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体现中华民族数千年生命力的“中医之真谛”
2014-05-20
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 天人合一的“医”文化

  “中医”,是中华民族几千年来运用“阴阳平衡律”原理而建构的生命科学。中医的核心思想就是阴阳平衡。

  自然界万事万物相生相克,最终保持着一种相对平衡和谐状态。人是自然界的一分子,生于自然,消亡于自然,其疾病亦如此,遵循着大自然相生相克的平衡原理,患于自然,亦康复于自然,因而疾病的“克星”就在自然界,即“中草药”。因而,人与生活相关的自然界则互为阴阳,平衡和谐则健,失衡失谐则损;人的身体各部位,也都互为阴阳,平衡和谐则健,失衡失谐则损。所以,人的身体犹如自然界万事万物的运动发展一样,只有阴阳平衡,才是有序的、正常的、健康的、稳定的。这就是天人合一。

  “中医”医理:

  整体性——即讲究身体整体的阴阳平衡。中医非常强调人的身体的整体性、综合性和相互性,一旦出现病兆,病在某个具体的部位,病因却是来自身体某一系统,影响的却是全身整体的系统功能。所以,治疗时既要重视局部,又须兼顾整体,而不是仅头疼医头,脚疼医脚。比如头上长出毒性很强的“疖子”,说明身上虚火过旺,一方面要对“毒疖”进行去毒治疗,另一方面要饮用一些清热解毒的中药或药膳,如苦菊、苦瓜、绿豆汤等,都可起到很好的效果,而如果仅靠局部的治理,或像西医那样的局部手术,治疗好一个还会冒出另一个,或者“转移”为其他的毛病,原因就是人们常说的“毒气”未出。

  协调性——即对身体的失衡现象进行“调整”,由失衡复归于平衡。中医、中药、针灸、推拿、按摩、气功等,都有如此功效。

  自然性——即讲究人的自然属性,把人放在整个社会及大自然的环境中进行考察和诊疗,如在实施防病、治病、调理等过程中,必须遵循自然法则,如春夏秋冬四个节气,在养生、保健、调理、食补等方面各不相同,用错了不仅达不到效果,甚至有害。

  整体性、协调性、自然性,其实质体现的是“天人合一”的思想和理念。

  “中医”机理:

  防——预防疾病。即强调提前预防,防患于未然,不要等到疾病上身才去治疗,比如夏天高温湿热,蚊叮虫咬易于传播疾病,即需提早预防湿热性或传播性疾病,如疟疾、痢疾、感冒、中暑等;秋天阳气开始下降,阴气开始上升,即需开始注意阴凉的侵袭,脾胃虚寒、畏寒体弱、风湿性关节炎之类的疾病,就需要格外谨慎了,并施以适当的温补和食补,确保阴阳平衡而不失调失衡。

  治——治疗。即根据阴阳平衡理论,治与疗相结合,调与理相配合等,进行综合治理,进而实现新的肌理的阴阳平衡。

  调——调理。即运用综合手段进行逐步调整、逐渐改善身体某部位或某系统的“失衡”征兆或状态。同时,还要强调心态、心里、情绪、精神等方面的调理、调整。病者心病,心病不去身病难除,三分病七分养,三分身病七分心病,精神不垮身体就不会垮,癌症多半是被吓倒的。所以,身体与精神,互为阴阳,阴阳失衡,必出毛病。调理,就是消除失衡的征兆或状态,复归于平衡。

  养——补养。即坚持缺什么补什么的原则,进行综合、渐进的调整、调理。确保身体各器官阴阳平衡,进而确保身体整体系统的阴阳平衡。

  总之,中医治病,不单纯在“治”,而是防与治相结合、调与理相协调,以实现阴阳平衡为目的;在病理诊断方面,望、闻、问、切,寒、暑、湿、热、表、里,强调整体性和全面性;在医疗手段方面,则主张治、疗结合,标本兼治,药物与调理并举,心理与病理共用,以人为本,平衡阴阳,理顺五行,抚平五气,对症下药,全面调理等。

  “中医”特点:

