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怎样更有效的组织起来呢?
2019-04-03
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    这是2019年3月27号,我在我的群里就《怎样更有效的组织起来》这个话题发表了我的一些感想,这篇文章是在这个发言的基础上整理出来的。

    更高效的组织起来才能有更好的发展。

    我们在这里进行相应的话题讨论、交流,实际上也是一种组织。

    怎样达到更高效的组织呢?

    我认为,首先我们需要有共同的信仰、价值观,为这个世界担当、负责任,能实事求是,以客观规律、真理为本,能做到大公无私,公平公正,当大家都是这样的人,我们就容易组织,就能更有效的组织起来。

    如今我们这个社会,大家越来越感觉到很难把大家组织起来。

    要组织起来只有通过金钱等等,可通过物质利益的组织,其实等级、层次还是很低的。

    我们谈论这个话题,绕不开毛主席。

    当年红军长征到达陕北,张学良认为这是一支疲惫之师,它经历了一年多、两万五千里的远途跋涉,因此,这支部队和所有流窜的队伍一样,是不堪一击的。

    这确实是一个常识,绝大多数的情况下是这样的。

    蒋介石后来就是兵败如山倒的,在人类的历史上有太多太多这样的例子。

    但是经过交手以后,张学良认识到这是一支英雄的、不可战胜的部队。

    自己本来以为捡了一个软柿子,没想到咬在牙里的就是钻石。

    因此,和红军较量就中了蒋介石的计了。

    所以他才有了后来和红军合作,再后来就是西安事、变了

    这就是毛主席的厉害,其他人带队伍,也很难很难达到这样的一种水平。

    在长征初期,在血战湘江时,原先的领导人物根本就撑不住,所以到了最后只能请毛主席出山。

    林鼎盛说:

    其实,有效组织的关键,还是大是大非,战略层观念一致,才有机会有效组织。而战术层,八仙过海,各显神通。极端言论不符合辩证法,肯定会有反对意见,因而肯定无法从战略角度实现有效的组织。

    我说:@林鼎盛?

    凡事要建立在事实基础上,只有这样的探讨和交流才有意义。

    为什么毛主席领导的队伍会有这么高效的组织力?

    最主要的就是毛主席在精神上武装了大家,让大家充分的有了革命的觉悟。

    大家认为,自己的所作所为是为了整个天下劳苦大众的翻身做主人的,大家有了革、命的思想,因此,过去那些自私的东西就被挤出去了。

    对,当大家心中有革、命,大公无私的时候,那么这支队伍可以战斗到最后一个人也会与敌人同归于尽的。

    这是极其厉害的、高效的组织。

    所以我们在看到:无论是长征还是抗战,还是在重庆的渣滓洞中、后来的抗美援朝中,我们的战士用实际行动告诉我们,这是一直被高效组织起来、不可战胜的队伍。

    对,也只有用这种革命精神去武装大家,让大家心中无私,我们才能这样高效的组织起来。

    否则,人人心中充满着自私,大家就不可能往一个方向去发展,一切行动听指挥,步调一致那是不可能实现的。

    因为大家的私人利益,根本就是各各不同的。

    只有让大家在方向上一致,才能更好的把大家组织起来,更高效的运作起来。

    今日中国,就是在一些讲究革命理想的地方,也很难达到过去这样的一种发展,我认为只是因为这个社会大家太过于自私。

    对,在文化建设、精神教育方面,我们一定要倡导马列主义、毛主席思想。

    我们中华文化也不错。

    同时也绝不应该把西方的一套文化来左右我们社会的发展。

    因为这些东西(西方文化等)对高效组织,真的是大毒药。

    林鼎盛说:

    管企业的都知道,企业文化建设必须加强,毛是搞企业文化是顶尖高手。

    林鼎盛说:

    所以,有统一思想指导的组织系统,才更高效更有凝聚力更易打胜仗。但前提是统一的思想,不可有问题,否则,成也萧何,败也萧何。

    林鼎盛说:

    比如,用西方利已主义来做企业文化,培养的全是利己者,必人人相害。用毛式利他主义做企业文化,培养的全是利他者,必人人相益。

    我说:@林鼎盛?

