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不必和一个强盗比谁更有钱
2018-12-08
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    对于任何一个人来说,当你吃不饱肚子,没有能力干活的时候,你做什么都是可以理解的,毕竟这时候活着是第一要务。但当你有了足够的资源可以保证你能活着的时候,你就不必追求更有钱了,特别是不能去跟一个强盗比谁更富有。你这个时候更应该做的,是你用辛勤的劳动,去把该做的事情做的更好。

    人类社会发展到今天,有两件事是无法阻挡也阻挡不了的。一件事是人类把自己的劳动或转化成产品供人们品鉴,或用文字记录下来,告诉后人如何进行劳动,这中间都包含着科学知识的普及。还有一件事是人类把劳动中的各种不同感受,通过各种不同的方式传递出来,让后人能够体验劳动的愉悦,感受前人的不易,接受前人的教训,把劳动做的更愉快些,而不是让生活变的更痛苦些,这就是文化传播。实际上一个人要想活的更好,不需要追求更有钱,只需要追求更有知识和更有文化就够了。而一个人要做到更有知识和更有文化,就必须参加劳动、体验劳动,并在劳动中消化知识,而不是追求更有钱。

    任何产品,都是人类用劳动和知识结合创造出来的。光劳动没有知识,很难创造出好的产品。光有知识不想劳动,你的知识无法获得人们承认,你只能去依附一些社会力量去骗吃骗喝了。既没有知识,也不想劳动,那你能做的要么是乞讨,要么就是偷和抢了。知识是公共产品,是大家都可以学的,从劳动出发,去学习知识,你就既不用去抢和骗,也不用发愁做不出好的产品,你的生活就不会太差。如果这个世界有人靠偷抢骗来实现富裕,你也不必羡慕他们,你只需用你的劳动和知识做出一些可以和强盗拼个你死我活的工具来就行。因为强盗抢的是你的劳动,他比你更珍惜生命,当你拥有了可以和他拼命的能力和资本,你就不必怕他,他也不敢来抢你。这时的他一定是更怕你,因为你拥有人间正义。

    文化由于是人类在劳动过程中形成的各种不同感受,那么文化就有积极的、进步的文化,也有消极的、乃至是低级的颓废的文化。积极的、进步的文化可以让人愉快与兴奋,而低级的、颓废的文化则使人变的贪婪、狡诈、凶狠和崇尚暴力。当一个社会弥漫着进步文化的时候,一定是社会取得良好发展、经济取得稳定增长的时候。当一个社会消极颓废的文化盛行,你可能看到这个社会在商品生产上也许很繁荣,但实际上可能就是这个社会盗抢骗等掠夺最疯狂的时候。这时你可能具有的心态一定是焦躁的,因为你已经没有了让你在这个社会生存下去的进步文化的支撑,你焦虑的是不是也跟着去盗抢骗。

    但我们一定要明白,一些强盗可能会通过抢劫变的比你更富有,这时你也不必去羡慕他,更不需要学着他的方式来实现你的富有。当你学着强盗的方式实现富有的时候,实际上就给了强盗抢你的正当理由,也给强盗展示了你更懦弱、更没有文化的一面。而且比较谁更能抢,谁更怕死来说,你更抢不过强盗,你比强盗更怕死、更懦弱。因为强盗比你更有盗抢骗的知识,比你更善于盗抢骗,而且强盗在和你一起盗抢骗的时候,他能够给你制造更多的让你死的可能,他比你更有能力来制造让你死的各种不同结局。

    当你和强盗走到同一条路上的时候,实际上这个时候你只能有两条路来选择,要么接受强盗的抢劫,同时接受强盗的分封,由强盗给你一口饭吃而活着。另一条路就是和强盗一起搞盗抢骗的时候,被强盗打死,因为强盗担心你有一天会抢到他的头上。你可能认为你可以打死强盗,但这没有什么不同,这和你被强盗打死已经没有了本质区别,因为打死人的和被打死的人都是强盗,已经没有了谁和谁的区别。当你和强盗为伍的时候,谁打死谁都不是正义的,因为这时已经没有了正义,有的只是强盗和强盗比拼谁更厉害,这是一个强盗集团内部的火拼,谈不上公平正义。

    强盗之所以能够横行,是因为强盗文化盛行。如果你能够把你拥有的剩余劳动产品拿出来,给那些没有劳动能力、或丧失劳动能力、或更需要知识和文化滋养的人分一部分,你不仅可以获得更多更大的资源来进行生产,还可以获得更多更大的安全,来避免强盗来抢你。因为这些受到你的进步文化滋养的人,一定是一些更崇尚劳动和追求进步文化的人,当强盗来抢劫你的时候,他们就可以用生命来保护你。当越来越多的人敢于用生命来捍卫人类公平正义的时候,强盗那几条命就不够换了,他们也就不敢肆意妄为了。

