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大家齐负责、飞跃才能让我们走在大道上
2018-11-01
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    10月30号,我在我的群里就发展之道谈了我的一些看法,现在把相关的聊天记录整理出来分享给大家。

    10月25号原央视主持人李咏离世,这件事情让我们对身体是革命的本钱、健康才是第一位的说法有了深刻的认识。

    其实这也是一个因果关系,如果我们平时注重于健康,我们将获得长寿。

    如果我们对人、对社会、对自然友好,实际上我们也会善有善报的。

    人太恶了以后,社会、他人、自然都不会对他好的,所以从自然规律来讲,社会主义就是发展的必然。

    上次我在朋友圈里这样说

    许多动物都具有制造工具、应用工具的本事,有的动物智慧还非常厉害,海洋的章鱼能旋开盖子从密封的瓶子中逃出来。其

    实这都是环境造成的,适者生存,当生物一心一意的专下去的时候,其实它们的聪明才智真的会让我们人类感到吃惊的。

    那么人类和动物的区别在哪里?其实我认为这应该是我们人类作为一个整体,我们在适应环境上已经超越了其他生物了,我们的祖先在远古的某一时刻突然之间就升级、飞跃了,所以那时候的人就充分的利用了人类的分工协作和聪明才智,我们就懂得了利用自然,改造自然,这样也就让我们拥有了第一次文明了。

    对,第一次文明的出现,这综合性的升级才是最关键的,而这个升级的最关键的地方在于社会的分工、协同、组织和人类的智力飞跃。

    当我们想到这一点的时候,我们就必然会这样认识到,人类文明要想继续升级的话,就必须在社会组织分工、协同和智力等方面得到更高的飞跃,从这个意义上来讲,社会主义、共产主义是发展的必然。所以我们不能对未来悲观失望,未来的文明只会更高级。

    对,最关键的依然是我们大家一起飞跃,这样我们的文明才会上新的台阶。否则我们只会在原地打转,这实际上也是生物进化、文明发展告诉我们的结果。

    确实,只有我们整个人类整体水平都上来了,就像我们的祖先突然之间开窍学会了应用农业技术一样,那么我们才能实现再次的飞跃,突破现如今的这种低维度的发展。

    当然我们也要清醒的认识到,现代文明让我们高度依赖它,就像那些掌握权力、资本的会变得低能一样,我们也因为文明的发达而变得低能。

    但发展告诉我们,我们每一个人只有变得高能以后才能让整个人类社会达到更高层次的文明中。从这个角度来看,我们必须努力突破权力、资本、文明对我们的局限,所以革命是极其重要的,只有不断的由量变到质变,我们才能实现这一飞跃。

    最近一些儒生对我写的《我们究竟学习孔子还是毛主席》一文反感,有个别人还明确反对革命,但实际上,我们从发展来看,我们也只有通过不断的从量变到质变、不断的去提升,我们才能突破发展的局限性。

    其实人类遇到的各种问题,归根结底依然是我们遇到了各种局限的结果,我们必须去突破,我们才能解决这些问题。

    革命并不只是血腥的、暴力的那种,革命的形式多多,就拿我自己来说,实际上也是不断的自我革命才让我有了现在,没有了我的自我革命,我是一文不值的。

    过于平凡、保守是很难从量变到质变的。为什么我们的现状不能得以更好的改变,关键依然是我们没有突破自我。

    我们不能一边哀叹现实对我们的局限,另一方面又说,这一切是因为大家没有守孔子的一套的结果,保守的一套无法解决我们的问题,对,我们大家一起进步才是发展的根本之道。否则当我们被精英主导发展的文明去包裹起来的时候,那么我们在这样一种文明中就会越来越没用的。其实这种发展的迹象越来越清晰了,这实际上也是背离生物进化、文明发展的规律的,真正的知识分子是绝不允许这样的一种发展继续下去的。

    当人工智能越来越发达的时候,当全自动化在三个产业里面全面展开的时候,当机器为我们的服务越来越完善的时候,我们就和生产、劳动、实践脱节了,这样的结果就是今后我们建立在劳动、生产基础上的经济基础和上层建筑都将崩溃,无用的人将被精英清除,但仅仅只是数量极少的人存在于这个世界上,其结果自然是和老虎一样,将面临着生存危机,这就是赤裸裸的退化,当人类越来越退化的时候,灾难必然会一下子降临,我们将毫无还手之力。

    也只有我们整个人类全都发展才能真正的让我们人类和我们人类文明不断向前发展。我们不能让文明发展进步、技术的发达演变成这样灾难的事件出来。

    我们走何种道路就会给我们带来何种的结果,过去精英化、小众化的发展就应该让位于大众化的发展了,也只有这样才能和现如今的技术越来越进步协调发展。

    对,我们必须和我们的精英化思想作坚决斗争,脱离小圈子化才能融入这种大圈子化的发展。

    我们必须要以整个社会的发展为本,只有这样我们才能避免如今科技发展越来越快速,人们的思想和发展模式和它的不配套给我们带来的巨大灾难。这就是现实告诉我们的,社会主义才是我们的必然选择。

    这时候有个网友这样回复说

    @张志敏?