    是的,毛主席思想漂洋过海,到了东洋就形成了企业文化了。

    企业文化,实际上就告诉我们,作为企业的一员,每个人都应该为企业负责,以公为本。

    这些就是实实在在的毛主席思想的体现。

    在中国有许多企业家、老板,实际上也非常关注毛主席思想在企业发展中的应用。

    而且这批人当中,运用毛主席思想把企业发展得好,其中顶尖的代表就是任正非。

    要把社会高效的组织起来,也只有用毛主席的思想才能做到。

    毛主席他通过几十年的革命实践,已经为我们探索到了一套成熟的经验和理论体系。

    在如今信息化、人工智能的时代,我认为有必要把两者的优势结合起来让整个社会被更高效的组织起来。

    晚年的毛主席践行了群众运动、大民、主,他认为只有群众真正参与到具体的管理并行使管理权才能让大家真正享受到、认识到自己是整个世界的主人,这样大家就会完全的为这个世界负责,当人人如此,那大家的思想就统一起来,大家方向一致,步调就一致了。

    因此,对晚年毛主席的这些实践,我们是要好好的研究和利用的。

    刚才我在前面也谈到了信息化和人工智能,它们在高效组织方面也是非常厉害的。

    一会我给大家推一篇我过去写的文章,它会让我们看到,通过信息化、人工智能能高效的组织社会。

    昨天我在另外一个群里也谈到了信息化、人工智能和相应的制度。

    其中的一些思路对高效组织社会是很有好处的:自动化管理软件是公开透明的,这实际上就等于我们每一个人都被所有的人看着,你说这种制衡还不好吗?

    完全的公开、透明,那么在被大家盯着的情况下,只能让健康的一套来主导发展了。

    这就是制度的力量,而人工智能、系统化管理会让制度的优势强大到无比。

    总之,今后信息化管理、人工智能会让我们只要愿意可以到处去盯着世界,我们可以在线看,可以回放。

    彻底的公开透明,阳光下自然不会有那些龌龊的事情出来的。

    未来,我们完全公开透明, 谁也没有特权。

    只要人做好了,他是充分的自由的,还能借此来分享社会财富,凡是不对的就寸步难行。

    我刚才谈到的这个制度,实际上就是让我们每一个人都拥有了健康发展的权力和自由,系统看着,我们每一个人都可以通过信息化在线了解和回放,因此,这就是全社会的力量都在互相监督、制衡,故而,在这种制度下,谁都不敢轻易松懈,走偏。

    从我的上述话,我们可以看到,在人工智能、信息化的帮助下,晚年毛主席的一套能得以极好的发挥。

    这样,实际上就是一套灵活的制度,保证我们大家每一个人的每个行为都必须为整个社会负责。

    总之,这是利用制度方面的优势让大家,真正的做到大公无私。

    荷香亭说:

    @张志敏?信息科技,互联网技术和人工智能技术,就其本身而言是人类文明与进步的阶梯,决定为谁服务是人的问题。就像明感词的挑剔,那也是人为的。

    我说:@荷香亭?

    你认真的看一下我前面所说的,在这样一种制度的保证下,实际上就等同于大家利用了网络、利用了人工智能看着所有的行为,凡是不健康的,我们就可以理直气壮的对它说不。

    当这样的一种制度得以执行的时候,整个社会就被高效组织起来了。

    毛主席晚年所以会种下龙种、收获跳蚤,关键的关键依然是,后来大家各行其是了。

    但是在人工智能、信息化的帮助下,我们能完美的解决这一问题。?

    我们现在谈的是怎样高效的组织,是谈的这种制度能得以执行的情况下的情况。

    至于这种制度怎样得以执行发展,这又是另外一个话题。

    所以我们不能混淆。

    信息化、人工智能和毛主席的思想的结合,能让我们这个社会得到极其高效的组织。

    一旦大家在这样的一种制度中生存发展,那么任何不健康的作为都将无法生存。

    因为不健康的行为一旦出现,那无数双眼睛就能及时的给你纠偏,人工智能给你指出:当时在线看的人或者后来回放的人,都能及时的制止这种不健康的行为。

    这种不健康的行为不但得不到利益,反而会受到惩罚。

    相反,人们可以凭借健康的行为去分享社会财富。

    这实际上就是不健康的被极其有效的管住了,健康的得到了极大的自由了。

    这样的结果就是整个社会被高效的组织起来了。

    人类的文明从此就跨入到了前所未有的高度中去了,它给我们带来的利益将是所有时代都不能提供的。

    因此相信享受到这样好处的人,是绝对不容许任何人破坏它的

    因此只要推动它的发展,就如同当年资产阶级推动工业文明发展一样。

    一旦这个文明发展出来以后,真的是没有力量能阻挡它的发展。

    @荷香亭?

