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语文教材的问题何止是四大缺失?
2010-10-23
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  “鲁迅大撤退”的风波还未完全退去,小学语文教材又陷入一场新的“杜撰”、“造假”风波,并被指有“经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失”四大缺失——近日,一个名为“第一线教育研究团队”的民间研究团体发布了一份研究报告,再次“炮轰”小学语文教材。(10月21日《扬子晚报》)

  尽管苏教版小学教材编纂者——苏教版小学语文教材教学参考书副主编朱立奇对造假问题进行了回应,或者说辩护,然而,异史氏却认为,叶开所指出的“经典的缺失、儿童视角的缺失、快乐的缺失和事实的缺失”四大缺失基本属实。朱立奇的回应避开了一些实质性的问题,逻辑不清,闪烁其词,其实是非常经不起推敲的。如果撇开《陈毅探母》与《爱迪生救妈妈》两篇文章在真实性上的争议,叶开实际上所指的是小学语文教材说教的意味太浓,过于道德化,政治化和意识形态化,如果按朱立奇自己的说法,即 “文章入选课文还需要考虑到学生的接受能力”,这类卫道士式的说教恰恰正好是超出了学生的接受能力——或者说是小学年龄阶段的儿童所不能理解,自然也就不喜欢——的玩意儿,就算全是事实,似乎也不应该作为儿童读物入选教材。

  此外,在文章选入教材时,一定得根据需要进行修改么?在异氏史看来,教材编纂者最好不要自作聪明,认为自己一定就比原作者高明。根据朱立奇的说法,文章带上“时代的烙印和个人的色彩”似乎就要不得,入选教材时就需要进行修改。这到底是什么狗屁逻辑?试看古今中外,哪位大作家的作品没有“时代的烙印和个人的色彩”?如果把“时代的烙印和个人的色彩”全部从文章中抹去了,剩下的还有什么价值呢?按照这种混帐逻辑,恐怕没有一位大家的作品在入选教材前不需要朱立奇先生的大笔来“斧正”。如此一来,朱立奇先生可以算得上是有史以来世界上最最伟大的作家了,真正是站在巨人的肩膀上呀——不过,有的人是站在巨人的肩膀上了望世界,可他却是站在上面大大咧咧地拉屎拉尿。

  退一步而言,就算暂时悬置“时代的烙印和个人的色彩”,在文章入选教材时,是否有必要“根据需要进行修改”?或许修改是必要的罢,但也得看根据的是什么样的“需要”。如果个别地方有错别字,或者有语法错误之类的“硬伤”,修改自然无可厚非。至于价值上的问题,则不妨交给学生自己去判断,教材编纂者大可不必以“需要”为借口,将自己的意志强加在原作者或作为读者的学生头上,蛮横霸道地将一篇好端端的文章硬是改得面目全非。何况,不同人类个体的需要千差万别,教材编纂者的“需要”未必就是儿童的需要。

  根据异史氏的观察,我国中小学语文教材存在的问题其实远远不止叶开所指出的那四大缺失——伴随这些缺失而来的还有审美能力,既分辨文字好坏的能力的缺失。如入选小学课本的《索溪峪的野》与《山中访友》两篇文章,矫揉造作、华而不实、无病呻吟,都是不入流的垃圾文字,居然堂而皇之地进了小学教材——由此可见,这些教材编纂者的水平堕落到了何等地步!真是谬种流传,害人不浅呀!

  那么,当以什么作为文章入选小学语文教材的标准呢?答曰:以儿童为本位的文章。如周作人先生所说,这种文章当有顺应满足儿童之本能的兴趣与趣味、培养并指导那些趣味、唤起以前没有的新的兴趣与趣味这三种作用。就其形式而言,往往单纯、明了、匀称;就其思想而言,则真实、普遍。换句话说,就是以儿童的趣味为中心,而又调和了“教育”与“艺术”二者,让儿童在娱乐中潜移默化地受到美的熏陶与道德或知识的教育。