  自然性。生长在自己的山上、自然的土地上,顺手拈来,皆可入药,大至皇宫太医的《黄帝内经》,小至平民百姓的一个“土单方”,莫不如此。

  简易性。一碗绿豆汤,一碗莲子羹、一碗菠菜汤,谁都可做,皆可发挥疗效。比如一个治疗感冒的“土单法”:芦根七节(剪去结节),干白菜疙瘩一个,落到地上的干柳条尖七八根,墙壁阴处的青苔少许,用水煮,后放少许白糖及适量绿豆瓣冲服,可治疗咳嗽、鼻塞、发热等症状的感冒,效果不错,儿时母亲常用此“土单法”为家人治疗。

  普及性。人人通中医,人人会保健,人人会养生,人人会预防。从根本上讲,中医是“自己医自己”、“健康靠自己”。

  综合性。即专家治疗与自我调理相结合,治与疗相结合,平时保健、预防与病时积极配合治疗相结合等等。

  不医性。即尽可能平时保健好、预防好、养生好、以补代疗,以食代补,尽可能不患病,保持一个健康的身体。

  超前性。即提前预防,防患于未然,重在平时,重在养生和保健,重在拥有一个健康的身体和健康的人生。

  “中医”追求的境界:

  根据阴阳平衡原理,即为:

  平衡饮食:

  “吃”是个大问题,不仅在于“民以食为天”,还在于人类的绝大多数疾病都与“吃”有关。贫穷,因营养缺乏而导致肌体系统失衡的“营养不良症”,富裕,则因营养过剩而导致肌体系统失衡的“富贵病”,如肥胖症、啤酒肚、高糖、高血脂、高血压、痛风等,“吃”成了现代一些人的“负担”。然而,也用不着谈“吃”色变,对于常人来说不在于吃什么,关键在于吃后能否将多余的热量消耗掉,即保持吸收与消耗的平衡!有的人守着山珍海味却什么也不敢吃、不能吃,“喝凉水也长肉”,有的却肥油肥肉大口朵颐无顾忌,原因就在于吃后能否消化、消耗掉,能者吃无妨,不能者吃成灾,就像蓄水池,只进不放最终要溢出来。这也是当今社会在人们物质生活极大改善、营养极易过剩的情况下,体力劳动者与脑力劳动者乃至精英管理层的一个有意思的“平衡”,但关键在个人,能动(消耗)则吃,少动则少吃,不动则限吃,否则吃久必生灾(不管粗粮细粮,荤菜素菜),这就叫“营养失衡”。当今医生有句口头禅:“管住嘴,迈开腿”,意即:吃——动,摄取——消耗,以求最终的“阴阳平衡”!失衡、失谐,久必成病!只要掌握了“吃”的平衡,就等于掌控了“富贵病”的克星。

  平衡活动:

  锻炼就是要“动”起来,解决摄入与消耗的平衡问题。说到活动锻炼便出现了五花八门,有人说“饭后百步走活到九十九”,也有人说“饭后百步走,危害随时有”,有人认为活动量越大越好,恨不能一次消化个胖子,也有人提出每天活动半小时即可,等等,再加上各种“专家”一人念一个经,往往让人无所适从。但有一点是肯定的,就是因人而异!我的身体我做主,如何活动才最有效只能靠自己体验、感悟!根本在于:适度、有效,平衡、和谐!既要考虑到如何把摄入多余的热量消耗掉,达到摄入与消耗的平衡,同时也要考虑到自己身体适应性的平衡(如过度疲劳或其他不适等),还要考虑到身体整体系统的阴阳平衡,不能锻炼了脾胃而伤了关节损害了腿等造成新的失衡。有人做屈膝运动,从50下到100下,再到200下,结果搞了个膝关节积水。所以,活动锻炼要“适度”,“失度”则达不到消耗的目的,“过度”则伤身,只要既消耗了热能,又感到适意、惬意,精力充沛,就是好方法,就是“适度”的运动量,关键:掌控“适度”,追求“平衡”。

  平衡心态:

  百病“心”为首,伤“心”必伤身,长期心情不好,必然百病缠身!现代人有一种病叫“亚健康”,理论上讲是介于有病或无病之间,实际上就是一种病,主要表现为乏力,萎靡,睡不好,吃不香,噩梦,盗汗等,此时的身体抵抗力非常脆弱,极易患上流感及其他疾病。而“亚健康”的病因就是“压力”,即长期处于压力之下犹如紧绷的“弦”,总有一天要绷断,如果再往深处探究,“压力”的罪魁祸首就是“竞争”!竞,比赛、较量;争,抢掠、争夺,即为了利益而相互较量、争夺。所以,我们必须清醒地认识到:

