是感觉幸福的人占绝大多数嘛。
    理论创新,不是主义满天飞。
    刀在不同人手里有不同的用法,如何制刀那是唯物的,如何用刀那就是唯心的了。
    博主是唯物的理论创新呢,还是唯心的理论创新呢?
    2009/1/4 14:34:52
  • 多说没用,总之没有选票,官员是不会把百姓放在第一位的。
    2009/1/4 13:09:41
  • 写得不咋地
    2009/1/4 13:05:13
  • 博主怎么象送财神爷地.
    西方几百年的发展,
    向来是行动在先理论相随.
    理论满天飞,
    糊弄人还是糊弄鬼.
    2009/1/4 10:54:31
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


网名重构。1946年10月出生,河北唐县人,大学学历。曾就业于农村、企业、政府机关,从事过民间科研信息开发,研究领域涉及天文、地理、历史、哲学、自然科学、社会科学、文化、文学、军事等,注重从自然科学角度研究社会文化现象,注重利用交叉学科知识分析解决宏观和战略课题,关注中国传统文化的继承与弘扬,创办北京山海文化企划苑。已出版《宇宙的重构》、《符号之谜》、《灾祸与生存》、《神秘的星宿文化与游戏》等著作。

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