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文章评论
[5楼] 评论人: 上帝无言 查看评论专辑
何谓语文,何谓国学,如何传承文明,又如何兼容并蓄?我们教育部的、文化部的还有许许多多的领导们是不是该多想一想如何利在千秋,少想想功在哪一代呢?能不能先做人再做事呢?
2010/10/26 10:55:35
[4楼] 评论人: 市民甲 查看评论专辑
仅仅是语文吗? 请不要挂一漏万!
2010/10/24 19:16:20
[3楼] 评论人: gbaidu2009 查看评论专辑
我们也是从中学教育过来的,就高考作文来说,顶多议论一些“伯乐千里马”一类三段论的文章。引用近代文人的视角吧,没有经济经验,无从谈起,没有立场。也就很多是引用古文了,比如触龙说赵太后,比如扁鹊见蔡桓公,比如蔺相如、荆轲、毛遂、晏子等,高一点的范仲淹。范仲淹有个故事,他和一位同学小时候一起温习功课,门外有场面上的、热闹的事,那个同学放下书就去看,范仲淹就心底里下了决心,并和他绝交了挚友的关系。当然还有一些近代清朝时期大人物曾国藩、张之洞一类的。都在为事中有轶事,而且家书一类的表明具体问题上辩证看法的留下文字的也很多,敢于留下文字,也证明没有在一直为做错事的遮掩中,是一种超过中等道德水平的知识分子。
2010/10/23 10:09:57
[2楼] 评论人: gbaidu2009 查看评论专辑
去听课,一堂学生大多数戴眼镜,而听课人只表达自己的特长,这个我看不下去。三聚氰胺,国有企业什么时候都能获得补偿(说点大的,比如股市上,比如中石油中石化航空企业),而破产前竟然以财产先劳保花完了为由,对祖国宝贝的信仰级的孩子们一个也没有赔偿,这个我看不下去。开年度重大反腐败会议,该布置的就布置呗,执行难,是执行者的事,但不能把反的腐败说成是“挂号者因为什么挂不上号等一类医院挂号级别的腐败(好像在给医改教改中的多难找替罪羊)”,难道下基层走访真的只能得到这些要求?上访者真的全都说的是非国情的话?这些都是有违心嫌疑的,零零碎碎的现象可以看出作风上、科学发展观上还得深抓不懈。
2010/10/23 10:03:13
[1楼] 评论人: gbaidu2009 查看评论专辑
我们的经典文学,恰恰没有儿童类的启智性寓言、童话等(西游记里面的人物被分解为现代派观点倒十分恰当,猪八戒最后得分高(务实),而且有文章分析里面的人物都有历史人物的影子,有讽喻的意思,可惜这种观点多少年都隐晦着)。比如,我说,用人、识人的原则是当他犯错后,还能不能开放、改变,还是作秀掩盖这个行为,这里面的一正一反好坏差别才是理性的量的标准、主流的评价标准,这个才是原则。从这个意义上说,小孩在这方面远胜于大人。所以,我认为,就草根网,应多鼓励学生开博,我个人相信他们的变化中的接受力和理解力以及不抬杠的综合表现肯定强于现在的这些七零后六零后。有句哲学名言:能力从婴儿口中出。孩子是你的主,不是说孩子将来为你争光。颠覆性的哲学中,大的就是小的,小的就是大的。
肯于求学的来了,博主们回帖也特别地变得有兴趣了,这个我可以预期。
2010/10/23 9:59:29
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名宕子,湖南邵东人氏,1972年生。业医十年,后弃医从文,师从谭邦和先生从事元明清文学之研究。常以继承“五.四”传统,振兴中华民族文化为己任,时人多非笑之。然命运多舛,学剑学书,皆无所成。一日读梁任公诗:风云入世多,日月掷人急。如何一少年,忽忽已三十。感慨系之,咄咄呼天,发为《屠龙歌》之狂吟,其词曰:十年深山里,练得屠龙技。一朝出山来,应教天下惊。半生秋雨江湖中,长铗挂壁日日空自作铜吼。昨夜梦陶潜,殷勤留我饮。谓我何太痴,对月起舞为我长歌归去来:“世上元无龙,何用尔营营!”
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