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信仰马列不一定真懂马列(三)
2017-07-02
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    历史上的知识精英、官僚精英几乎都是跪倒在上帝、皇帝、贵族或权势脚下的奴才,他们心里只有上帝皇帝,念念不忘的是如何为帝王效劳。所以,由他们编写的史书几乎都以上帝、皇帝为中心,仅仅反映帝王将相、才子佳人的“辉煌事迹”,从来不把被统治被歧视被侮辱被随意摆布的劳苦大众放在眼里。直到资产阶级提出“自由、平等、民主、博爱”的革命口号之后,直到不得不面对劳苦大众不断掀起的革命浪潮之后,这种情况才有了决定性的改变。

    如今,全世界的国家领导人和思想界、舆论界的精英们,再也没有人公然在帝王面前长跪不起了,全都用“人民”、“代表人民”、“为每一个公民竭力服务”之类话语,代替了“皇上万岁”、“皇恩浩荡”、“愿为陛下效劳,万死不辞”的心声。然而,为什么忽然之间精英们都会抛弃帝王,异口同声地讨好起曾让他们不齿的劳苦大众呢?难道劳苦大众的地位真的取代上帝或皇帝的地位了吗?难道只要称呼一变,实质也就改变了?到底是真改变还是假改变?究竟改变了多少?体现在哪儿?看来都需要十分认真地核实分析,才可能悟透一点真相,理解一些现实。

    这里,首先应当把人民、公民、民主、民心之类概念弄清楚。弄不清楚,含糊其辞,那是很容易上当受骗,甚至走向反面的。

    比如,“人民”这两个字,可以说是当今世界使用频率最高的名词之一。那么,究竟什么叫“人民”呢?

    抽象地说,人民就是指绝大多数人。那么有没有不属于人民范围的“非人民”、“反人民”呢?如果有,又是指哪些人?如果没有,或者说根本不存在非人民、反人民的人,那么人民与人类、与所有的人又有多少区别?是不是同一个意思?要是没有区别,现实生活中各种犯法犯罪的人是不是也属于人民的范围,也要为这类人效劳呢?如果人民与反人民、好人与坏人、善良的人与邪恶的人全都没有任何区别,全都“人人平等、一视同仁”,那还要军队、警察、法院等等暴力机器干什么?看来,作为把“人民”经常挂在嘴上的思想家、理论家、政治家们,必须对这个问题搞搞清楚。如果连“人民”是指哪些人都搞不懂,又有什么资格“代表人民”?哪个“人民”又愿意被轻易地代表?

    对此,毛主席早在《关于正确处理人民内部矛盾》中有过非常明确的说法--

    “为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾,应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人。人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期,有着不同的内容。拿我国的情况来说,在抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围,日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期,美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派,都是人民的敌人;一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围。在现阶段,在建设社会主义的时期,一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团,都是人民的敌人。”

    的确,人民、非人民与反人民的敌人,都不是可以随意玩弄的字眼,而是一个个历史性概念。在不同的时代,不同的国家,对不同的阶级来说,人民的内涵是根本不同的。在奴隶社会的中国,奴隶主阶级嘴里的民众、百姓,主要指具有贵族血统的平民,并不包括各种没姓没名的奴隶。孔夫子所说的“举逸民”的“民”,也不包括“农奴”、“小人”、“女人”。美国立国初期,尽管提倡“人人平等、自由民主”的资产阶级理想,但法律规定中的“美国人民”,也仅仅指有选举权的公民,并明确把黑人、妇女和其他许多非欧民族、非法移民排除在外的。

    可见,马克思主义的人民观与其他一切理论有一个非常明显的最基本的区别,即:与一切事物一样,人类的内部与外部都是矛盾的统一,都是对立面的统一。它强调:人是可分的,必须区分的,是受不同利益支配而分成不同群体的。因此,“迄今为止,即有文字记载以来的历史,始终是存在阶级、阶级矛盾和阶级斗争的历史”。在劳动者与掠夺者、统治者与被统治者、人民群众与反动派之间,始终存在着阶级矛盾与阶级斗争。古代社会主要存在奴隶与奴隶主、地主与农民的矛盾,现代社会主要是资本集团与工薪阶层、资产阶级与无产阶级的矛盾。历史上,社会的思想文化权、政治统治权与占有劳动成果的权力,一直都掌握在官僚阶级和剥削阶级的手里,劳动人民始终处于被欺负被剥削被压迫的地位。哪怕劳动者们反抗了,胜利了,但绝大多数人又很快成了被掠夺被统治的对象。劳动人民从来都没有真正当过家,作过主。

