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对《按资分配、按劳分配、按需分配三种社会分配方式解析》一文的批判
2018-12-08
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    本文作者所提出的问题,是旧的资产阶级的或马克思主义的政治经济学的错误命题,所谓的“三种社会分配方式”的说法,本身就含有三大不确定因素的错误:

    其一、所谓的“三种社会分配方式”,由谁来“分配”?

    旧的资产阶级或马克思主义的政治经济学的观念,认为好像有一个无形的主宰,在决定着人类社会有按资分配、按劳分配、按需分配——这三种社会分配方式在分配。

    客观的实际表明,这三种不相同的分配方式,是人类阶级社会的社会政治经济制度决定的;不是谁想怎么分配,或按什么理论思想决定的分配方式来分配,就可以进行分配的。

    其二、、所谓的“三种社会分配方式”,分配什么?

    按本文传达的旧的资产阶级的或马克思主义的政治经济学的理念,简单地认为就是分配“劳动成果” 或“劳动价值”。旧的资产阶级的或马克思主义的政治经济学所发现的社会规律:人类的劳动就是运用体力劳动进行物质资料的生产的产品的价值。这是对人类的劳动规律没有发现完整和全面的缺陷与错误造成的。

    按照全面系统批判地继承和发展了的马克思主义的理论思想体系研究,发现的人类的劳动规律:人类有七大劳动形态,因此除了运用体力劳动(还需要脑力劳动的指挥和其他劳动的组合)生产物质文明财富之外,还有性劳动生产人口财富以传承人类文明和维持人类社会的延续发展;还有政治劳动生产政治文明财富(社会政治经济制度、国家、政策、法令和多种阶级斗争等)以五大功能对社会各方面进行管理制约;还有精神文明财富、社会服务产业财富人工智能劳动等。这些都是应该分配的人类劳动的成果。

    其三、上述七大文明财富都应该“分配”,这才能说到怎么分配?只有物质文明财富,按所谓的三种分配方式,还稍能说通;而其他劳动成果,就根本不能按前述三种分配方式分配。

    因此文章题目提出所谓三种分配方式的理论,是根本错误的。

    从人类社会的客观实际来考察、分析:

    在资本主义社会,社会对人们的劳动成果或劳动产品的价值的分配,就是一种“按资分配”。而作者在本文中对“按资分配”之说,也有三大错误;

    其一、作者说:就是按照个人所拥有的资本多少进行分配,即按股分红,这是资本主义社会资产的主要分配方式。此说是只看到一种劳动因而只是分配一种劳动成果的错误,上文已批判,此略。

    其二、作者文中说:

    “从理论上分析,社会越往后面发展,资本就会越来越集中、越来越垄断,乃至到某个发展时期,整个地球、整个宇宙都会被少数几个大资产者所拥有。因为他们的原始资本大,二次分的红利就多,如果他们把红利继续投资,就会带来更多的红利,这样就如滚雪球一般,他们的资本就越滚越大,最后就可以拥有社会全部的财富。而广大的无产者因为没有资本可以投资,将永远会一无所有,他们只能靠给资本家打工而获得维持生活所需的最低工资。

    “从理论上来讲,按资分配方式是最不公平、最不合人道的一种社会分配方式。按照这样的分配方式,广大的无产者除非进行暴力革命,否则就永无出头之日!”

    但为什么资本主义社会发展了500年了,并没有出现“整个宇宙(应该是地球或世界,所谓宇宙之说还离得很远)都会被少数几个大资产者所拥有”的现象?

    对这种“从理论上来讲”的错误的批判:

    即使只看到一种体力劳动生产物质财富的劳动,也要考虑到主要表现在物质财富生产中的资产阶级的资本,是按照资本所具有的四大特性的运行规律,在资本主义市场经济中运行。其资本生产性、剥削性和竞争性等,都表现为是推动资本主义社会发展的主要动力的作用,因此其所谓的“按资分配”方式,正是推动资本主义社会发展的基本方式(参见我的博客《当代世界资本所具有的四大特性的运行规律》有关内容)。

    这其中,有个根本性的原因,是被剥削压迫的无产阶级长期进行的反对资产阶级剥削压迫的阶级斗争,也是推动资本主义社会发展的根本动力的伟大作用:

    世界资本主义社会发展了500年,前450年几乎都充满着无产阶级长期进行的反对资产阶级剥削压迫的阶级斗争,从最早的捣毁机器、焚烧工厂到后来的举行有组织的罢工斗争,发展到由无产阶级革命政党领导的社会主义革命和工人举行武装起义,如像前苏俄的“十月革命”夺取资产阶级的多家政权,建立所谓的“无产阶级专政”“社会主义国家”。但后来前苏革命都失败了(唯有中国取的革命胜利,有另文详说)。