    非常对,小众要变大众,长尾也要成长,由边缘变主体。

    我回复他说

    @程

    所以现在存在着一个尖锐的矛盾和斗争,那些权贵和资本、精英,总认为他们设计的一套很完美,大家执行就是了。其实不是这样的,只有整个人类大家共同进步、发展才是真的发展。但是这种落后的思想和先进的思想之间的矛盾、斗争,如果没有能很好的解决,那么就会因为落后思想的掌握了相应的权力、资源和文明让我们如一个快要分娩的胎儿不能顺产一样,胎儿继续呆在母体中,超过时间那是很可怕的,会导致母子双亡的。

    程网友又这样回复我说

    要定义社会化大生产的新生产形态,新生产资料定义,特别是文化大生产,协同平台,协同机制,分配特征。

    这是一个时代的重大与迫切课题

    互联网真正平的一面,本质呈现,平等的特质,已开始展现

    各种新技术发展,已接近成熟。

    我回复他说

    @程

    是的,互联网给我们带来太多的思考,也让我们明白了更多的事理。

    它让我们对于历史、今后的发展有了更深入的了解,所以我们需要发挥我们的集体智慧。总而言之,归根结底就是人民化、信息化结合。

    该网友又这样说

    每个人要从体力智力的雇佣式单一输出,变为知识,经验,趣味的自主与立体输出,我们做好了,将会功在当代,利在千秋。

    新形势下的文化大生产,是生产消费的本质改变,数千年未曾见的。

    我回复他说

    @程

    你的想法,其实就是让大家成为一个真正融入社会的知识分子。

    这网友又这样说

    以虚驭实,精神主导,直捣物质中心生产主义病根。解决人的存在,价值,安全,归属等生命问题。

    我回复他说

    对,科技的发展让我们经历了一场在经济、科技、文化等方方面面都前所未有的的大变革。我们处在一个大生产的时代,处在一个全自动化将在三个产业里全面展开的时代,我们如何更好的适应这种变化,如何规范我们的生产,服务文化科技制度等,这些是值得我们深入去研究的。

    程网友又这样说

    必须确立人民当家作主的意识形态,并不断在行政,社会管理,企业各个层次探索落实的具体方式,解决操作技术问题。哪个一把手爱独断专行,拍脑袋决策,把群策群力撂一边,那他就要负相应全权责任,受到严肃追究。