    马克思主义认为,随着生产力的发展与社会的文明进步,只有实行生产资料的公有化,并且彻底地消灭了一切阶级,包括使无产阶级自己也不再成为阶级之后,人类社会才能出现质的飞跃,由阶级性质的社会转化成更高阶段上的无阶级社会,即共产主义社会。在此之前,各种思想斗争、政治斗争、经济斗争大都具有阶级矛盾和阶级斗争的性质。如果明明生存于阶级社会的资本统治时代,却无视、蔑视和根本否定阶级矛盾与阶级斗争,除了说明在这方面的无知,或者故意回避和抹杀各种阶级矛盾,恰恰证明这些人是旧传统势力的代言人。他们的言行是由自身的地位与阶级利益决定的,是为掩盖资本掠夺与资本压迫的现实服务的。

    任何人只要睁开双眼看看,在我们所处的社会里,善良者与邪恶者,野蛮人与文明人,亿万富翁与穷苦人,爱国者与卖国贼,官僚特权阶层与平民百姓,革命者与反革命,对立的现象几乎无处不在。各种人群、企业、集团、政党、民族、国家至今仍在分成不同的层次,不同的等级,不同的阶级。中国共产党在自己的党章和执政的宪法中十分明确地写明:中共是中国工人阶级的先锋队,中国是工人阶级领导的社会主义国家。

    因此,企图用“人民”、“公民”之类美妙的言词掩盖其中的阶级差别,调和其中的阶级矛盾,完全无视客观存在的阶级斗争,就不仅缺乏马列主义的基本常识,连圣经、佛经所宣扬的道理也都不如。大家知道,上帝、菩萨、真主全都提倡驱恶行善,要把十恶不赦之徒打入“十八层地狱”,又怎么可以用“人民”两个字来不分好坏优劣,不分高尚邪恶,不分阶层阶级,不分先进落后,而将所有的人全都搅混在一大锅稀粥里呢?

    毫无疑问,现代社会是金钱支配的社会,也是资本统治各国的世界。人与人的关系主要是资本家与打工仔、勤劳者与寄生虫、工人农民与商贾巨富、资产阶级与工人阶级的关系,是一种特定的社会经济形态和生产力发展方式。所以,如果连这么一个最基本事实都弄不明白,却仍在象美国总统那样“代表人民”,“为人民服务”,仍在说自己信仰马列,或者公然修正马列,否定马列,反对马列,甚至把自己看得比马列更伟大,把毛泽东思想贬得远远不如自己正确,这样的人究竟是聪明还是愚蠢、伟大还是渺小呢?

