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傅山、刘熙载“丑书”论辩
2017-08-05
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    近读《中国书法报·观照“丑书”》,引录古人傅山、刘熙载“丑书”论各一句。傅山句为:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。”刘熙载句为:“怪石以丑为美 ,丑到极处 ,便是美到极处。一丑字中 ,丘壑未易尽言。” 并望读者“开展对‘丑书’的讨论与争鸣”。笔者以为,中国文字,内涵颇多。此两句虽以丑字论书,但因丑字是多义字,应不以“丑陋”之丑译之,更不应摘句去断章取义。因此,笔者对“丑书”论,有不同的认识。

    傅山的“四宁四毋”中,被书法界争议最集中、最多的就是“宁丑毋媚”中之“丑”字。要想正确的理解傅山的丑字论,不应该寻章摘句,要前后通读一段完整意义的文字才能正确理解。

    傅山在《霜红龛集·作字示儿孙》开篇诗中,首先说明“字如其人”之理,“作字先做人,人奇字自古”。而后,他又在文中对偶得赵孟頫墨迹赞之“爱其圆转流丽,遂临之”,此谓觉赵书甚美。但终因赵成为“如徐偃王之无骨”,“只缘学问不正,遂流软美一途”而厌之。故有“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排,足以回临池既倒之狂澜矣。”所以,“四宁四毋”中的“宁丑毋媚” 是针对赵孟頫“无骨”“学问不正”“软美”人格为核心的反驳。“软美”的前提是赵人格无骨气,习术不正而写,具有谄媚之气,并非真美而是“谄媚”。此即道出赵因是南宋遗逸而出仕元朝,有悖宗庙的卑鄙人格而被人“薄其人遂薄其书”。 《传》曰:“丑,众也。”笔者以为“宁丑毋媚”之“丑”字,在此应依《传》义而释为“大众、随大流”之意,而绝非是现在普遍认为的丑美相对的“丑”字。“媚”因赵逢迎后朝,应是“阿谀、讨好、巴结”等义,并非是“美俊”之义。也就是说“宁丑毋媚”,应解释为:宁肯随大流,走大众化,也不能像赵书那样既没有骨气,又谄媚巴结后朝之卑贱。这也足以显示傅山人格中高贵德品骨气所在,也正如他诗中赞扬颜真卿“平原气在中,毛颖足吞虏”的正气磅礴的气势。所以,笔者以为“宁丑毋媚”之“丑”,非真丑字也。

    关于刘熙载的丑书论,也必以整段文字去读,才能获得真意,绝非只取“丑”字便能概全的。刘熙载《艺概·书概》说:“怪石以丑为美 ,丑到极处 ,便是美到极处。一丑字中 ,丘壑未易尽言。”刘熙载以此论书,一个“怪”字,点石出奇,首先异众。而文眼在于难以言表的“丘壑”二字,虽“以丑为美”,但要“丘壑”深邃神秘耐人寻味,此非具内在古朴厚实美质不可。其质并透出石表,令人神往,才能似丑实美。不然便没有“丑到极处 ,便是美到极处”,此不过是以“丑”引路,终是赞“美”。如无“丘壑”,便是尽俗尽庸尽陋尽恶,是真正的丑陋。再看此句前后文段。此句前说:“学书者始由不工求工,继由工求不工。不工者,工之极也。《庄子·山木篇》曰:‘既雕既琢,复归于朴。’善夫!”一语道破学术之三个境界。至最高境界不工者,并非是无法,而是远离刻意雕凿,心手相应,随意法度,法之精也,从而达到炉火纯青,可谓“工之极也”。但必须明白,“不工者”来自于“工”,未有先“工”,绝无后来之“不工者”,这就说出书法功底来自时日之磨炼,并非是一挥而就的。刘熙载之“不工、工、不工”与孙过庭“平正、险绝、平正”三境界大有异曲同工之妙。再看此句后段:“俗书非务为妍美,则故托丑拙。美丑不同,其为人之见一也。”也就是说,俗书误为书法要刻意追求妍美(这里的“非”字为错误义,《易·系辞下》:“杂物撰德,辩是与非”),或故意把字摆布写丑,这是不对的,这样的话便失去了自然之美。所谓“以丑为美”,是指不经过刻意雕凿的淳朴美。因为,原生态的淳朴,蕴含天地造化的自然之美。说到家,淳朴之丑,其实是“丘壑”自然之美,不是真正意义上让人厌恶的丑陋。那种现实中不讲功底而故意雕凿的丑字,才是真正的丑陋,是不齿的。这个真丑,也应包括没有功底的“故作老”。

    另外,古丑字即多义字,还有:同侪、类比、凶恶、羞惭、嫉害、愤怒、坏人,交恶、卑贱等义,其字义还通“俦”通“尻”。

    再说,古人有云:“貌随心生”,“书为心画”,“字如其人”。写字就是写志,人因“性相近,习相远”所以有赏美趋丑之分。字犹如人的相貌,人心端美则字端美,人心丑恶则字丑恶。所以,《艺概·书概》中还说:“贤哲之书温醇,骏雄之书沈毅,畸士之书历落,才子之书秀颖。” 诚然字如其人啊。笔者再妄加一句:“痞邪之书丑陋”。

    由此可以认为,傅山、刘熙载论“丑书”之丑,并非是真丑啊。(写于2015年9月20日,《中国书法报》发表后,又刊于中国网·专家博客)

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  • 学习了,读书贵在正确理解作者意图,以防偏颇。
    2017/8/6 14:24:02
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草根简介


1951年生,山东省文联退休干部;著名诗词家、书法家、易学家。出版诗、书、文、易集《鹤轩诗草》《闲言碎语》《风雨十年知青路》《朱树松预言精选》《选楼居家28法》《秘诀集注》《朱树松诗书鉴赏》《即将醒睡的雄狮》《生日乾坤》《剃头与地球》等著作21部。如有转载,敬请注明作者姓名及文章出处,并告知作者。
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