    我多次说过一个不健康的发展模式是会妨碍所有人的根本利益的,资本主义当它发展到最后阶段的时候,实际上将会损害所有人的利益。

    我不相信会有那么多人为这样一个没有前途的发展模式去陪葬。

    大家应该把主要的精力放在怎样去高效组织社会这个话题中去,而不应该偏题。

    当信息化、人工智能越来越发展,三个产业越来越自动化以后,实际上过去资本主义所依赖的人参与就业消费,做大蛋糕的发展模式就被釜底抽薪了。

    这才是对资本主义最、最、革、命的

    这也是我们借机让整个社会步入到我一再强调的系统化管理,人凭借自己对社会的贡献,行为价值,分享社会财富的发展模式的根本。

    大家如果没有看到这一点,那么我们就如同无头苍蝇一样乱窜。

    对,我们只有对未来的发展了如指掌,我们才能在现有的基础上不断去调整,让现实和理想对接好。

    未来一定是属于我们的,还是毛主席说得好,前途是光明的,道路是曲折的。

    艳明说:

    1

    林鼎盛说:

    @艳明?从组织系统监督完善角度,互联网时代,来自海内外的朋友,还有敌人的言论、意见,汇总起来,对中国完善系统组织是有帮助的。柴静拍完节目,成了焦点人物,也是争议人物,估且不论。但这个焦点事件,借互联网新媒体立体发酵,最终全民在治理空气污染问题达成大的共识,使北京看到蓝天这一层面,还是非常有益。所以,从组织及组织目标角度,环保观念洗礼和环保实锤的实现,互联网信息化功不可没。

    我说:毛主席高效组织社会的根本就在于,让大家大公无私,有革命理想信念,为整个世界负责,大家真正的当家作主,他的精神武装大家,相关文化建设搞得非常好。

    如果我们再结合当下信息化、人工智能的优势,我们这个社会就能更好的被高效组织起来。

    昨天的话题让我们看到资本主义发展其实就是靠就业消费、做大蛋糕发展模式的,可如今,资本主义赖以为生的就业消费、做大蛋糕发展模式将会因为人工智能等的发展把人剔除出就业之外而发生翻天覆地的变化。

    因此,我们完全有机会借助这样一次革、命、性的发展让发展朝着理想状态发展,让信息化、人工智能独有的发展模式被发展出来。

    其实,回顾我们中华历史的发展,我们可以看到,我们古人就比西方来得更高效的组织。

    当然,一个最主要的因素依然是多难兴邦。

    总之,也就是地理环境的困难导致了中华民族必须团结,组织起来才有更好发展。

    我们的文化发源于黄河流域。

    黄河母亲河,它是一条非常有脾气的河。

    为了更好的生存发展,我们的古人只有更好地团结、组织起来去和这种恶劣的地理环境作斗争才能有更好的发展。

    因此,我们看到中国许多优秀的文化,其核心依然是高效组织。

    我们优秀的传统文化如易经、道德经等等,实际上也和我们的古人在和大自然的斗争中去团结组织有密切的关系。

    我们的中、央、集、权的政、府模式、科举制度等等这些优秀的文化制度,也都和我们古人艰难的生存环境有关。

    我们在和黄河作斗争的时候,我们的农业生产因为整个社会的组织而红红火火,可北方的游牧民族受到自然环境的制约,所以他们就过来抢、劫南方的农耕民族的果实。

    这样实际上就让黄河流域的 人民更加的团结、组织起来了。

    实际上今晚的话题,我也是在线发挥的。

    希望能通过这样的发挥,让我们发现更多的高效组织社会的奥妙。

    1

    我们再也不能把我们优秀的黄河文化说成是河殇。

    印度和非洲为什么没有能形成像中国这样的文化?它们在社会组织方面为什么不够好?

    关键的关键,那地方环境太好,大自然对当地人很友好。随便找个地方,弄几下就能解决吃的问题,因此大家自然会各干各的,不会组织起来。是的,我们在农业文明时代组织的非常好。

    所以,我们在那时候我们的文明是碾压西方,西方对中国就如同现如今的一些中小国家,对于美国一样。

    当然,现如今时代在变化,如何在已经高度发展的当下更高效的组织社会,这确实是一个大学问、大课题。

    毕竟过去为环境所迫进行有效的组织,已经变为历史了

    所以我们的思想要跟上来

    所以我在这方面的探索就是我们要充分利用人工智能和信息化,当然,核心依然是用毛主席的思想来武装。

    用我们经常说的一句话就是搞人民化、信息化结合。

    @松花使者天行健?