    这里我不作结论,相信最广大的劳动人民和人类历史会作出正确的判断与结论的。

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  • 大家好!如何认识信仰与信仰马列,真懂马列,表面上看很简单,实质是一个非常深邃的思想大问题,理论大问题。人类历史上从来都是信仰各种宗教,马列仅仅是近代社会才出现的真正站在劳动人民一边的人民大众的信仰。因此,这种信仰尽管具有十分强大的生命力,但至今仍处于初创阶段,需要真正有信仰有思想的人们共同来探索。评论员二拐对此有较深刻的理解,在此表示敬意。不过,对于法律意义上的公民取代人民这个概念,把阶级概念从此彻底地排除,我以为是不妥的。一切反动分子和剥削掠夺阶层显然在法律上也都是公民,这样还怎么区分人民与人民的敌人呢?希望能引起大家的重视和探讨。
    2017/7/12 19:03:40
  • 回26楼d 34241:   不懂能信仰马列也不丢人,信仰天主教的就都懂圣经吗。。。倒是懂马列的不一定信仰马列,也许还是个反马列的。人民能跟着毛主席干革命。而那些拉着一大车学问的人跟钱走跟权走的不在少数。
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       其实,对于马列信不信是个人的自由。事物都是发展的。都有过时的时候。马列也是如此。不过,人们最基本的是要对得起个人,不要自己骗自己。信不信马列应该有一个合理的理由。如果没有一个合理的理由,就是自己骗自己了。这样就不好了。
    2017/7/12 2:47:46
  • 不懂能信仰马列也不丢人,信仰天主教的就都懂圣经吗。。。倒是懂马列的不一定信仰马列,也许还是个反马列的。人民能跟着毛主席干革命。而那些拉着一大车学问的人跟钱走跟权走的不在少数。
    2017/7/11 13:50:07
  • 不跟红卫兵纠缠。
    2017/7/11 6:11:31
  • 回23楼gz3hua:    “有计划的商品经济”当然才是最进步!!!
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      商品经济,就是资本主义,有计划的商品经济,就是有计划的资本主义。这种体制谁见过?有计划的资本主义也是资本主义。 资本主义比共产党的社会主义更进步吗?
    2017/7/11 2:38:25
  • 停留在“反计划经济”阶段就一定等于落后?!----------“反计划经济”固然可以等于“商品经济”,但,也可以等于“有计划的商品经济”!!!--------“有计划的商品经济”当然才是最进步!!!
    2017/7/10 6:22:04
  • 回18楼老二拐。还如果仍然停留在计划经济阶段,思想就落伍了。
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             这么长时间没有露面,真的有些想你。没有你们,在草根网上真的有些寂寞。不过你的思维还是那么怪癖。人类社会发展的趋势是从无计划到有计划。是从市场经济到计划经济。如果说你坚持认为计划经济是停留的话。那么你坚持的市场经济,显然的倒退了。
    2017/7/10 3:45:46
  • 不跟红卫兵纠缠。
    2017/7/8 6:00:36
  • 回1楼gz3hua:    当今正统左派理论是不主张大力宣扬阶级对立的!!
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       典型的、地道的右派言论。
    2017/7/8 3:38:44
  • 17、18楼老二拐:
        不得不承认,这两楼的观点有些思想性,也能透出积极进取的精神,肯定并支持一下。
        老二拐还是有些马列理论基础,能够运用运动的发展的观点看问题,有点深度。
    2017/7/7 18:15:34
  • 懂不懂马列不要神秘化,信仰马列从逻辑上讲对马列的基本道理必须是认同的,什么是马列的基本道理?例如反对剥削反对压迫,反对资本对劳动的奴役。如果连这个也不懂谈不上信仰马列。
        马列主义的理论博大精深,是指导消灭资本解放劳动实现共产主义的行动指南,要全部弄懂是很艰难的。另外马列主义也必须在实践中发展,这也是一个逐渐深化的过程,也不能一步到位,包括马恩列斯毛都不能认为对社会规律的认识百分之百的到位,他们如果活着也要研究新问题,发展自己的理论。
        信仰马列,基本道理必须弄懂,否则不能信仰。精通只能是相对的,实践到哪一位认识到哪一步即可。例如现在的社会主义发展到中国特色阶段,弄清这个就是与时俱进。如果仍然停留在计划经济阶段,思想就落伍了。尽管基本信仰仍然存在,但与现实已经脱节,很可能成为历史的绊脚石,这种人在草根网上有不少。
    2017/7/7 18:01:03
  • 人民是毛泽东的用得最多的政治概念,毛泽东心目中的人民是什么呢?其核心概念是劳苦大众,或曰工农群众。这是毛泽东自参加革命开始,至他生命结束都没有变过的人民概念,它是一个阶级概念。凡与工农利益基本一致的人群都纳入人民的范畴,例如小资产阶级,知识分子,开明士绅都属人民。凡压迫剥削工农群众的都属于敌人的范畴,例如地主大资产阶级和为他们服务的知识分子都是。在抗日战争时期,由于民族矛盾超过阶级矛盾,所以愿意抗日的一切社会阶级与团体都是人民,工农仍然是主体,这时他把地主阶级和大资产阶级也包括进来了。在社会主义革命时期,毛泽东实质上已经把民族资产阶级纳入敌人的范畴,但因为民族资产阶级接受了和平改造的方式,所以在政治上和法律上没有对他们实行专政,但在舆论上仍然把他们当敌人看待,经常批判打压之。
         我们现在自改革开放以来,人民已经纳入法律范畴,凡享有公民权的人都是人民,只有罪犯在剥夺政治权力期间才是敌人。政治上的人民概念已经为法律概念所替代。现在以阶级定义人民已经不具可操作性,概念上也是不清的。
         现在中国人民的概念就是在中国土地上生活着的中国公民。
    2017/7/7 17:46:28
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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