    世界资本主义社会的这些无产阶级革命虽然都失败了,但每一次大革命都沉重打击了世界各国的资产阶级,迫使他们不得不减轻对工人的压迫剥削,实行八小时工作制和多种劳动保障和福利制等,以改变剥削制度来调整生产关系,有力地调节和解缓了无产阶级反对资产阶级的阶级矛盾和阶级斗争。这就是整个资本主义社会第一大部类阶级矛盾和阶级斗争的规律(参见笔者博客《当代世界工人运动进入低潮的十大规律性认识》此说只是其第一大规律)。

    其三、作者文中说:

    “从理论上分析,社会越往后面发展,资本就会越来越集中、越来越垄断,乃至到某个发展时期,整个地球、整个宇宙都会被少数几个大资产者所拥有……”。

    这是作者不知道人类阶级社会发展的另一个基本规律:

    人类阶级社会有四大部类阶级矛盾和阶级斗争规律,其中的第二大部类阶级矛盾和阶级斗争规律,就是社会主导阶级也就是统治阶级内部总是会发展出各类不同的阶级集团,而各种不同的阶级集团总要为争夺各种集团利益而进行斗争。反映在资本主义社会,就是资本的竞争性的充分表现。这就是资本主义的国家第二大部类阶级矛盾和阶级斗争规律。

    资本主义的国家为了抑制和调节这种第二大部类阶级矛盾和阶级斗争 ,无不制订万千种法律、规章、制度来强制约束与规范这种为争夺各种集团利益矛盾斗争(媒体报道:美国生产一个牛肉饼到销售,要受2万多条法律的监管)。有如所有资本主义国家都制订有《反垄断法》,就是为避免大资本的垄断发展(但实际上资本主义国家总会有大的权贵政客垄断政权、大金融资本垄断银行发鈔和大军火等重要产业的三大垄断资本的恶性发展和恶性竞争,这才是资本主义社会的万恶之源)。

    有关“按劳分配”和“按需分配”等内容的批判,限于篇幅,暂略。

    我有博客论述人类阶级社会里是按阶级地位占有社会主要财富的思想;可资参阅,文长暂略。

    附文

    按资分配、按劳分配、按需分配——三种社会分配方式解析作者:徽妮

    首先说说按资分配。顾名思义,按资分配就是按照个人所拥有的资本多少进行分配,即按股分红,这是资本主义社会资产的主要分配方式。

    从理论上分析,社会越往后面发展,资本就会越来越集中、越来越垄断,乃至到某个发展时期,整个地球、整个宇宙都会被少数几个大资产者所拥有。因为他们的原始资本大,二次分的红利就多,如果他们把红利继续投资,就会带来更多的红利,这样就如滚雪球一般,他们的资本就越滚越大,最后就可以拥有社会全部的财富。而广大的无产者因为没有资本可以投资,将永远会一无所有,他们只能靠给资本家打工而获得维持生活所需的最低工资。

    所以,从理论上来讲,按资分配方式是最不公平、最不合人道的一种社会分配方式。按照这样的分配方式,广大的无产者除非进行暴力革命,否则就永无出头之日!

    其次说说按劳分配。按劳分配就是按照每个劳动者的劳动的数量和质量进行分配,多劳多得,少劳少得,不劳不得,这是社会主义初级阶段的主要分配方式。

    按劳分配方式在以前和当前都被大多数人看做是最合情合理的一种社会分配方式。但其实它也存在着不公平、不人道的一面,因为对组成社会的所有成员来说,无论其是否具有劳动能力,无论其劳动能力如何,他们所需要的生活成本却大致相同。人的劳动能力有大小,但是吃饭、穿衣、娶妻、生子、看病、养老等却基本相同。比如说一些劳动能力低下的残疾人、智障人等,如果单纯地采取这种分配方式,那么他们就只有饿死的份!如果我们认为能力强、本领好的人就应该享受高质量的富裕生活,而能力低、本领小的人就应该过人下人的贫穷生活,那我们就违背了社会主义的初衷。今天为什么会出现贫富分化?为什么城乡差别会越来越大?为什么会出现“同命不同价”现象?除了按资分配的因素外,大都是按劳分配持续发展所导致的必然结果。

    毛主席早在1959年12月到1960年2月,参加苏联《政治经济学(教科书)》的读书小组时,就看出了这种分配制度的弊端,他在读到苏联教科书中有关工资制和物质鼓励的内容时说:“在根据地的时候,我们实行供给制,人们还健康些,并不为了追求待遇而吵架。解放后实行工资制,评了级,反而问题发生得多。”