  竞争无公平。竞争是市场的产物,市场就是逐利,而市场逐利的主要手段就是竞争。竞争远离道德,讲亲情、讲谦虚、讲礼让等就别参与竞争,参与竞争就必须抛弃这些道德约束;法律只保护竞争的秩序但不保护良心、公正和道德,在竞争中只要不违法,可不择手段;竞争的“天平”永远向“资源优势”者倾斜,不管这些资源是否合理、公正,如实施者的个人倾向、参与者的社会关系、相关权力的影响,以及垄断、暗箱操作等;竞争衍生出的“潜规则”怪胎,更助推竞争的不公平性。竞争不仅无公平,而且还非常残酷有时还非常残忍,不仅会让人贪婪,还会让人丧失人性。当然,讲竞争无公平是相对而言的,在当今时代有些特殊岗位、特殊人才、特别是纯商业性行为以及参与世界的竞争,亦是不可或缺的重要手段,但是暂时需要的不等于就是美好的,不要把竞争抬高到不恰当的地步,人类总有一天会像消除战争那样消除竞争。优劣、美丑,实质上是“比”出来的,而非“争”出来的,真正能够体现公平的,是人民群众能够充分参与的评比、评选、推举、推荐、比赛,以及出于公心的“推贤让能”等。就连两千多年前的管子都提出:“使民于不争之官;使民于不争之官者,使各为其所长也;使民各为其所长则用备。”意思是:把百姓安排在不相互争夺的位置上;就要各尽所能发挥各自的长处;让百姓各尽所能,器用物品(物质)就会丰富。

  竞争无和谐。竞争助推了市场,市场更助长了竞争,刺激了个人的物欲和贪婪;弱者、资源劣势者没有竞争力,亦没有资格参与竞争,无形中造成人际关系的割裂和失衡;道德缺失者更是采取不公平竞争,假冒伪劣,坑蒙拐骗,赌渎妒毒,不仅害人害己,还常常把事物推向极端。所以,竞争激烈的市场只能导致更大的失衡,不可能产生平衡和谐,换言之,和谐社会不可能在为了利益你争我夺、激烈博弈、生死较量的竞争环境中产生。

  竞争无健康。有人形容“商场如战场”,虽不见刀光剑影、鲜血淋淋,但对人的心志却极具杀伤力,特别是在中国尤甚。因为,一方面,绝大多数是为基本的“生存压力”而竞争,如上学、就业、房子、工作岗位、就医、养老等问题。而西方发达国家已经过了早期摧残人性的原始资本积累竞争时期,如今又将低收益竞争的压力以及高污染行业导向了第三世界,自己却垄断并掌控着高端竞争优势的收益,享受并维系着“高工资、高福利、低压力”贵族般的奢侈生活。另一方面,“竞争扩大化”。有人说文革时期“阶级斗争扩大化”害人匪浅,而如今的“竞争扩大化”之害尤甚!因为竞争伴随每个人特别是年轻人的一生,从入幼儿园到大学毕业,从竞争上岗到千方百计保住岗位(饭碗)而不被别人抢走(下岗),再到买房、就医、养老等,一生都是在竞争的压力中度过;竞争更是已渗透到我们国家社会生活的方方面面,试想:当今社会在“利益”面前,有不需要“争”或无人“争”的吗?出门“挤”公交,过人行道还要与车争道,购买东西更需与商贩斗智斗勇,要不然被宰吃亏事小,弄个假冒伪劣甚至有毒食品伤害更大,出去转一圈回来,窝一肚子火不说,还要吸一肚子“毒气”(空气污染)。即便是职场上的成功人士,长期处于激烈的竞争环境中,有几人能“全身”而退的?一个人长期处于压力之下谈何健康!为何现代人出现众多“亚健康”?为何有些传统的疾病年龄前移?为何有些疑难杂症现在却成了常见病、普通病、多发病?如癌症、高血糖、高血压、痛风等。除了污染等因素外,都是“竞争”带来的生存压力给闹的。

  既然知道“压力”是现代病的重大杀手,也找到了“病因”,防治的药方也只能是中医的“平衡”法:

  一是“随缘法”。中国有句古话:“属于你的不用争,不属于你的争不来”,也就是说有缘分则自然属于你,无缘分争不来,争来也守不住。不要认为这是迷信,心理咨询师也会这样告诉你,是平衡心态的妙方,不妨一试,“心诚则灵”!人生总是有得有失、有进有退,得失进退一切随缘,顺其自然,这既是一种胸怀和境界,也是一种福分,为人处世心态平和即是福!什么都争,什么都想得到,最终失去的更多!不争、不抢、不“透支”、不“过度”、平衡心态、平衡人生、珍爱身体、珍爱生命!