    如果这个事是由一个国家来做,那么这个国家就是在培育更多的爱国者,你这个国家就会变的越来越强大,那些社会文化落后的强盗国家就会对你产生惧怕。尽管你可能没有强盗富有,没有强盗强大,但你比强盗拥有更多的人,拥有更多的人间正义。而强盗由于没有人间正义,只有贫富和强弱,是没有人愿意用命去保护他的,特别是他们本国那些受到他们欺压的人,也不会愿意用命去保护他们。他们最终那几条小命,是和你换不过来的。如果你不这样做,只能说你不够正义。如果人们在有强盗抢夺你、欺负你的时候都不去帮你,只能说你平时对人家不够好,说明你缺少正义,你没有文化。

    知识是人类劳动的总结,只要让你的人都拥有劳动的机会,并让你的人在劳动中边劳动、边学知识,人类社会发展的历史尽管漫长,但积累的知识就那么多,相比较人类劳动来说,一定是有限的。在社会分工下,每个人都在劳动分工中分别学到其在劳动中需要用的知识,那么不管强盗垄断了多少知识,他也无法阻挡你带领你的人去掌握它们。因为知识可以垄断,但劳动是他们垄断不了的,人们在劳动中学习知识、消化知识的能力是他们垄断不了的。如果你不给你的人在劳动中学知识的机会,不提倡劳动创造,不能很好的承认劳动,不去把劳动和知识很好的结合,实际上就等于帮助那些垄断知识的人,帮助他们来用垄断的知识欺骗和掠夺你和你的百姓。

    你如果真的不想和强盗为伍,你真的想战胜强盗,没有别的办法,只有一个途径,那就是开放你的劳动和让劳动者学习更多的知识。而要达到这个目的,也没有别的办法,只有一个途径,那就是把你所能控制的劳动剩余多给劳动者一些就可以。至于多给多少,和他们的劳动相匹配,满足他们的基本公共需求就好。他们的基本公共需求得到满足,他们的劳动可以很好的得到承认,他们就不会去做强盗,强盗来了他们就可以帮助你去打强盗,因为他们需要一个你给他们的这样一个公平公正的劳动环境,他们需要这样边劳动边学习、能够自由的实现自己的人生价值的生活。

    人们的劳动水平,是和知识积累有关联的,也是和你的劳动组织有关联的。劳动组织水平的高低,又是和分配有关联的。而用什么样的方式进行分配,又是和社会文化相关联的。而社会文化的形成,就决定你的分配。你如何分配,就是在传播什么样的社会文化。农业社会物质紧缺,会制约你的分配,也会限制人类社会文化的发展。而在工业时代,生产过剩,你如果还轻视分配,还强调你的供给,而不重视社会分配,这就跟你的文化有关了,就要审视你的文化是不是有问题、是不是还停留在落后的农业社会了。

    一个社会的劳动水平高低,受知识积累影响,但一个社会的发展速度,则受劳动组织水平决定。如果劳动组织水平高,会很快的发展上去。因此,我们不必羡慕其它人多么富有,也不必和强盗比富有。只要我们崇尚知识和追求先进文化,只要我们做好我们的劳动组织,我们不仅可以很快的超越那些富有的人,还可以有效的抵御那些富有的强盗的侵略和掠夺。这个大前提就是我们要培育我们先进的、积极的社会文化。

    因此,我们不需要和强盗比富有、比有钱,我们更需要和我们自己要文化,要先进文化。这个先进文化可以从我们的祖先那里汲取,也可以从世界人类社会演进中学习。当你和强盗比富有、比有钱的时候,就是你丧失了汲取和学习能力的时候,就可能是你已经和强盗为伍的时候。当然,也就可能是你被强盗欺压掠夺、乃至给强盗当奴才、当打手的时候。

    只要我们不去和强盗比富有、比有钱,我们重视提升我们自己、提升我们这个民族的知识积累,普及我们对先进文化的传承和学习,我们就可以做到让我们的生活变的幸福和谐,让那些强盗不敢来欺压掠夺我们。尽管他们可能比我们富有,尽管他们可能比我们强大,但由于我们具有正义性和凝聚力,他们就不可能战胜我们。

    赶超和战胜强盗的勇气和自信必须有,但我们不必和强盗们比富有,更不必和强盗们比谁更有钱。我们要和他们比谁更有知识,谁更有文化,谁更有公平公正,谁更有正义性。做人如此,组织领导一个民族、一个国家也一定是如此。狂热的去追求财富泡沫,是愚昧的表现,是没有知识和文化的表现。

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本名张强。草野思想库理事会理事成员,民间思想者,民间智库河南复兴经济科学研究院有限责任公司创办人。
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