    在改革开放初期,我国首先在农村开始实行联产承包,一些缺少劳力、没有劳力的家庭就开始缺衣少穿,而一些劳动力多的家庭就挤进先富行列,当上了“万元户”;在工厂开始实行计件工资制度,或者干脆实行“小包干”,一些超额完成任务的就多发工资奖金,而一些劳动者虽然也付出了相当的努力但却因为技能上的差异要遭受贫穷,到后来干脆来个“优化组合”,那些本来需要受到关照的“低能力”工人从此失去了赖以生存的饭碗,下岗待业,频临灭亡(不免想起陈永贵退出“好汉组”加入“老少组”的事,陈永贵真是“笨”哪!为什么不把老弱病残的农民“优化组合”掉啊?),要不是政府让这些人吃上了救济和低保,他们恐怕早就灭绝了,所以他们尤其要感谢使他们失业的政府。

    另外,在“特色”制度之下,按劳分配方式已经被精英权贵们所歪曲,少数人的劳动价值被增长,而大多数人的劳动价值被贬低。比如在一个国营企业,厂长、科长们的劳动一般“含金量”都特高,他们可以领到比普通工人多十倍甚至几十倍的年薪,而普通工人的劳动则被视为“简单劳动”,因此每个月只能领八、九百元。再比如一些垄断行业,它们的工资一般都比非垄断行业高,一个垄断企业的普通工人可以每月只抄几个电表就领8000元,而一个环卫工人每天勤勤恳恳扫马路,风雨无阻,每个月却只有五六百元!即使在同一所工厂也存在着“同工不同酬”的现象,“正式工”干的是轻而体面的活,工资却比合同工高很多,合同工干的是重而不体面的活,领的工资却要低许多。

    其次还有一个问题,就是关于脑力劳动价值标准的设定问题。现在脑力劳动的价值似乎远远高于体力劳动,这是否合乎科学、体现公平公正,有待于今后的历史证明。

    中国现在的分配制度无产阶级和资产阶级都不满意。资产阶级认为国家行政部门或者说是官僚阶层对经济发展干预过多,妨碍资本分配的“公平性”;无产阶级认为私有化之后资本家和权贵阶层对全体社会成员集体劳动成果的掠夺,妨碍了按劳分配的公平性。在这个制度下,按资分配是有条件的,一些政府部门的官员们可以不做任何投资,仅凭手中的权力就可以吃干股、分红利,这是大多数资本者所不愿意接受的!资本家和权贵可以凭借手中的权力巧取豪夺,随意制定劳动价值标准,剥削劳动剩余价值,这是社会主义宪法和广大无产阶级无法容忍的。

    最后谈谈按需分配。按需分配在广义上来讲,指的是将来的共产主义社会。但在狭义上讲,按需分配应该存在于每一个社会发展阶段,每一个社会发展阶段都可以有各自阶段的按需分配方式。按需分配应该按照每个人的真正所需来分配,而决不是按照人们的贪欲心来分配,真正的需求与贪欲是有严格区别的!比如在生活艰苦的条件下,人们都有一个起码的“生存需求”;在小康时期,人们都有基本的“小康需求”;在将来每个人也许还会有比较理想的“大同需求”等等……

    我们完全可以按照不同时代的个人需求标准进行生活物资的分配。毛泽东时代,由于旧中国“一穷二白”的旧摊子,由于科技和战争等方面的原因,全社会物资都普遍比较匮乏,当时人们的基本需求就是生存需求。记得那时候我家里哥哥参军、大姐出嫁、三姐上学、母亲要照顾家里等,家里的劳力只有二姐一人,但是生产队在分口粮的时候仍是按人口分,如果真的按劳分配的话,恐怕我们一家是挺不过来的。当前的生活物资比较丰富一些,按照一些人的观点现在已经是小康阶段,那么我们大可以按照小康标准来分配社会财富,而不是按照资本和权力进行分配。

    理想的社会分配方式就应该是公有制下的按需分配:只要每个人都付出了相同的努力,就应该得到相同的报酬,不论这些努力价值大小!

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  • 人类的劳动也不是你说的那种。生产力包含劳动者劳动工具和劳动对象。劳动者知识技能和体能,都是劳动者本身。工具就包含机器。对象,就包含自然资源。比如,之前,人类不能利用核能裂变发电,现在还不能实现聚变发电,过去不能商业化利用光能,现在光能要白菜花化了。这都是劳动对象。劳动对象是随着人类认识和改造自然的能力增强而变化的。
    2018/12/8 22:07:18
  • 无形的主宰支配三种分配制度?马克思主义不这么认为。他们说,经济基础决定上层建筑。而上层建筑,就是经济法律制度等的总和。当然也包括是按劳按资还是按需分配。
    2018/12/8 22:02:02
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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任中国管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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