  二是“随意法”。孔子有句名言:“尽人事,听天命”,只要我努力了,结果么随它去!这样最终无论得失都会给你一个平衡,假如未得,但稳住了心态、护住了身体,亦然是得。辛勤耕耘祈盼能有个好收成,通过努力希望能有个好结果,心情可以理解,但生活并非如此!成功了说明天遂人愿,得所应得,未成功说明天不遂愿,时机未到,继续努力。得其不应所得未必是福,未得其不应所得未必是祸。“只要努力了”就无怨无悔,守住一个心态,保持一个平衡,得到一个健康,留得青山在不愁没柴烧。

  三是“上进法”。非特殊时期、特殊环境等特殊情况下,不建议拼搏,拼搏亦如拼命,是以“透支”身体和生命为代价,不可持久或持续,最好为进取或者上进,上进即讲道德,重德行,勤奋、勤勉、勤劳,坚信“天道酬勤”,“善人善己”!万事万物平衡和谐方健康发展,人亦如此,经常化、常态化,平衡和谐,才最有利于健康持久发展。

  不少人常因羡慕有钱人而心态失衡,然虽很有钱却没有健康的身体,或“先拼命赚钱,后拼命治病”(时下流行语),相较于:钱虽不多,但心态平和,衣食无忧,身体健康,你会作何选择?人一旦心生贪婪,心态则必失衡,心态失衡则必导致身体失衡,失衡、失谐、必失健。钱看得太重了,生命也就轻了!

  平衡运动:

  一旦自己选择了最佳活动方式、活动时间、活动力度等,就要持之以恒、坚持不懈,就像一部机器,做持续、持久的衡率匀速运动,并以此形成自己日常生活及活动锻炼的规律,不轻易改变,中老年人随意改变自己的生活、活动规律是健康之大忌!

  但最根本的还是讲道德。女人“善良”就美丽、健康;男人“道义”就健康、魅力;老年夫妇“相伴相随、相依为命”则最为美。

  总之,万事万物,平衡和谐是法则。人只有通过自身各方面的平衡,才能达到身体整体的和谐,进而实现与大自然乃至宇宙的平衡和谐,平衡——和谐——健康,这就是中医追求的境界“天人合一”。

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  • “中医”机理:

      防——预防疾病。即强调提前预防,防患于未然,不要等到疾病上身才去治疗,比如夏天高温湿热,蚊叮虫咬易于传播疾病,即需提早预防湿热性或传播性疾病,如疟疾、痢疾、感冒、中暑等;秋天阳气开始下降,阴气开始上升,即需开始注意阴凉的侵袭,脾胃虚寒、畏寒体弱、风湿性关节炎之类的疾病,就需要格外谨慎了,并施以适当的温补和食补,确保阴阳平衡而不失调失衡。

      治——治疗。即根据阴阳平衡理论,治与疗相结合,调与理相配合等,进行综合治理,进而实现新的肌理的阴阳平衡。

      调——调理。即运用综合手段进行逐步调整、逐渐改善身体某部位或某系统的“失衡”征兆或状态。同时,还要强调心态、心里、情绪、精神等方面的调理、调整。病者心病,心病不去身病难除,三分病七分养,三分身病七分心病,精神不垮身体就不会垮,癌症多半是被吓倒的。所以,身体与精神,互为阴阳,阴阳失衡,必出毛病。调理,就是消除失衡的征兆或状态,复归于平衡。