    现在我们的社会被资本主义的文革搞得很厉害。

    我们在一劲的否认中国文化,马列毛。

    实际上,它们的核心就是高效组织社会,如今我们这个社会西风压倒东风,真是让我们非常痛心的一件事。

    当然,工业文明,西方的发展其实也是利用了社会组织的优势的。

    亚当斯密是这方面的典型代表,他肯定了人性自私,而后充分的利用了社会分工理论。

    这实际上也是一种另类的把社会高效组织起来的办法。

    当然,有极端的份子认为,这是无稽之谈。

    可事实就是这样的,当然,这样一个结果就是冰火两重天了。

    这样的发展更告诉我们,千万别想当然,不要去极端。

    荷香亭说:

    共同的利益,共同的思想,共同的信仰,共同的目标和理想,这一切构成了高效组织的灵魂。然后才是组织方式与手段。

    我说:@林鼎盛?

    对,利用人工智能、信息化组高效组织,其效果是非常明显的。

    人类自从有了计算机,有了互联网以来,社会高效组织起来,社会发展的快速也是有目共睹的。

    我刚才在前面给大家谈到的这个制度也极具吸引力。

    所以关键的关键依然是,信仰社会主义的力量要抓住这样的一次发展机遇,把这个发展模式、这个制度实践出来。

    如果大家在一些无关紧要的方面扯,说你不是我的人,我不是你的人。

    恐怕我们就会失去这样一次机会。

    而我们失去并不意味着别人就失去。

    在大势面前,任何力量都无法阻挡它的发展。

    区别就在于时间的长短。

    因此,只要站在社会主义这边的,我们就应该团结组织起来。

    否则,扯谈你是个异类,实际上就破坏我们组织的。

    这不是觉悟低,就是别有用心。

    荷香亭说:

    多年来,为了让人失去组织性,公知们无所不用其极,神马人性都是自私的,个人是绝对的,幸福就是幸福,娱乐至死,现世主义和遁世主义轮流登场,这一切都是为私有化服务的,就是为了打破存在于民众之间的组织性!

    对于发展,我们大家都没有完全吃透,因此我们只有虚心的交流和学习,才能抓住它。

    我们只有不断的去修为才能和这个伟大的时代结缘。

    总之,我们要修得百年同船过。

    社会的发展进步离不开组织,资本主义的发展实际上也靠着亚当斯密的社会分工理论的。

    只不过这样的一种组织形式已经不符合今日的社会。

    因此,我们需要在思想理论方面去突破。

    实际上,资本主义的专利制度、知识产权制度也是一种好的组织社会的模式。

    我们中国的科举制度,也是一种优秀的高效组织社会的模式。

    在信息化、人工智能的发展时期,我们是可以找到更多、更好超越前辈的高效组织起来的方式方法,制度。

    我们在这里探索、交流,有利我们更好的去摸索到它们。

    对,我们更多的是应该把精力放在创新和建设方面上。

    林鼎盛说:

    发展最终还是技术活儿,大家不可能吃透路怎么走才是对的,虚心交流,互通有无是必须的。

    林鼎盛说:

    各有利弊,破解困难。专利制度有利于技术垄断,少数人一技暴富,让多数人无计可施。但不搞专利保护,又会抑制科技创新发展。如何构建一种组织模式,既有利于科技创新,又能避免技术垄断?

    林鼎盛说:

    科举制度也是如此,既选出有学问的人治国,又选出纸上谈兵的人误国。毛时代形成的领导提拔之前的基层锻炼考核系统非常有益。学而优则仕危险,心术不正的人,能力越强,破坏力越大。德而优则仕,再依学优而分仕等,才可能靠谱些。

    我说:也只有我们一心为公,认为在这里的交流和探索学习不是表现自己、获得个人发展机会的,那么我们才会在这里通过相应好的专题交流,获得进步发展。

    才不会认为我们在这里是扯谈、千篇一律、没有新意、三板斧用完了。

    在更好的更高效的组织社会上,我们也只有认认真真的学习毛主席才能让我们更好组织起来。

    我们能在这里相处已经不容易,因为今日的社会经济基础已经不是原先时代的经济基础了,因此,有太多的人在思想层面和我们不同了。

    我们在这里还能交流,还能探索还能学习,这说明我们是同道者。

    也只有更多的人一起走,才能实现鲁迅所说的走的人多了就成为路了。

    @林鼎盛?

