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命学古著小议
2017-08-01
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    生日预测法则即是传统的命学或命理学预测的学说,此学说由来已久,扶摇沉滞,盛行至今。近代以来,虽历经沧桑风雨,或隐或现,仍无颓势。尤其是近些年来,其发展趋势更是如火如荼,可见其入人心之深,实用之至,已成为社会生活中不可或缺的带有参考或指导意义的学问。古时论命或曰:批命、批八字、断四柱等等。即是以天干、地支搭配于人出生时的年、月、日、时四个部分,组成四个互相关联、互相融通、互相协调、互相作用,而且能从四个不同的立体侧面透视完整人生的四个“元素”,即所谓的四柱,或曰命局。再配以金、木、水、火、土五行,运用五行的生、克、制、化的结果来判断人生运气际遇的吉凶优劣,其准验率是有目共睹的。不然的话,早就被历史潮流所淘汰了。

    笔者自幼即投入命学的学习,对命理研究有所深度。但欲具有高超的命学预测准验率,务要涉猎宽博,硕学通灵。论命,功夫当在“命”外,就像写诗一样,为诗而诗者诗死,论命亦如之,故笔者一直为此努力不懈。研习命理,当读古本原著。古文虽然晦涩,但用心多读,穿髓而究之,必会有所获得。古人著述,虽各有所长,或有偏颇,但其文字和经验的运用,大都是较严谨的。其内涵总比被西方意识所染,唯名利是图的今人丰富实在的多,只是因时代文风语言所限有所差异。在不得不承认古人著述博学的同时,可以窥见其辉煌耀目精华飘透,神韵充耳,无有类比者,确实是命学研究,尤其是命运判断的准则。

    自古就有云命学玄乎的议论,其实,只要看透,奥妙即为一般,并非是云里雾里,不难应用。当然,命局的判断准确率的高低,是由应用者水平的高低而决定的。命学预测,贵在五行生、克、制、化的均衡中和,偏、枯、缺、漏均为不屑。那种唯格局论、唯神煞论、唯奇异论……等等皆失之偏颇,不可单取。或如《兰台妙选》此弊甚重,但结合它论而应用之,其神妙立显,确不失古传命诀经典之誉(是否作者有意删隐了点睛之笔,也未可知)。再如《六神篇》,《继善篇》《玉照神应真经》等等,等等,诸多古著都难以脱出偏颇之嫌。所以,在研究与应用命学古诀时 一定要进行多方面的综合分析,首重用神(用神即命眼,人命之生死存亡的关键所在,是论断命运的灵魂),不拘六神、格局,视其衰弱、强旺、喜忌,而后取其轻重,拾遗补缺,均衡论断,此是生日预测论断之至理。

    研究与应用命学理论,也要像研究其它学问一样,在延续前人主旨的前提下,与时俱进,要随着时代的步伐,赋予新的内容,赋予新的历史使命,使其为新的时代创造新的价值。只有这样,命学才能不辱使命,才能永远的流传下去。现在,生日预测理论,已经突破了原有只为人事预测的窠臼,广泛地应用在凡是能够涉及的任何领域(诸如世界局势、自然气象、地理环境等等) ,而且是风行日盛。这是一个非常好的现象,证明世人对命学认识和认可程度的提高,也正是命学预测理论能够发扬光大的关键所在。(写于2016年5月26日;原载:2016年6月香港《新玄机》,后刊于中国网·专家博客)

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  • 历史证明了的奇学
    2017/9/6 19:59:21
  • 3楼太客气了;希望我们一起学习。我这个人什么宗教都不信,只信人生的真理,信本民族先祖圣贤的勤劳智慧心胸慈爱远见;留下传世之宝【黄帝内经】。我已经修习了八年,为了家人,族人,乃至整个民族,的人们健康。我把修习心得做了新浪微博。我同样没有师傅;但是大自然是我的恩师就可以了。
    2017/8/6 21:22:34
  • 学生喜欢命理,也喜欢中医,传统中国文化,以及佛教。虽喜欢,然涉猎太浅,也无师承及先生从小耳濡目染的优良学习环境。有感先生造诣深厚,佩服并学习,还请先生多多指教。
    2017/8/5 21:20:46
  • 1楼 中华术数好:谢谢先生!
    2017/8/1 22:49:38
  • 金、木、水、火、土五行,运用五行的生、克、制、化的结果来判断人生运气际遇的吉凶优劣,其准验率是有目共睹的。不然的话,早就被历史潮流所淘汰了。楼主这句话我欣赏。不过算命的命运与中医的命运不一样。
    2017/8/1 22:07:41
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1951年生,山东省文联退休干部;著名诗词家、书法家、易学家。出版诗、书、文、易集《鹤轩诗草》《闲言碎语》《风雨十年知青路》《朱树松预言精选》《选楼居家28法》《秘诀集注》《朱树松诗书鉴赏》《即将醒睡的雄狮》《生日乾坤》《剃头与地球》等著作21部。如有转载,敬请注明作者姓名及文章出处,并告知作者。
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