    我就此话题继续发言

    这种大变革的时代决定着我们必须要以革命为本,孔夫子那一套是绝对无法解决当下的问题。

    我们是处在一个前所未有的大变革时代,这个大变革时代已经超过了第一次文明变更给我们带来的剧烈变化。

    举个例子,全自动化将在三个产业里面全面展开,这将会导致这个世界出现无用阶级,马克思的阶级斗争理论和亚当斯密的分工理论,这些上层建筑也就不适应新的经济基础了。

    对,只要我们大家像我们祖先第一次拥抱文明一样的突变、飞跃才是发展之道。因此,守旧不能解决问题,革命才是发展之道。


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  • 三、服务业生产力要素及形成方式
    完整的服务由四大要素构成。服务对象、服务场地、服务主题和服务内容,其中,服务对象、服务场地、服务主体三要素看得见,唯有服务内容看不见,具备服务的看不见、摸不着、不易保存和与服务对象同时存在的四大特性。
    按有形装无形道理,将看得见的三要素按一定的规律组合起来,形成看得见的服务业生产力,催生出的无形服务内容才能够源源不断为社会所利用。
    大量社会实践表明,按资本方式组建的服务企业,再怎么发展,只是局限在很小范围,并呈现小、散、弱特征。而按服务业生产力组合方式产生的服务业,呈现体系化、网络化、跨区域的特征。
    比如物流,东方是个大国,物流企业很多,但整个物流的效率很低,成本居高不下,不超载、超限很难盈利。而德国的国营物流园(见2007年中央宣传部德国现代服务业考察报告),国家投资建设物流园区,并补贴私人经营;物流园区之间用物流制度来连接,物流企业仅仅参与其中,成为社会合作的一个环节,很快就变成覆盖全国的物流网络;任何企业和个人都可以通过物流制度,预见货物到达的准确时间,全社会的生产、生活就可以协同起来。不仅大幅度提升社会生产效率,支撑起整个制造业强国地位,还能够改变人们的生活方式。乡间的小作坊能够同远在天边高端制造协同起来,大城市的产业工人就可以改变生活方式,到想去的地方,干熟悉的工作,过不一样的生活。如果运用到乡村振兴,“三农”还会成为一个问题吗。
    服务业生产力形成方式:用制度保障“服务场地”的供给,用法律保障“服务场地”的公有性和永久性,公有制的标杆就立起来;提出目标对象需要解决的问题,交由社会提出解决方案,大众参与不仅是服务业兴盛的保障,还是另外一种“民主”的体现;谁提的方案合理,就交由经营,然后由服务对象去考核,完成服务三要素的有机结合,或许就是一种人民当家作主的主要形式。考核不合格没有关系,换一个就行,服务的特性决定,不会影响原有的经济秩序。
    服务业生产力组织方式并没有否定私有制,也就不会影响社会高效的原动力。高效率的社会合作体系能够促进服务深入生产过程的各环节,解决各环节问题,产业就健康强大起来。各环节服务联系起来,就是一套完整的服务体系,服务体系连接起来,又形成一套社会管理体系。
    2018/11/5 10:10:20
  • 二、生产力的切入点
    社会生产力就三种,农业生产能力、工业生产能力、服务业生产能力。处于支配地位的生产力,表现出来的社会制度也不同。
    农耕文明背后的支撑是农业,农业生产力决定农业的生产关系,之上才有封建制度;工业文明背后的支撑是工业,工业生产力决定工业的生产关系,之上才有资本制度;现代文明背后的支撑只会是现代服务业。那服务业的生产力是怎么形成的?对应的生产关系又是什么?之上的上层建筑就不难理解了。
    比较农业、工业与服务业,农业和工业的结果都具有实物形态,可以保存下来,供不同空间和时间上的人们消费,而服务则完全不同,即时产生、即时消费。特点表明,生产力形成方式具有不一样的方式。
    构成农业、工业生产力的要素,可以自由购买,才有市场经济和与之配套的资本制度。生产的结果可以保存,消费者是后来加入进去,才能够完成整个再生产循环。但服务业完全不同,消费者需要事先加入进去,才能产生后续的服务。所以,消费者的加入才能形成服务业生产力是最显著特点,而资本没法购买消费者。比如面包房,不需要知道消费者在哪里,就可以生产面包,但餐馆却完全不一样,没有消费者点菜,生产不了具体的菜品,其他的理发、医疗等等,都需要有具体的顾客以后,才会发生后续的服务,但这些店都以资本的方式成立,很容易混淆起来。
    生产力的结果也是完全不同的。农业、工业的结果是产品,种类繁多、千奇百怪,但总是看得见、摸得着,而服务业生产力的结果是服务,只有一种,并且看不见、摸不着。此外,土地、机器等生产资料都可以用很多方式保留下去,而服务的提供者人,则受自然规律控制,消失不可避免。
    生产力的要素构成和特点都表明,服务业是一种完全不同于农业、工业的生产力,需要新的组合方式,才能够将服务业完整的表现出来。
    2018/11/5 10:09:28
  • 我来贴一篇如何将小众变成大众的文章

    服务业与新经济基础
    一、背景
    改开以承认市场经济为起点,以保障土地要素流动的两权分离为切入点,经过三十多年的发展,经济取得巨大进步的同时,社会问题也在不断积累,贫富差距,城乡经济发展差距,社会分化日益严重;食品安全、环境堪忧、诚信危机等等,系统性风险已经危及到经济的持续、社会的稳定和执政的安全。
    按生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑理论,以市场经济发展出来的经济基础同以计划经济发展起来的上层建筑出现结构性失衡,才需要不断改革去填补之间的鸿沟。问题是,改革都是完善市场要素配置的生产关系调整,保障资本下的社会生产力发展,形成的经济基础必然与现有的上层建筑存在冲突,从而出现经济改革越充分,资本下的经济基础与现实的上层建筑之间的差异就越大,相应对上层建筑的冲击也就会越来越大。
    呼吁上层建筑的调整是一条出路,细分生产力同样是一条出路。围绕特定生产力发展而来的新经济基础,未尝不是现实的上层建筑的支撑。
    从采用市场经济开始,资本就充满血腥并伴随大量社会问题产生,没法避免,更别讲本末倒置的方式去消除。建立匹配的新经济基础,解决结构性失衡,社会自然稳固。
    2018/11/5 10:08:10
  • 作为个体,在身体或其它条件允许的情况下,为大家多一点事情也是个体的精神之所在。
    2018/11/1 16:33:51
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《中国科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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