    对,我们需要在新的形势下,不断的进行制度创新。

    保守、思想固化,无论如何也适应不了新时代的。

    要更好的组织起来,只有不断的去除私心。

    否则鸡对鸭讲的事情就会越来越多,因为大家需要不同。

    @松花使者天行健?

    组织的形式有多种多样,我们既不回避困难,也需要看到今后我们发展的便利、好处。

    总之,我们要实事求是,在适合现实的情况下让发展走向理想。

    我们在这里的专题讨论也是一种组织,我们充分发挥了民主,又获得了集中。

    我们充分利用了大家的优势,发挥了集体智慧。

    林鼎盛说:

    接地气,必然也是组织系统管理者的选拔条件,多少空降兵未接地气直上高层,导致管理混乱。而真正公心的人,成大事者必谦和,下能如流浪汉屋漏之间知政失,上能礼贤下士亲贤远佞。

    独行者说:

    转

    毛主席说过的:“以斗争求团结则团结存,以退让求团结则团结亡”。毛主席说这句话的意思是要搞好团结,要通过斗争的方式,双方可以寻求到更多的共同点,更深的认识,才有利于团结。如果只为一时和好而退让,对方可能得寸进尺,最后导致忍无可忍,不利于团结。

    毛泽东这样说的理由是:

    1、联合的人多了,阵容扩大了,必然发生这样的问题:成份越来越复杂,颜色越来越不一致。如果老这样下去,不进行必要的斗争清理整。肃,就会把我们的阵线搞乱,为敌人分化、离间我们提。供机会。

    我们不但强大不起来,还会变得弱小,容易被敌人击破。或者出现不怀好意的朋友,反客为主,要我们听他的,把我们统一到他的身边。这样,表面上看我们的阵营扩大了,实际上我们的阵地不见了。

    2、不斗争是一种没有力量的表现。只有通过有效的斗争,才能教训那些敢于放肆、敢于捣乱的人,使他们不敢轻易造次,从而紧紧地团结在我们周围。

    因此,毛泽东认为既要联合,又要斗争,两只手一只也不能少。不联合我们的队伍不能扩大,不斗争我们就会在联合中失去地位。

    我说:华为的发展非常不错,对于华为的发展,我们也必须认真的研究。

    因为这也是一个高效组织起来的典型。

    搞单干那就是瓦解社会组织的。

    松花使者天行健说:

    不患寡而患不均,比不均更可怕的是不公平,不公正,这才是当前一切问题的根源所在。

    林鼎盛说:

    求均是死棋。求公是活棋!!!

    林鼎盛说:

    均极也是乱棋。

    我说:@林鼎盛?

    公平公正并非不可能,只要通过大计算让每个人凭借自身的行为价值分享社会财富,那是绝对的公平公正的,在那个时候,大家的财富差异源自于自身的努力等,可大家根本就没有怨气。

    总之,要努力消除那种人为的压迫、特殊化、利益分配不公。

    只有高效的组织起来才能更好的发挥整体效应,整个社会发展上了水平了,大家就会水涨船高,受益匪浅。

    否则,大家一直在一个互害的模式中生存,恐怕我们永远无法摆脱这个泥潭的。

    松花使者天行健说:

    @林鼎盛?绝对平均在任何时候都是不可能的,通过正当途径造成的不均多数人也可以理解和接受,但通过不正当手段造成的严重社会分化能让人平衡吗?

    林鼎盛说:

    @张志敏?技术角度,大计算实现公平公正,在五十年之内估计做不到,咱们未必能等到那一天。

    我说:@林鼎盛?

    不一定,当年毛主席对他的好朋友萧子升说,我们大家只要努力,相信不到三、五十年的时间内,我们就能建设一个新中国。

    毛主席说这番话的时候,中国实际上已经处在乱世、近代文明陷阱中。

    而且后来的萧子升并没有和毛主席一道去组织。

    可见关键的关键依然是,寻找着一条正确的道路,并且极力的去发展。

    对,核心就是高效组织起来。

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  • 在企业里特别是大企业里,如何提高组织性与监督性,只有广泛地让职工参与管理层的事务或重大决策事务中来,才能有效地落实政策与提高经济效益。
    2019/4/3 15:04:09
  • 如何组织起来需要看阶段、知形势。
    利益追求阶段,当然是要把有共同利益者组织起来;在思想(价值)追求阶段,自然是把有共同价值观的人组织起来,不同阶段采用不同策略。
    2019/4/3 10:26:30
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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