      养——补养。即坚持缺什么补什么的原则,进行综合、渐进的调整、调理。确保身体各器官阴阳平衡,进而确保身体整体系统的阴阳平衡。
    2015/4/16 11:05:51
  • 解决看病难看病贵的的方法——走中国特色的医疗改革之路
    既然以西医为主的改革陷入泥潭,不如以祖国的中医进行城市医改试点。
    2014/10/16 14:09:51
  • 楼主不要跟我提那些专家和权威,他们在我跟前都是学生份儿的!那些专家和权威,个个儿都是洋奴!
      我在此告诉你:只要没有肺炎和气管炎,吸烟对人体没有什么害处。
      肺脏内壁是内表皮肤,内表皮肤还是皮肤!
      五十年前,中国的香烟都没有带嘴的,没有过滤烟嘴,烟民都是用指头夹着香烟吸烟的,他们的指头都被熏黑啦。熏黑了怎么了?你看见他们的手指得皮肤癌了吗?你看见他们的手指发炎了吗?手指溃疡了吗?没有!
      当气管和肺脏发炎时候,如果吸烟,这些烟雾会污染内表面,使得炎症不容易消去,这个时候不能吸烟的。
      这么说,吸烟也没有太大的好处,它是历史上遗留下来的恶习。历史上遗留下三大恶习:吸烟、喝酒和喝茶!
      这些恶习给人们能补充身体能量,具有提神的作用,因此就有了依赖性,所以,一般有这种恶习的人,很难戒掉。
      吸烟的最大害处是降低肺脏与氧气的能量交换率,肺脏被熏黑后,同样吸入一口氧气,不吸烟的人,可能交换率是80%,吸烟的人,交换率可能是70%,覆盖在肺脏内壁的黑东西,阻碍氧气与肺脏内壁的能量交换了。
      但是,不吸烟的人,交换能量效率高,也是维持身体中的能量平衡;吸烟的人,交换能量效率低,也能维持身体中能量的平衡。好像上海人可以通过呼吸空气来维持能量平衡,西藏人也能维持身体中能量的平衡,但是,上海与西藏的空气含氧量大不相同哟!
      你可以看到,那些大烟鬼,脸色普遍发黄,表明他们身体中轻度缺氧。
      但是,即使吸烟,也不会造成各种癌症!
      过几天我将写一个专门的批判文章,是香港一个洋奴医生做的实验,我将发到杂谈上,连接地址发过来!
      在三大恶习中,危害最大的当属喝酒,其次才是吸烟,最后是喝茶!
      广东有一种生切烟,吸法也很特别:将一小团烟丝,放到卷烟纸顶端,手工卷后,只有前端有烟丝,后半截没有烟丝,吸烟者吞进半截没有烟丝的后半截,当吸完前端有烟丝的部分后,留下长长的尾巴!
      广东和云南一带,还用水烟袋吸烟。
      我始终认为,三大恶习都不要养成,他们对人体的坏处比好处多。但是,只要掌握住度,比如喝酒不超过自己酒量的一半,吸烟不大量猛吸,一般情况是不影响身体健康的。
    2014/5/30 21:08:15
  • 中医过分集中于整体观,对于细节把握不足;西医过于注重细节和局部,对整体把握不足。中西各居左右极端。所以借用哲学中的说话:中医太过形而上,形而下极其不足,在几千年里在形而下方面也没有得到很好的发展,不足以支撑中医的形而上,所以给人显得中医过于玄虚空洞,难以把握,很容易出现同一个病人,10个中医看,结果可能是10种诊断和治疗方案,也可能取得一定的效果。但用西医的标准来看,显得极不科学,几乎谈不上可重复性原则。
       西医的发展过程是从粗糙的形而上到粗糙的形而下直到精细的形而下,结果形而上十分欠缺(整体观上十分欠缺)。不过西医现的模式是生物-心理-社会模式了,也就是达到了中医所说的整体观水平了,只是在实际医疗活动中,这一整体观没有得到很好的执行。
    2014/5/20 12:31:48
  • 经草根智库专家委员会委员汪耀辉审核、推荐,本站最新开通“中西合璧”岳水玉草根博客。以下是岳水玉给广大草根网友的留言:  
      根根系地脉,叶叶知感恩,万里铺锦绣,无根何以本?
    2014/5/20 11:38:06
  • 楼主未搞临床,不是中医本行,能有这些认识——很不错了;比国家中医药管理的那些个“科学主义”强
    2014/5/20 10:04:26
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


1976年12月入伍,在部队曾任新闻干事、院校教员。1999年专业,曾任记者、企业中层,最后职务:分公司党支部书记。一生写了三本书:《孙子兵法与高科技战争》、《易经—开元》、《神思佛智话管子》。一生最感念的事:那一段尚未被污染的军旅生涯。最感念的人:老班长单纪堂、老领导徐炳炎、老教授黄金声。最期待的事:道德重登国家的“庙堂”,“平衡规律”大道于天下!友情联系:ysy3695@163.com
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