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凡事谢恩 - 江宜清首页
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  • 续前:
    这里还要针对你的所谓复辟奴隶制【克己复礼把奴隶制带回来】说一下。这完全是现代人尤其是马克思主义者根据自己的机械唯物主义历史观而强加给孔子的观点。孔子哪里知道什么奴隶制、封建制?孔子只是针对当时周王朝中央集权衰弱而“礼崩乐坏”【秩序崩溃】,各诸侯王为满足膨胀的私欲而穷兵黩武、连年征伐、天下大乱、百姓生灵涂炭的情形,希望通过自己的游说让各国大小统治者“克己复礼”,从而恢复天下大治的理想状况。这就好比现在某些学者与有识之士在创造世界一统的理论时也会提出具有“普世价值”的社会伦理观点一样,【比如说自由、平等、博爱、公平、正义等等】提这些观点难道就是要“复辟倒退”到资本主义吗?

    3、好了,这时人们可能会问,要求君仁,不就是要求圣人长久存在吗?因为只有圣人才具备长久的恒心与素质来维持天下各得其位的和谐局面,但依靠圣人的卓越精神,固然可以取得一段时间的成功,但最终还是不如靠制度建设【民主法制建设等等】来的持久。可是,认真思考一下,建设制度、维护制度、更新制度,这一切的一切,难道不需要持久卓越伟大的精神力量吗?

    这里,你不妨看看辛亥革命后,中国曾经搞过的一段议会选举的情形。参与者不是利用议会制度为国家利益服务,而是利用议会为集团乃至私人利益服务,结果“成事不足,败事有余”,引来了袁世凯当皇帝的闹剧。

    再看看改革开放后。执政当局强调用个人利益调动人的积极性【义利之辨被完全颠倒】,结果,恰恰应了儒家的先见之明——“上下交征利则国危”。贪污腐败渗透到权力体系的每一个角落,社会两极分化,国家利益被廉价出卖,经济和社会危机重重,险象环生。虽然制度叠床架屋、左右牵制,但实际上相互牵制变为层层合谋相互勾结,而腐败倒日益集体化、“制度化”了。
    2011/2/8 22:11:34
  • 人都是攀比的心态,你能当皇帝,我为什么不能?于是才有了中国式的重多土皇帝。乞丐也不服气,于是有了舍得一身剐敢把黄帝拉下马的勇气。如果你反回来想想,平等的世界里是没有利益集团的,你放开革命,也找不到革命的对象;世界原本没有皇帝,你还能造谁的反?革命就是利益的驱使,造反是皇权的专利;没有不平,没有特权,也就没有造反一词,造反革命为的就是要建立一个没有造反没有革命的的社会,只有战争才能赢得和平,也只有革命才能赢得平等自由博爱的真正的和谐社会;要和谐靠心愿,靠祈祷每用;靠压迫,靠惩罚更不能;靠欺骗,靠剥削也得不到;神仙皇帝都是浮云,苛政利欲如同猛虎;利益集团不会自己退出历史舞台,幻想官僚们还政于民是白日做梦!没有牺牲多壮志,那能日月换新天。革命已经失败,同志重新再来!
    2011/2/8 14:10:43
  • 过河兄,六楼这段我觉得说的很好。斯密那个局部的和眼前的利益制约方式的确是不能解决现今的问题的,应该辅以每个民众更高的知识、道德以及文化水平才成。把这种私利升华的更理性和眼光长远,发展成“皮之不存,毛将焉附”的集体利益角度,则真民主可期。

    但我想说的是,儒学不是这个钥匙,习惯的灌输和集体道德的制约在物质丰富不超过一定限度情况下才有效,博弈论和现代心理学研究虽说没有直接但是很好的解释了这个问题,甚至斯密在国富论里也提到了为什么资本家不如原先的庄园主那么喜欢善意的宴请乡里。历史的车轮已经开动,当初【克己复礼】没把奴隶制带回来,现今也不会把什么【默许的秩序】带回来。

    (以上只是一家之言,甚或不免偏激,见谅)

    以私利为基础,通过培养长远的眼光使之认识到集体利益的重要,这才是未来我们想要做的。过河兄想要用儒家去达成这个目标,也我会坚定的通过批判儒家而用另外的路径去达成这个目标,希望我们或者坚持我们各自思路的人们依旧能在终点相会。
    2011/2/8 9:01:23
  • 只有“下对上”的民主约束与“上对己”的道德自律相结合,逐渐提高全体民众长远利益和整体利益的觉悟,才能使西方程序民主向实质民主转化。

    只要而且只有上级主动不谋私利【包括不谋高薪和特权】,下级有权制约和监督领导【请注意是具有切身利益关系的上下级】,而不仅仅是最高领导不谋私利,最底层的群众有权监督权力体系,就能而且才能使社会道德水平普遍提高,就能而且才能实现真正的民主。

    任何真正向往民主的人,必须使民主和道德相互促进;任何希望以程序民主为借口,行实质专制的人,就必然希望人人自利,从而实现对人民的分而治之。

    奠定现代西方经济学基础的亚当·斯密的经济人理论恐怕才是真正的愚民理论。他让人们把眼前利益当成长远利益,把局部利益当成整体利益。他貌似把人当成了理性人,其实恰恰是让人丧失理性。

    相反,中国的思想家们都是在让人们深刻地认识人性的复杂性、需要的复杂性,认识自身,认识社会整体,认识历史,从而是开启大智慧的理论。实际上,在交通、通讯十分发达的今天,绝大多数人对社会和人性的认识不是更深刻了,而是更肤浅了。在日益庞大、集中的权力和财富面前,普通大众的行为越来越象只会哭闹的婴儿,只会提出要求【所谓会哭的孩子有奶喝】,一遍遍地游行,一次次地示威,一场场地选举,甚至一颗颗人体炸弹,却不知道、甚至不想知道剥削压迫的深刻根源【实际上是自己的短视的自利行为】,所以一次次地被走马灯般轮换的、随意许诺的政客所欺骗。

    中国的儒家学说与西方的程序民主相结合,可能不但是中国的出路所在,也是人类社会的希望所在。
    2011/2/7 23:52:46
  • 东方文化的家长制讲求的就是下面对上面效忠,上面对下面负责,大多数人是依附而不是独立的。
    2011/2/7 20:27:14
  • 中国的土皇帝,已经无法统计,但是世界之最是无疑的,可否申请及泥斯记录?
    2011/2/7 12:54:11
  • 我们应该对美国的偏见,有个清醒的认识,尽管他们的民主远不如中国人的意,可事实胜于雄辩,他们的社会制度远比我们好。
    2011/2/7 12:48:56
  • 说法有点意思,社会就这样
    2011/2/7 12:17:32
  • 人们普遍认为在上帝面前人都是平等的
    这是价值观的关键所在。
    2011/2/7 11:17:40
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1957年生,当过知青,1982年大学毕业,长年从事社会科学研究,主要涉及:经济政治、哲学文化、宗教信仰等领域。本人专业为财政金融。本博客文章欢迎批判,欢迎讨论,欢迎推荐,欢迎转帖。E-mail:zhangyuqing820@163.com
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